老子搜书朗读声音怎么设置？在老子搜书中，我们虽然可以设置朗读小说，但是却无法调节朗读时的语速，大家只能跟随着默认的速度来听书，或者选择暂停或者继续播放。而想要收听老子搜书中小说的朋友，可以直接通过功能列表中的“朗读”功能，来点击进行收听
老子搜书朗读声音怎么设置？
在老子搜书中，我们虽然可以设置朗读小说，但是却无法调节朗读时的语速，大家只能跟随着默认的速度来听书，或者选择暂停或者继续播放。而想要收听老子搜书中小说的朋友《读：yǒu》，可以直接通过（繁体：過）功能列表中的“朗读”功能，来点击进行收听。尽管不能调整语音朗读的速度，不过听起来还是挺方便的。
读一万遍道德经能否通晓其含义？
不能。
道德经通篇都是废话，你读上一万遍，写上十万遍，你能懂的只是文字的意思，也就是废话的意思，其精妙之处是无法表达的。文字是（shì）什么？
庄子举了一[练：yī]个例子。
有一个做车轮子的老木匠看到桓公在看书，然后问（繁：問）他，你在看什么书。
桓公说我在看圣人的书。老木匠问他圣人还(繁：還)在吗？
桓公说圣人已经不在了。老木匠[读：jiàng]马上就对桓公说你看的肯定是糟粕。
桓公大怒，因为哪有人(拼音：rén)如此捣毁圣人的，所以对老木匠说你要不说出一个（繁：個）道道来，我就杀(繁体：殺)了你。
于是老木匠就说了下面这段话(繁体：話)：
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不可，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手(练：shǒu)而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子zi 亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄(读：pò)已夫！”——《庄子天道》
这段话的大意就是我坐车轮子的技术已经很高了，尺度把握得十分好，我想将这个传给我的儿子{zi}，发现其精妙处无法用言语来表达，所以我知道你读的【读：de】肯定是古人的糟粕。
《卖（繁：賣）油翁》相信所有人都读过，欧阳修写这一篇文章也是想表达知识就是糟粕这个观点，不过入选课文时，编者将(繁体：將)最关键的一句话删除了。
此与庄生所谓（繁：謂）解牛斫轮者何异？
你刚看到标（繁：標）题或许你会愤怒，相信看到这里，你的怒气会消了一大半。你看看我的名字叫什么[繁：麼]？
知常容《拼音：róng》。
你读过《道德经【繁体：經】》肯定dìng 知道我这三个字就是来自《道德经》。我怎么会诋毁《道德经》呢。
我曾经写过（读：guò）一专世界杯栏《道德经不是读的而是实践的》，这就是正确打开《道德经》的方式。当然关于《道德经》的专栏不止这些。
不过很可惜，现代人大多将其当作古诗词一般诵读《繁：讀》。
这样只会将《道德经》知识化，知识化的《道德经》就只是废话和糟粕。
读一万遍，无非是理解《道德经》中的字面意思，真的理解了吗？肯定没有【pinyin：yǒu】的。
王阳明说何谓知？知即行，行即知（zhī），知行合一。知而不行为不知也。
读一万遍只是知（pinyin：zhī），这个知是知识得知，而不是知行得知。
我再举一个（繁：個）简单的例子：
持而盈之不如其己[pinyin：jǐ]；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之{练：zhī}能守；富fù 贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
这句话我相信你（nǐ）能读懂，这个世界上有很多人都能读懂，但你翻开历史，那些能青史（pinyin：shǐ）留名的厉害人物，有几个真正读《繁体：讀》懂了呢？
比如韩信被刘邦用计从楚王位置上抓下来才明白“功遂身退，天之道。”
信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破【练：pò】，谋臣澳门新葡京亡。’天下已定，我固当亨！”——《史记·淮阴侯列传》
再比如霍光权倾天下，可以将刘贺扶上皇位也可以将他拉下【读：xià】来。最后呢？
他(拼音：tā)死之后，霍家被夷三族。
张居正活（pinyin：huó）着《拼音：zhe》的时候，权倾天下，死后尸骨未寒就被清算。这样的例子比比皆是。
你说“兵仙”韩信、霍光、张居正他们不懂这句“功开云体育遂身退，天之道”吗？他们肯定十分清(qīng)楚，只是在权力和富贵等干扰之下，根本没有想到这个，或者已经忘记这句话。
你读《道德经》肯定不是为了记住或者背诵，肯定希望能让自己的人生过得(pinyin：dé)更为顺利{练：lì}。
纯粹的（de）读是没有任何意义的，除世界杯非是要进行考试。
道理讲清楚了，再强调一次，读一万遍能懂的只是澳门博彩字面的意义，但字面的意思{pinyin：sī}终究只是字面的不是你自己的，至于通晓其中的含义，那自然是不可能的。
这就是技术与道之区别。
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