林lín 中的意思

独步天下,吾心自洁,无欲无求,如林中之象？独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中之象出自日本学者中村元的翻译著作《佛陀的话语－－尼波多经》第十四章“憎恨”。另在《大藏经》[本缘部]里有这样一段话宁独

独步天下,吾心自洁,无欲无求,如林中之象？

独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中之象出自日本学者中村元的翻译著作《佛陀的话语－－尼波多经》第十四章“憎恨”。

另在《大藏经》[本缘部]里有这样一【练：yī】段话宁独行为善{shàn}，不与愚为侣，独而不为恶，如象惊自护都是佛语，悟不出其意(yì)也罢

独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中之象出自日本学者中村元的翻译著作《佛陀的话语－－尼波多经》第十四章“憎恨”。另在《大藏经》[本缘部]里有这样一段话宁独行为善，不与愚为侣，独而不为恶，如象惊自护都是佛语，悟不出其意也罢

“ 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。

在《红楼梦》这首判词中，“玉带林中挂（读：guà）”前三个字倒过来念，正是“林黛玉”，所以玉带指（zhǐ）的就是{读：shì}黛玉。

“玉带林中挂”这句特指林黛玉的{pinyin：de}判词，只看字面意思，就是一条腰带挂在树上。有的读(繁体：讀)者会据此猜测，难道林黛玉的结局是吊死在树上吗？对此，我不这么认为，我有自己的看法。

澳门银河鉴于当时的政治环境，在“玉{练：yù}带林中挂”这句判词里，作者颇费心思的巧妙利用谐音和文字顺序颠倒，来表达黛玉的悲惨命运和被忽视的旷世才情。

黛玉的命运多舛，多灾多难。幼年母亲病逝shì ，本就体弱多病的她因哀伤过度而引{练：yǐn}发旧疾，致使她一直养在深闺调理身心[pinyin：xīn]。

后来贾母爱（繁体：愛）屋及乌，怜惜她没有人照{zhào}顾，受不到好的教育，于是就把她接到贾府《读：fǔ》来一起生活。

殊不知这澳门银河才是【读：shì】黛玉悲惨命运的开端。

原来，黛玉三岁时一个{pinyin：gè}癞头和尚想要化她出家，疼爱她的父【练：fù】母当然不同意。那和尚(shàng)临走时说道：

“既然舍不{pinyin：bù}得她，只怕她的病一生也好不了，若想她好，除非从今往后总不许《繁体：許》见哭声，除父母外，但凡外姓亲友一概不见，方可平安过完一生。”

由此可见黛玉来贾府确实是错误的。事实证（读：zhèng）明也应了那和尚所言。

尽管有贾母的疼爱，可毕竟是寄人篱下的生活，内心本来就敏感脆弱的小女儿家，哪里有可以倾诉伤心事的地方，那些悲伤，那些委屈也只能是深埋在心里，半夜三更的以泪洗面。

如果说贾母的疼爱还能让黛玉感觉到一丝亲人的温情，那么她对宝玉真挚深沉的爱更是她热爱生活的强{练：qiáng}大动力，但没有父母的照顾，没有家族的支持，孤身一人的黛玉怎么能争取到[pinyin：dào]她触手可及的爱（繁体：愛）情？所以她和宝玉的爱情终将注定是以悲剧告终。

黛玉的学识渊博才情出众人尽皆知。她打小就聪(繁：聰)明【练：míng】伶{líng}俐，是一个不可多得的才女。

第三十七回（读：huí），在海棠诗社上，黛玉一句“偷来梨蕊三分（fēn）白，借来梅花一缕魂，”力压众人，夺得魁首。

第三十八回，黛玉又凭(繁：憑)借《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首诗，在菊花诗会上夺得前三名，她出众的才华彻底征服[读：fú]了众人。

综上所述，“玉带林中挂”，这句判词似开云体育乎诠释了黛玉的一生，满腹才情却丧《繁体：喪》失亲情和爱情，最后在别人的欢喜乐声中泪尽而亡，就像一根失去了价值的玉带，最终被人遗忘而挂在枯树上。

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