出师表(繁体：錶)初中课文背诵课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？

课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？我认为《出师表》是一种积极进取的宣言书，是一种奋发向上的精神，我们的民族丶我们的军人丶我们的子孙后代，应当予以效仿和发扬光大。至于说是一种封建愚忠，

课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？

我认为《出师表》是一种积极进取的宣言书，是一种奋发向上的精神，我们的民族丶我们的军人丶我们的子孙后代，应当予以效仿和发扬光大。

至于说是一种封建愚忠，仁者见仁（rén），智澳门威尼斯人者见智，作为蜀汉丞相效忠蜀汉何有之过？

况且诸开云体育葛为人睿智丶神机妙算，何谓愚忠？相反，在地小人少之三国，蜀汉能五伐中原，化被动为主动，以（读：yǐ）进攻代防守，正是诸葛效忠祖国欲统一天下之大志，与日月齐辉，并山河共美！

因此，传颂千年的《出师表(繁：錶)》应当有一席之地。

至于《止战疏》，虽没《出{练：chū}师表》有名míng ，如有必要要上架，就上架，也不应取而代之。

我们民族[pinyin：zú]要和平，不赞成战争。但人类的愿望总是美好的，现实却是骨感的，在世界并（繁体：並）不太平丶暗流汹涌之秋，帝国主义丶霸权主义亡我之心不死，我们要高度警惕，《止战非易》，《出师待{练：dài}发》！

198几年的时候要求背，记得当时花了几天时间才背得。

要背的，我们上学的时候老师都让背

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝{pinyin：dì}遗德，恢弘志士之气【练：qì】，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏(jiàn)之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。世界杯若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛{读：bì}下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中[读：zhōng]、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志(繁：誌)虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有{yǒu}所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝{dì}在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲【练：qīn】之信之，则汉室之隆，可计日而待也《读：yě》。

臣本布衣澳门永利，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是(pinyin：shì)感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中zhōng 原，庶竭驽（繁：駑）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分{练：fēn}也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也

愿陛下托臣以讨贼兴复之{pinyin：zhī}效，不效，则治臣之罪，以告先帝幸运飞艇之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表(biǎo)涕零，不知所言。