古时玉的名称？五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色
古时玉的名称？
五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。六瑞：古代以玉作瑞{pinyin：ruì}信之物，用于朝聘，计六种，故名#30"六瑞#30"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执《繁：執》谷璧，男执蒲璧。六瑞形制(繁：製)大小各异，以示爵位等级之差别。
五瑞：①古代五种圭璧，形xíng 制不同，等级各异，诸侯执之。《周礼·春官·典瑞》：#30"公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执榖【拼音：gǔ】璧，男执蒲璧。是圭璧为五等之瑞，诸侯执之，以为王者瑞信，故称瑞也。#30"
②指古代五种瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉（yù）璋。古时多为《繁体：爲》朝聘、祭祀之礼玉。
瑞玉：古代五等诸侯所执之(读：zhī)五种圭璧。古代作瑞信之物，用于朝聘，故名。《仪礼·觐礼》：#30"以瑞玉有缫（繁：繅）。#30"注：#30"瑞玉：#30"公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。#30"
玉圭：古玉器名。古代帝王、诸侯（拼音：hóu）朝聘、祭祀、丧[繁：喪]葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物
长条形，上尖下方。也作#30"珪{pinyin：guī}#30"。形制大小，因爵位及用途不同而异
《周礼·春官(练：guān)·典瑞》有大圭、镇[繁：鎮]圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
大圭[练：guī]：古代玉圭之一种。天子所服，长三尺，作用如笏，插于衣（yī）带之间，记事备忘。
玠：古玉器名。大圭。一种玉器。《尔(繁：爾)雅·释器》：#30"珪大尺二寸谓之玠[练：jiè]。#30"
镇圭：古代朝聘所用(yòng)的信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作#30"填圭#30"。《周礼·春官·大宗zōng 伯》：#30"王执《繁：執》镇圭
#30"注：#30"镇，安也，所以安四方。镇圭者，盖gài 为四镇之山(读：shān)为瑑饰，寺长尺有(练：yǒu)二寸。#30"
桓圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭九寸，谓之桓圭，公[练：gōng]守之
双植，谓之桓楹以架屋(拼音：wū)之义，犹言栋梁柱石也。见#30"命圭#30"。
命圭 帝王授给《繁体：給》大臣的玉圭。《左传》僖十一年#30"赐晋侯命#30"注：#30"诸侯即位，天子{练：zi}赐之命圭为瑞。#30" 《周礼·考工记·玉人》：#30"命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。#30"
信圭：古代玉yù 圭一种。为#30"六瑞#30"之一。周制信圭为侯【pinyin：hóu】所执，长七寸。《周礼·春官》载：侯爵{jué}执信圭。
躬圭：古gǔ 玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之
顶圆左右两肩亦圆，琢像{练：xiàng}人躬之屈，其形直播吧小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之义。参见#30"命圭#30"。
谷圭《拼音：guī》：古代礼《繁体：禮》玉之一种。天子、诸侯作为媾和或聘女之礼器。《周礼·考工记》：#30"谷圭七寸，天子以聘女。#30" 《周礼·春官》：#30"谷圭以和{pinyin：hé}难。#30"
介[读：jiè]圭：古《读：gǔ》玉器名。大玉。《诗·大雅·嵩高》：#30"锡尔介圭，以作尔宝。#30"《笺》：#30"圭长尺二寸谓之介。#30"
日圭：古代玉圭之一种。长五寸。用于祭日，故名。《宋史·礼志{练：zhì}》：#30"朝日日圭，夕月月圭，皆《拼音：jiē》五寸。#30"
玄圭：黑色的玉，古代帝王举行典礼所用的一种玉《yù》器。同#30"玄圭#30"。
琬圭：古代玉圭之一{练：yī}种。上部浑圆，长九寸，古为瑞信之物。《周(繁体：週)礼·考工记》：#30"琬圭九寸而缫，以象德。#30"
