你认为最珍贵的唐代文物是什么？龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒。这只龟负论语玉烛筹鎏金银筒，就应该是唐代宫廷里雅令的一种。除了用《论语》的语句做为令辞，而且还设定了：自饮，伴饮，劝饮，处（罚），放（都免饮）和指定人饮六种情况，还规定了饮酒的数量：三分，五分，七分，满杯等等，最多要四杯，如非善饮的好汉，估计抽到了就只能溜之大吉了
你认为最珍贵的唐代文物是什么？
龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒。这只龟负论语玉烛筹鎏金银筒，就应该是唐代宫廷里雅令的一种。除了用《论语》的语句做为令辞，而且还设定了：自饮，伴饮，劝饮，处（罚），放（都免饮）和指定人饮六种情况，还规定了饮酒的数量：三分，五分，七分，满杯等等，最多要四杯，如非善饮的好汉，估计抽到了就只能溜之大吉了。古人真是会玩，用这样一套可相互组合，花样繁多的酒令来喝酒，想不喝多，想喝得不高兴都难。这只银《繁体：銀》筒酒筹，现在珍藏于镇江博物馆，它不仅仅展示了唐代银器工艺的（de）精湛。更是彰显了博大精深的酒文化，虽然唐王朝早已烟消云散，但通过这件珍贵的酒筹，我们仍然能想象得到，长安城内，大唐皇宫中饮酒行令时的热闹场面与欢笑之声……
中国出土的唐代文物反映出唐朝实行怎样的对外政策?唐朝对外交往有什么特点？
中国出土的唐代文物反映出唐朝实行怎样的对外政策?唐朝对外交往有什么特点?特点:对外交流频繁深入(练：rù)。
说明【澳门永利练：míng】唐朝实行对外开放的外交政策。
特点：全面《繁：麪》化，深入化。
唐朝时期中日有哪些主要的文化交流？
1、语言文字方面在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播澳门博彩，公元(yuán)5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音[读：yīn]来标记其语言 借用汉字的训读幸运飞艇音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。
2、文学艺术方(读：fāng)面
唐朝经济繁容皇冠体育，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真{zhēn}等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时，两国文人之间也(练：yě)交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》 ：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。 明月不归沉(读：chén)碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕#28 汉名晃衡#29的哀思sī 之情，可见这种交往已经深入人心。
3、宗教文澳门威尼斯人《读：wén》化方面
佛教发源于印度，两汉(繁：漢)之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于[繁：於]巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上{练：shàng}，佛（繁：彿）教在唐朝达到全盛时期，宗zōng 派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。
唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在（zài）经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教（pinyin：jiào）文化[练：huà]交流写下璀璨篇章。
4、习俗《拼音：sú》文化方面
唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等体育活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。
我国的茶叶于奈良时《繁体：時》期传入日本， 当时只供（gōng）药用， 到磋峨（pinyin：é）天皇时期， 日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到目前，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”
唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝{练：cháo}传传入日本běn 。
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