文言文判断句的几种类型及例子？ 一、……者，……也。 这是古汉语里最典型的判断句式，它相当于现代汉语“……是……”。如： 1．廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ——廉颇是赵国的良将
文言文判断句的几种类型及例子？
一、……者，……也。这是古汉语里最{zuì}典型的判(拼音：pàn)断句式，它相当于现代汉语“……是【读：shì】……”。如：
1．廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
——廉颇是赵国的良将[繁体：將]。
2． 噌吰者，周景{读：jǐng}王之无射也。（苏轼《石钟山记》）
——那噌吰的声音，象是周景王的无射钟发出的钟（读：zhōng）声啊。
3．楚左尹《读：yǐn》项伯者，项羽季父也。（司马迁《鸿门宴》）
——楚的《读：de》左项伯是项羽的叔父。
4．师者，所以传道授业解[pinyin：jiě]惑也。（韩愈《师说》）
——教师是传授道理讲授学业解答疑难问（繁：問）题的人。
5． 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（王安石[拼音：shí]《游褒禅山记》）
——现在叫做慧空禅院的地方，就是慧褒和尚的房舍和{hé}坟墓了。
6．今言[拼音：yán]“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安《拼音：ān》石《游褒禅山记》）
——现在念“华”字念(niàn)成“华实”的“华”，大概是读音读错了。
二[读：èr]、……，……也。
主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也(pinyin：yě)”来表示判断，相（pinyin：xiāng）当于现代汉语中的【拼音：de】“……是……”。如：
1．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（拼音：shēn），自然之理也。（欧阳修《繁体：脩》《伶官[练：guān]传记》）
——忧虑操劳可以使国家{练：jiā}兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理lǐ 。
2、此世{pinyin：shì}所以不传也。（苏轼《石钟山记》）
——这就是（石钟的真像在社会上）不能流传的原因了（繁：瞭）。
3．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（苏洵《六（pinyin：liù）国论》）
——所以燕虽世界杯然是小国，却最（zuì）后灭亡，这就是用武力抵抗的成效啊。
4．和氏璧，天下所供传宝也。（司马迁《廉颇蔺相如列《读：liè》传》）
——和氏璧《拼音：bì》是天下共知的宝物。
5．君{jūn}子生非异也，善假于物也。（《荀子•劝学》）
世界杯——君子不是本性和一般人不同，只是善于利用外啊（读：a）也。
6．一人之心，千万人之心也。（杜牧《阿房宫(繁：宮)赋》）
——一个人（rén）的心，也是千万人的心啊。
三、……者，……。
在主语后面用语气词 “者”表示停顿，在谓语不《读：bù》用“也”，也相当于现(拼音：xiàn)代汉语中的“是”。不过，这种句式比少。如：
1．粟者，民之所种。（晁错[繁：錯]《论贵粟疏》）
——粮食是老百姓种《繁：種》的。
2．四(练：sì)人rén 者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记[繁：記]》）
——同游的四个人[练：rén]，就是庐山陵的萧圭，字君玉{yù}；长乐的王回，字深父；我的弟弟安国，字平父，安上，字纯{繁体：純}父。
澳门博彩四、……，……者也{pinyin：yě}。
在谓语后面“者也”连{pinyin：lián}用，也相当于“……是……”。如：
1．沛公之参乘【读：chéng】樊哙者也。（司马迁《鸿门宴》）
——他(pinyin：tā)是沛公车旁任警卫的樊哙。
2．城北《读：běi》徐公，齐国之美丽者也。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
——城北的徐公是最美丽(繁：麗)的人。
3．晏子，齐之习辞者也{yě}。（《晏子•晏子使楚》）
——晏子是齐国最善(shàn)于辞令的人。
澳门新葡京这种{繁：種}句式，有时前面也用“者”。如：
4．彼童子之师，授之书（读：shū）而习其句读者，非《拼音：fēi》吾所谓传其道(pinyin：dào)解其惑者也。（韩愈《师说》）
——那些孩子的老师，只是教他们念书（繁体：書），学习书[繁：書]上的句读，不是我所说的传授道理和解答疑难问《繁：問》题的老师。
五《拼音：wǔ》、……，……。
主语和谓（读：wèi）语后面都不用语气词，但仍然可译为“……是……”。如：
1．陈涉瓮牖绳枢《繁体：樞》之子。（贾谊《过秦论》）
——陈涉是以破瓦作窗户[繁体：戶]，以草绳系户枢的穷人家的儿子。
2．秦，虎狼之国。（司马迁【pinyin：qiān】《屈原列传》）
——秦国是虎开云体育狼一(yī)样的国家。
3．臣窃以为其人勇士[pinyin：shì]。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
——我私下认为这个人是勇士(读：shì)。
4．臣本布衣，躬耕于南（nán）阳。（诸葛亮《出师表》）
——我本是平民mín ，在南阳亲自种田。
5．此亡秦之《zhī》续耳。（司马迁《鸿门宴》）
——这是（shì）继续走秦国灭亡的老路啊！
六、用“为”表判断。相当于现代汉语中{练：zhōng}的“是”。
1．已后典皆为板本。（沈括《活(pinyin：huó)板》）
——以后的书籍都是刻板印刷的本子【读：zi】。
2．中峨冠而多髯者为东坡。（魏（pinyin：wèi）学洢《核舟记》）
——中间那个戴高帽（练：mào）子有许多胡须的是苏东坡。
3．如{练：rú}今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
——现在人家是刀板，我们是被人宰割的鱼肉，还辞别[bié]什么？
4．项燕为楚将。（司马迁《陈涉[练：shè]世家》）
——项燕是楚国的【拼音：de】大将。
七、用副（读：fù）词“乃、则、皆、诚、非”等表判断。如：
1．吾闻二世少(练：shǎo)子也(读：yě)，不当立，当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）
——人听《繁体：聽》说秦二世是秦始皇的小儿子，不应[繁体：應]当立为国君，应当立为国君的是公子扶（读：fú）苏。
2．此则岳阳楼之【pinyin：zhī】大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
——这就是在岳阳楼上见到的雄伟景jǐng 象了。
3．予购三百盆，皆病梅。（龚自珍《病梅馆记【练：jì】》）
——买了三百盆{pinyin：pén}梅花，都是病病残的。
4．此诚危急存亡之秋《繁：鞦》也。（诸葛亮《出师表》）
——这实在是危急存(pinyin：cún)亡的关键时刻啊！
5．六国破灭，非兵不[练：bù]得。（苏洵《六国论》）
——六国灭亡{练：wáng}，不是武器不锋利。
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