琰圭：玉圭名。上{shàng}端锐。《周礼·考工记[繁体：記]·玉人》：#30"琰圭《拼音：guī》九寸，判规，以除慝，以易行
#30"《春官(pinyin：guān)·典瑞》：#30"琰圭以易行【pinyin：xíng】，以除慝。#30"注引郑司农（众）：#30"琰圭有锋芒。#30"
圭璋：亦称#30"圭璋#30"。古{读：gǔ}代礼玉之一种。为一种贵重玉器
上尖下方曰#30"圭#30"，半圭曰#30"璋#30"。古礼[繁：禮]制：诸侯{hóu}朝王执圭，朝后执璋。古为瑞信之器
圭璧：古代祭祀、朝会用玉器。古为瑞{读：ruì}信之物。于六寸璧上，琢出一（yī）圭，长五寸
《周礼·考工记》：#30"圭[pinyin：guī]璧五寸，以祀日月星辰。#30"《后汉书·明帝纪》：#30"亲执圭璧，恭祀天【pinyin：tiān】地。#30"
土圭 古代玉圭之一种。用以测定土地和四时日月。《周礼·春官《练：guān》·典瑞》：#30"土tǔ 圭以致四时日月，封国则以土地。#30" 《周礼·地官·大司徒》：#30"以【pinyin：yǐ】土圭之法测土深，正日影。#30"
璧：古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中(pinyin：zhōng)有孔
璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者统称为#30"拱璧（pinyin：bì）#30"，因皆《拼音：jiē》须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为[繁：爲]佩于绅带之物
玉璧是古代（读：dài）贵族所用的礼器。不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物{pinyin：wù}作用的。玉璧用途很复杂
大致可分(fēn)以下几类：一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星（xīng）、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系，四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗：古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释澳门新葡京器》：#30"好{pinyin：hǎo}倍肉谓之瑗
#30"郭璞注：#30"瑗，孔大而边小。#30"《荀子澳门金沙·大略》：#30"问士以璧，召人以瑗。#30"夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出：#30"好#30"是指当中的孔，#30"肉#30"是指周《繁体：週》围的边
而出土{练：tǔ}玉璧，与《尔雅》所说不符。认为#30"#30"瑗#30"字在zài 古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现，有的套在死者的臂上，当是作为手镯之用#30"
因{yīn}此不妨把#30"瑗#30"作为古#30"玉镯#30"来解释。 周南泉《试论(繁：論)太湖地区新石器时代玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为#30"瑗#30"玉#30"古籍中有明文规定，且战国中山王墓[读：mù]出土玉环、瑗上，墨书文字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不心更改定名为宜
#30"同意《尔雅·释器》一（yī）书的解释。
拱璧：古代一种大型玉（pinyin：yù）璧。用于祭祀。因其须(繁：須)双手拱执，故名。大璧径长尺二，天子礼天之[zhī]器。
谷璧：古【拼音：gǔ】代瑞信玉器之一种。为#30"六瑞#30"之一，用于（繁：於）朝聘。周制，谷璧为子爵所执。《周礼·春官》载(繁：載)：子执谷璧。
蒲璧：古玉器名《拼音：míng》。刻有蒲纹的玉璧。
尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。《淮南子·原道训》：#30"不贵尺之璧而重寸之阴《繁：陰》。#30"左思《魏都赋》：#30"明{pinyin：míng}珠zhū 兼寸，尺璧有盈。#30"
瑄：古代一种祭玉。古为瑞信为物。圆形，直径六liù 寸
用于祭祀上（shàng）天。《尔雅·释器《拼音：qì》》：#30"璧大六寸谓之宣（瑄）。#30"《郊祀志》：#30"有司（pinyin：sī）奉瑄玉
