老子的无为思想有何现实意义呢？老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这就是老子无为而治的思想。历史上的大平盛世，构成的因素是多方面的，而受道家无为而治思想影响是其中一个必不可少的因素
老子的无为思想有何现实意义呢？
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这就是老子无为而治的思想。
历史【练：shǐ】上的大平盛世，构{pinyin：gòu}成的因素是多方面的，而受道家无为而治思想影响是其中一(yī)个必不可少的因素。
在不断发展的现(xiàn)代社会，老子的“无为”思想依{yī}然有着强大的生命力，有着深【练：shēn】远的现实意义。
也许大家还记得，在我国七十年代改革开放之初，对于一个{pinyin：gè亚博体育}刚刚从计划经济时代脱胎到市场经济时代的中国来说，是没有任何经验可循的。
我国计划经济时代，国家实行的是统购统销的经济体制，对市场管得过多、统得过死，因此严重束缚了生产力的发展。
作为我国改革开放的总设计师邓小平同志，能够深刻地吸取计划经济时代的教训，以伟大的气魄，继承和发展了老子的“无为而治”的思想，在全党全国果敢地提出了:先行先试、摸着石头过河、不作性资性社的无谓争论、不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫、让【练：ràng】一部分人先富起来如此等等，一系列的{de}英明《读：míng》论断。
在邓小平这一理论的指导下澳门永利，中国(繁体：國)改革开放的序幕随之拉开了。
1978年，安徽省凤阳县小岗村18户农澳门新葡京民在“大包干{pinyin：gàn}”的生死契约上摁下红手印的事件，正是在这一思想背景下诞生的。
当时，国家对这一行为不（读：bù）作定性，允许他们先行先试。正{pinyin：zhèng}是一个允许先行先试，从此拉开了中国农村改革的序幕。
正是这(繁体：這)牵一发（读：fā）而动全身的先行先试，中国的开放改革很快就在全国各行各业波澜壮阔地开展了起来。
老子的“无为而治”的{读：de}这一思想，对于（读：yú）一个国家来说，其现实意义(繁体：義)如此重大。
对于一个家庭来说（繁：說）也是如此。
为人父母的都【读：dōu】有过深刻的体会。对于子女的成澳门金沙长，从小到大一切都是由父母包办代替的，大多数都是严重缺乏自理能力的一代。大学生因生活不能自理所困而跳楼身亡的悲剧，都是因为父母过度包办酿成的。反之亦然。
由此可见，老子的{练：de}无为，不是真的无为，而是不妄为。无为只是一种以“治”为目的的无为。只要是能够达到有效的良性的“治”直播吧之目的的无为，都是具有十分重要现实意义的。现在如此，未来亦如此。
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