孙书劝学原文译文注释？孙权劝学原文译文注释：原之：孙权劝学司马光 撰〔宋代〕 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
孙书劝学原文译文注释？
孙权劝学原文译文注释：原(拼音：yuán)之：
孙权劝学{pinyin：xué}
司马光 撰【zhuàn】〔宋代〕
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多[pinyin：duō]务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往[读：wǎng]事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有{练：yǒu}所益
”蒙乃《读：nǎi》始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜【练：bài】蒙母，结（繁：結）友而别。
译文【读：wén】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道dào 想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地[pinyin：dì]阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉{练：jué}得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃[繁：肅]和吕[拼音：lǚ]蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注(zhù)释
初：当初，起初，这里是追述[拼音：shù]往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武(pinyin：wǔ)昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年【pinyin：nián】称帝。
谓(繁：謂)……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽《读：huī》省阜南县东南）人。
卿：古代【练：dài】君对臣或朋友之间的爱称。
今：当[繁：當]今。
直播吧当{练：dāng}涂：当道，当权。
掌事：掌管政《拼音：zhèng》事。
辞{练：cí}：推托。
以：介澳门新葡京{pinyin：jiè}词，用。
务：事澳门永利务(繁体：務)。
孤：古时（繁体：時）王侯的自称。
岂：难道（dào）。
治经：研究儒家经典。治《拼音：zhì》，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记[繁体：記]》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传{练：chuán}授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反{fǎn}问或疑问的语气。
但：只(繁体：祇)，仅。
当：应(繁：應)当。
涉猎：粗略地阅读[繁体：讀]。
见往《拼音：wǎng》事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限{xiàn}制语气，罢了。
多务：澳门金沙事务多【读：duō】，杂事多。务，事务。
孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比【读：bǐ】得上。
益：好处。
乃：于是{练：shì}，就。
始{shǐ}：开始。
就学：指从事学[繁：學]习。就，单独翻译为 从事。
及：到了……的时候（hòu）。
过：到。
寻阳： 县名，在湖北黄梅《读：méi》西南。
论议：讨(tǎo)论议事。
大：非常，十{pinyin：shí}分。
惊（读：jīng）：惊奇。
者：用在（pinyin：zài）时间词后面，不译。
才略：军事方《拼音：fāng》面或政治方面的才干和谋略。
非{读：fēi}复：不再是。复：再，又。
吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙(繁：矇)，名字[练：zì]前加#30"阿#30"，有亲昵的意味。现（繁体：現）指才识尚浅的人。
士别三（sān）日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
即：就{读：jiù}。
更（gēng）：另，另外【读：wài】。
刮目相待：另眼相看，用新的眼（yǎn）光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长（繁：長）者的尊称。
何{p亚博体育inyin：hé}：为什么。
见事：知晓(繁：曉)事情。
乎hū ：啊。表感叹或反问语气。
遂：于（读：yú）是，就。
拜【pinyin：bài】：拜见。
别(繁：彆)：离开。
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