为什么有些人学习了《论语》却没有应用在生活中？谢谢诚邀。有人曾说“半部论语治天下”，可见《论语》的政治影响与社会影响之深远。《论语》讲的是仁义礼智信，说明白一点，其内容就是讲理讲情守法仁爱。是历朝历代的统治阶级为了巩固统治，安定社会，给老百姓规定的行为准则，需要老百姓学习后并认真遵守的规范，无论是家庭，社会都必须按照这些准则，自觉规范其行为
为什么有些人学习了《论语》却没有应用在生活中？
谢谢诚邀。
有人曾说“半部论语治天下”，可见《论语》的政治影响与社会影响之深远。《论语》讲的是仁义礼智信，说明白一点，其内容就是讲理讲情守法仁爱。是历朝历代的统治阶级为了巩固统治，安定社会，给老百姓规定的行【练：xíng】为准则，需要老百姓学习后并认真遵守的规范，无论是家庭，社会都必须按照{zhào}这些准则，自觉规范其行为。当然，“十个手指头，伸出来有长有短”，各人受教育的程度不一样，《论语》又不是法律，难免在生活中，有人不遵守。比如:有些人，满口的仁仪道德，却做出非仁仪，不道德的事来，他只能受到社会舆论的遣责，如果违法了，就会受到法律的制裁
“金无足赤，人无完人#30"，泱泱大国，芸芸众生之中，有些这样的人存在，也不足为奇。这需要我们的社会，对教育理念进行更新，让其有社会良知，从而达到社会风清气正的目的。
孔子修订六经，留下《论语》，与之孔地位相同的苏格拉底没留下任何著作，为何研究他？
孔子、苏格拉底，东西方思想的两个典型代表，各自影响东西方思想上千年。我们研究孔子儒家思想的同时，研究以苏格拉底为代表的西方神学、哲学和科学思想对人类进步有着重要意义。人类的智慧不分国界。
人类思想如水。水，汇流成河，百川入海。人的思想也是个流动，汇集，融会贯通的过程。对东西方智慧和思想都有所研究，会丰富思想认识的广度和深度
因此，受孔子儒家思想影响较多的中国人，学习以儒释道为代表澳门永利的东方思想的同时，学习西方思想很有必要。古希腊哲学家苏格拉(pinyin：lā)底是西方新神学思想、西方哲学思想和现代科学思想的奠基人，是开山鼻祖，理应学习和研究。
思想是个独立的生命体。
思想与人类有着共生的关系。你看不到它的身体，但它具有出生，发展，成长，壮大的生命特征，它具有新陈代谢的生命特征。它通过人类表达着它的存在。如果把{pinyin：bǎ}孔子所代表的东方儒家思想比喻成思想这个生命的一条腿的(de)话，那么以苏格拉底为代表的西方哲学思【练：sī】想就可以说是思想这个生命的另一条腿。思想的生命从而可以行走。
思想有着思想进步的追求。
思想的追求，作用在人类，使得人类具有追求和探索精神。这种追求造就了人类。使人类成为地球这个星球上最有智慧的一种文明，人类不断探索和发现新大陆，思想随之逐渐进步。
中国以孔子儒家思想为代表，展现着儒释道法等东方思想的面貌，西方社会以苏格拉底的科学思想为代表，展现着神学、哲学和现代科学的西方思想的面貌。这两种面貌让思想（开云体育读：xiǎng）面貌不断变化，变得美丽和面容姣好。
思想在不断寻找着它的生命真谛
思想在寻找真谛，于是不断催促人类，奴役人类，使得人类有了追求生命真谛的需求和动力。人类不断前行，走得匆忙，似乎忘记了人类是什么，不断被思想的躯壳所束缚。但人类不是思想的傀儡，不是奴隶。他们要不断努力，摆脱思想的奴役，不断找寻自我的真谛。东方和西方的人类都在不断地与思想这个《繁体：個》敌人进行着千百年的抗争，积累下丰富的经验和教训。战斗的经验需要不世界杯断地总结才能向着最终的胜利前进。
东方的战斗，打着孔子的大旗，形成了儒释道为代表的战斗【练：dòu】力量。西方的战斗，打着苏格拉底的{de}大旗，形成(chéng)了神学、哲学、科学为代表的战斗力量。
声势浩大的队伍各幸运飞艇自为{pinyin：wèi}战，与思想进行着激烈的搏杀。然而力量对比依然悬殊。战斗力被思想分割，节节肢解。东西合璧之路于是摆在了眼前，似乎是希望，战胜思想这个敌人的最大希望。
结束语:路漫漫，但人类最终会成为思想的主人
人类终究是最智慧的生命，奴役人类的思想最终会在人类的持续抗争中败下阵来。思想与人类博弈寻找真谛实际上仍是思想的意志。但人类终将豁然醒悟。识破这一阴谋，走出思想束缚的此岸，到达思想最终解放的彼岸。研究苏格拉底思想，无所谓他是否亲手留下什么，他是西方思想体系的代表。研究他是为了研究整个西方思想，是东(繁体：東)西方思想的融合澳门威尼斯人的探索过程。这个过程只是与思想战斗的序曲，新的战斗的大幕即将拉开，人类向思想解放进发的号角已经吹响。
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