#30"
璧羡：古代一种长圆形玉璧《读：bì》。
戚璧：古[练：gǔ]玉器名《读：míng》。又称#30"璧戚#30"。一种异形的璧，它《繁：牠》的两侧各有一段弧线切削平直，并有牙齿形突起各一排，刃部磨薄锋利
河【hé】南安阳殷墟妇好墓有戚璧出土，作为武器[练：qì]类仪仗用器。河南偃师二里头遗址中也有两件出土，刃部分四段。
玉玦：古玉器名。玉饰的一种。玦通{pinyin：tōng}#30"决#30"
形如环而有缺口。新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放{fàng}置于死者的de 耳旁。作耳饰玉器
到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝（繁体：絕）关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或[pinyin：huò]大丈夫气【pinyin：qì】质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。
璜：古玉器名。是一{pinyin：yī}种弧形的玉器。亚博体育古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器
也作佩饰。玉璜最早之器，见于浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少数{pinyin：shù}接（pinyin：jiē）近二分之一
为此，#30"璧曰璜#30"的说法，与#30"殷制#30"、#30"周制#30"不吻合。璜穿孔为佩（pèi）饰物，故（pinyin：gù）有#30"佩璜#30"之称。新石器时代的佩璜，一般两端各有一小孔，系以佩戴
商代的玉《练：yù》璜，多由（练：yóu）璧环类改制而成。佩璜成型后，一般都进行再次雕琢，形成龙形、鱼形，有的又在表面再雕刻鳞纹和三角[pinyin：jiǎo]形纹等。
玉琮：古玉器名。一种外方内圆的管形玉器。玉琮用途，古今【练：jīn】说法很多
综其说，有礼地、发兵、享后和夫人、敛尸、饰辂辇（读：niǎn）竿头、古织机上持琮翻交等用。出土的玉【pinyin：yù】琮，始见于江苏南部新石器时代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有出现，但器形比较短矮
汉代，玉琮可能已经不再制造，迄今为止仅在汉墓中发现几《繁体：幾》件，这几件都是由旧玉改制而成，改制后已不再作为仪《繁：儀》礼用的玉器，而成《拼音：chéng》为一种装饰或陈设玉器。汉以后玉琮不多见。明清两朝时有仿古制品，但已脱离先秦风格
璋：古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。其(pinyin：qí)形犹如圭之上端斜削去《拼音：qù》一角（读：jiǎo），而形制大小、厚薄、长短，因所事不同而异
有大璋、中璋、边{练：biān}璋、牙璋等。瑞信用（yòng）大璋，通身施纹。祭大山川用中(zhōng)璋，十分之七施纹
祭中山川用边璋（即小璋），施一半纹。发兵用牙璋，首似刀，而旁无刃。
瑁：古玉器(qì)名。天子所执之玉，用以合诸侯之圭者。因冒于其上，故名#30"瑁#30"。通作#30"冒#30"，又名[拼音：míng]#30"冒{练：mào}圭#30"。
佩玉：古玉器名（pinyin：míng）。也（yě）叫#30"杂佩#30"。古人以玉[练：yù]比德。佩玉的形制，包括#30"珩、璜、琚、瑀、冲牙#30"之类。
珑：古玉器名。古{gǔ}人在大旱求雨时所用的玉制品，其文皆作蟠龙之状，其形【读：xíng】如璧。有缺口者，也有无缺口者。
珩：古【gǔ】玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似（读：shì）磬而小，或上有折角，用于璧环之上。
环：古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉《读：yù》器。
玉环：玉制的环【练：huán】。古时用作佩饰。
玉佩：古代一(pinyin：yī)种佩饰。古人认为佩玉祥瑞，君子必佩玉，故佩pèi 玉[练：yù]之风盛行。玉佩多作成扁平状，多圆形，亦有腰圆、菱形等
用透空、线刻、浮雕等手法雕琢。多为贵族（zú）佩戴。
环玦：古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和[hé]环形而有缺口的玉玦。《汉书o隽不疑传》：#30"不疑冠进贤冠{pinyin：guān}，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。
