洙泗的来历？1#29.指宗族支派繁衍。《花月痕》第五回：“则有家传 汉 相，派衍 苏州 。” #282#29.派生。 郭沫若 《批评－－欣赏－－检察》：“文艺批评在我国的文学史中虽自有一定的系统和一定的方法，但我们所谓近代的文艺是近代世界潮流的派衍，因而所谓文艺批评也是同样
洙泗的来历？
1#29.指宗族支派繁衍。《花月痕》第五回：“则有家传 汉 相，派衍 苏州 。” #282#29.派生
郭沫若 《批评－－欣[pinyin：xīn]赏－－检察》：“文艺批评在{练：zài}我国的文学史中虽自有一定的系统和一定的方法，但我们所谓近代的文艺（繁体：藝）是近代世界潮流的派衍，因而所谓文艺批评也是同样。” 洙泗 添至备忘录 洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南
春秋 时属 鲁国 地。 孔子澳门永利 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼【繁体：禮】记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间
”后因以“洙泗”代称 孔子 及世界杯儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙{zhū} 泗 学，歌盛舞雩风
” 宋 叶(繁：葉)适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学（繁体：學）》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传
”
孔子讲学的地方叫做什么？
杏坛“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上后来人们就根据庄子的亚博体育这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲{pinyin：qū}阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”名子
杏娱乐城坛是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前甬道(dào)正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称#30"先师手植桧#30"。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆#30"杏坛赞#30"御碑
亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。该坛建于宋皇冠体育代，四周环植以杏，故名【练：míng】；金代又于坛上建亭。明代后期重修，即今日杏坛
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