山中相送原文诗意赏析创作背景？山中送别作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？注释 ⑴掩：关闭。 ⑵柴扉：柴门。 ⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。译文 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉
山中相送原文诗意赏析创作背景？
山中送别澳门威尼斯人作者：王维【繁体：維】
山中{zhōng}相送罢，
日暮掩（yǎn）柴扉。
春草明年绿，
王孙归不{pinyin：bù}归？
注(繁体澳门博彩：註)释
⑴掩[pinyin：yǎn]：关闭。
⑵柴扉[练：fēi]：柴门。
⑶王孙：贵族的《读：de》子孙，这里指送别的友人。
译文{读：wén}
在山中送走了你以【练：yǐ】后，
夕阳yáng 西坠我关闭柴扉。
澳门新葡京明（míng）年春草再绿的时候，
您能不能回来呢[读：ne]？、
思澳门伦敦人想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想【读：xiǎng】感情。
鉴{练：jiàn}赏
这首《山中送别》诗，不写（繁体：寫）离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送[练：sòng]别诗全然不同的下笔着《拼音：zhe》墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送[练：sòng]行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从（繁体：從）白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越（yuè）了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同(繁：衕)的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中（pinyin：zhōng）人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后[繁：後]又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回（繁：迴）想象于无穷的
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子{读：zi}久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思娱乐城方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念
这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来（读：lái）年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前{pinyin：qián}跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家（繁：傢）寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归[繁：歸]却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹
王维善{shàn}于从生活中拾取(qǔ)看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这【练：zhè】样的。
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