水苍玉：玉《拼音：yù》名。古时用为佩玉。唐代官二品以下，五品以上，佩水苍玉（pinyin：yù）。也叫作#30"水苍#30"。
玉带钩：古玉器名。又名#30"犀比#30"。可能是我国[繁：國]北方游牧(mù)民族的发明，用以钩连腰带
带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松（繁体：鬆）石
玉钩：古代用玉制作的(de)带钩、账钩。通常多镂刻有纹饰，有《yǒu》的镶以金银。玉带钩，春秋战国(繁体：國)已有，汉代玉带钩，时有发现。
玉鹿卢：古代一种玉剑饰。雕琢精致。鹿卢，亦作#30"辘轳[繁体：轤]#30"。
玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件。常（读：cháng）见有剑首、剑格、剑[繁：劍]鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四【拼音：sì】种。
玉珥：玉饰(繁：飾)的剑鼻，即剑柄与剑（繁体：劍）身相连处，两旁突出的部分。一说玉制的耳饰。
玉衣【读：yī】：古玉器名。玉制的葬服。又称#30"玉匣#30"
把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金缕或银【pinyin：yín】缕、铜缕联缀而成。关于玉衣的起源，从考古{gǔ}资料考察，早在东周时就有#30"缀玉面幕#30"和#30"缀玉衣服#30"，可能是玉衣的雏形。
金缕玉（pinyin：yù）衣：即#30"玉柙【读：xiá】#30"、#30"玉匣#30"。汉时帝、王的殓服。按等级分[练：fēn]金缕、银缕、铜缕
这三种玉衣，在考古工作皆有发现。1968年，河北满城发掘出汉中山靖王刘胜（武帝异母兄{练：xiōng}）夫妇墓，皆裹玉衣，各由两千余玉yù 片，四角钻有小孔，穿以金丝，连缀而成[pinyin：chéng]，故名#30"金缕玉衣#30"。每块玉片的形状、大小，都经过严密的设计和精细加工
玉衣按部位，可分头罩、上身、袖子、手套、裤(繁：褲)筒和鞋子六部分。
玉豚：古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉琢出土。造型和纹饰较简单，因其随葬，主要(yào)为了起巫{wū}术作【练：zuò】用。
含【pinyin：hán】玉：古玉{yù}器名。#30"含#30"亦作#30"唅#30"、#30"琀#30"，有的书上还称#30"押舌#30"。古时入殓时用来放【读：fàng】在死者口中的玉
含玉，多为蝉形。故又(yòu)称#30"玉蝉#30"。
玉塞：古{gǔ}玉器名。已知《读：zhī》在汉代有九窍塞，即填塞或(拼音：huò)遮盖死者身上九窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。
玉册：亦称#30"玉策#30"。澳门永利古代用(pinyin：yòng)玉版制作之册书。古制，帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即位册文，亦用于册命太子及后妃。
玉牒：①玉牒书。古代帝王进行封禅[繁体：禪]郊祀典礼，所用文牒以玉雕镂，故名。②古代《拼音：dài》皇族族谱，用玉片镂刻，名#30"玉牒#30"。
玉（pinyin：yù）函：玉制书套。旧题晋王嘉《拾遗记o周《繁：週》灵王》：#30"浮提之国献神通善书二人，……佐老子撰《道德经》，垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉{读：yù}函。
玉节：古代符节(繁体：節)之一种。玉制，作重要凭信之用，故名。
瑞：玉制的信物。若后世的符玺。端玉【读：yù】，古代用为信物。
刚卯：古玉器名。是用（yòng）玉、金（读：jīn）或核桃为料，制成的长方柱状物玉护符，中有贯孔。因制于正月卯日，故称#30"刚卯#30"
挂在革带上佩用，是护符的一种。刚卯【拼音：mǎo】的四面各有八个字，作两行书写。刚卯大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复[繁：覆]使用，汉以后又废除不用
玉玺：帝（读：dì）王之玉印。秦以后，为皇帝专用。
玉螭：玉雕为螭的印鼻《读：bí》。
璧角：古[读：gǔ]代禘祭用的饰玉的爵。
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