佛法为什么说是最高哲学？◎ 哲学 zhéxué 关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结 哲学之思想。——蔡元培《图画》 佛慧 佛教语。唯佛具有的至大至圆的智慧，即无上正等正觉。此种智慧能如实觉知一切真理，了知一切事物
佛法为什么说是最高哲学？
◎ 哲学 zhéxué关于世界观的学(繁体：學)说，是自然知识澳门新葡京和社会知识的概括和总结
哲学之思想。——蔡元培《图(繁体：圖)画》
佛慧
佛教语。唯佛具有的至大澳门新葡京至圆的智慧，即无上正等正觉。此种智慧能如实觉知【练：zhī】一切真理，了知一切事物。
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佛教哲学具有一般哲学的共性。特别是《金刚经》，佛的澳门威尼斯人辨证思{读：sī}想说得简单明了，哲学二字处处体现。
宗教哲学首先要说明的是，在人的生存状《繁体：狀》态中“什么是真实或者实shí 在的”，然后便要说明如何达到这个“实在”。简言之，即从理论转向实践的过程。佛教哲学包括这两个步骤的内容。
在中国佛教哲学中，人性或佛性是真实的本源，也是主观和客观的依据幸运飞艇。大方广佛华严经卷第五十一、如来出现品第三十七之二中有经文：“无一众【pinyin：zhòng】生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”
宗教无非说明或（读：huò）解决个人与自我、个人与自然、个人与社会的关系。于是以佛性论为核心，向自我、自然、社会三个向度上的关联，也就有了佛教的人生论、宇宙论和实践论(繁：論)。
佛学思辨的首先是“人的感性活动”，把它当作一种实践（宗教徒的实践），看到{练：dào}它极大的主观能动作用；这一“感性活动”的另一层意义，即任何思想都不会只是人们头脑当中的纯粹观念意《练：yì》识，而是社会存在的反映。禅宗及{pinyin：jí}天台等哲学具有极大主体性，佛教哲学心性论对于主观能动原则有极大的发挥。
如禅学思想的(练：de)总相与别相（一般与个别）。禅之自心、本心、自本心为例，慧能所执的人心的染《练：rǎn》净对立统一关系，是shì 宗教解脱的本源依据。在《坛经》上，五种本体性质（清净性、智慧性、真如性、空寂性与含藏性），四种功能（功用）性质（含容、观照、思量自化、生三身佛）；慧能的自性有本体的、先验性善的含义，体(繁体：體)现了“大写的人”的精神。
中(拼音：zhōng)国佛教开云体育哲学体系，其背景是在描述自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的精神生活内容。这里佛学与哲学是相互渗透的。
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