孔子说的有关道dào 德修养的名言求孔子关于道德修养的名句？

求孔子关于道德修养的名句？1己所不欲勿施于人 2见贤思齐焉，见不贤而内自省也 3吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎 4三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 5士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 6执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡

求孔子关于道德修养的名句？

1己所不欲勿施于人 2见贤思齐焉，见不贤而内自省也 3吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎 4三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 5士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 6执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 7居处恭，执事敬，与人忠

【简答题】孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是“ ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。

解{读：jiě}答

温故而知【读：澳门银河zhī】新，可以为师矣

仁者爱人。

我欲仁，斯仁至矣。就孔子而言，“仁”就是意味着一种使{读：shǐ}生物意义上的人成为一个真正合格的人的品质，这种品质是每{pinyin：měi}个人都必须努力具备的。

人的字形表明“儒家强调这样一个预设，即一个人不能独自成为一个完整的(pinyin：de)人{pinyin：rén}——我们从一开始就是社会的存在。”

德者得也德，是修炼仁的过程。以德来修炼，才能有所得。孔子说“己所不欲，勿施于人” 这句话被认为是道德金律的否定式表达

西方人说“己所欲，施予人”。其实孔子也说过“己{pinyin：jǐ}欲立而立人，己欲达而达人。”孔子是一个通权达变的人，他曾经清楚地表述“君子对于天下的事，没有一定要怎么去做的，也没有一定不（读：bù）要怎么去做

只要怎样做是合理恰当的，就怎么做。” 子曰：“为政开云体育以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”可见，孔子虽然说的是了无趣味的政治，但他把政治看成是满天星辰，而“德”就是那个《繁体：個》居于核心的北斗七星

孔子在感(gǎn)叹自己的人生不如意的时候，则说：“道【练：dào】不行，乘桴浮于海！”，大道不行，我就泛舟大海游玩去。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。哪些逝去的昼（繁：晝）夜，毫不顾及我们痛惜的心情；”

礼者理（lǐ）也

礼是仁的载体。哪怕是日常生活中最普通的行澳门新葡京为也可以带有礼仪的性质，而这正是人类行为与动物行为的区别之所在。孔子说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不bù 敬，何以别乎？” 如果仁是成为一个具有关爱之心的人，那么，学习礼仪就是学习关爱的行为方式

仁是电，礼澳门银河就是电线。 “恭而无礼则劳（劳倦），慎而无礼则思（懦弱），勇而无礼则乱（闯祸），直而无礼则绞（刻薄）。” 礼，是让我们做{练：zuò}到中庸之道的最佳修炼途径

名者明也礼的{pinyin：de}运【练：yùn】用是建立在(zài)明确身份角色的基础之上的，孔子将“正名”看得特别重要。 “君君，臣臣，父父，子子。” 名是由“口”和“夕”组成的，夕是黄昏，天暗了，对方看不清自己，所以用口来介绍自己

这就是{pi极速赛车/北京赛车nyin：shì}名。所以说名者。