适合演讲的论语句子？1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。3、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人
适合演讲的论语句子？
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来(拼音：lái)的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐水澳门永利shuǐ ，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水《读：shuǐ》，有仁德的人喜爱山。
3、澳门新葡京己所{练：suǒ}不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人(pinyin：rén)。
4、与朋友交【读：jiāo】，言而有信。
交朋友，一定要言而有【练：yǒu】信。
论语中有关治国理政的语录？
句子1、为政以德，譬如北辰{练：chén}，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治【pinyin：zhì】理政事，就会像北{běi}极星那样《繁体：樣》，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免（miǎn）而无耻。道[练：dào]之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法（读：fǎ）制禁令去引导百{读：bǎi}姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规(繁体：規)矩了。
3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶(è)不正【练：zhèng】的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起{pinyin：qǐ}来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
4、能以礼让为国乎？何有？不能以礼《繁体：禮》让为国，如礼何？——《论语(繁：語)·里仁篇》
翻译：能够用礼让原则来治理《拼音：lǐ》国家，那还有(读：yǒu)什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
对话(繁体：話)篇
子曰：“道之以政，齐之以刑{练：xíng}，民免而无耻；道之以[pinyin：yǐ]德[读：dé]，齐之以礼，有耻且格”
译：孔子说：用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；用道德教育启发民众良心，用礼来(繁：來)规范秩序，民众会既遵守秩序又知道(读：dào)羞耻。
哀公问曰:#30"何为则[繁体：則]民服?#30"孔子对《繁：對》曰:#30"举直错诸枉，则民服举枉错诸直，则[繁：則]民不服.#30"
译：鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从[繁：從]了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓（pinyin：xìng）就不会服从统治了。”
齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父《fù》，子子。
译(繁：譯)：齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治[练：zhì]理好国家，君主必须像个君主，臣子（pinyin：zi）必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子《读：zi》曰：“必也正名乎！”子路(拼音：lù)曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行{xíng}也。君子于其言，无所苟而已矣。”
译：子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您{pinyin：nín}打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎直播吧么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成
事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必【练：bì】须能够说得明白，说出来一定能够行{xíng}得通。君子(zi)对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的
”
孔子【读：zi】曰：“苟极速赛车/北京赛车正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
译：孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什[读：shén]么困难呢？如《读：rú》果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”
孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之{练：zhī}，庄以涖之(pinyin：zhī)，动之不以礼，未善也。”（《卫灵公》）
译：靠聪明取得了地位，不能用《读：yòng》仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的{de}。靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不[读：bù]用礼义教化人民，那也算不得完善。
孔《拼音：kǒng》子曰：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则{练：zé}民任焉，敏有功，公则说。”（《尧曰》）
译：所重视的四件（jiàn）事：人民、粮食{shí}、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百【读：bǎi】姓公平。
孔子曰：“先有司，赦小过guò ，举贤才”。（《子路》）
译：孔（读：kǒng）子说：“先派定各 部门的负(繁体：負)责人，赦免部下的小过失，提拔德才兼备的人。”
孔子曰：“无为而治者，其【读：qí】舜也与？夫何为哉？恭己正南面而己矣。”
译：实行无为而治的人，就像舜帝一样英明，还需要再去做[pinyin：zuò]什么呢？
哀公问曰:#30"何为《直播吧繁体：爲》则民服?#30"孔子对曰:#30"举直错诸枉，则民服举枉错诸直，则民不服.#30"
译:鲁哀公问道:#30"怎样做才能使百{pinyin：bǎi}姓服从?#30"孔子回答说:#30"提拔举用正直的人，使（读：shǐ）他安置在邪曲之人的上面，百姓就会服从提拔邪曲之人，使他居于正直之人的上面，百姓就不服.#30"
子曰：“治大国若烹小{读：xiǎo}鲜.”
译：治理一个大的国家（繁体：傢）应该像煎[练：jiān]小鱼一样，不要经常翻动，破坏鱼的完整《拼音：zhěng》。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/6035275.html
论语中经典语句的演讲稿 适合演【读：yǎn】讲的论语句子？转载请注明出处来源
