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文化石需要在外面刷罩面漆吗？文化石最好不要刷器，保持原有的质朴最好。当年赵佗在广州建立南越，原来的百越人去哪了？史称的50万大军（屠睢和赵佗、任嚣和赵佗）在数字上有一定的夸大，而根据林伦伦教授的论文，战后留驻在岭南的北方军人的数量更要小得多

文化石需要在外面刷罩面漆吗？

文化石最好不要刷器，保持原有的质朴最好。

史称的50万大军（屠睢和赵佗、任嚣和赵佗）在数字上有一定的夸大，而根据林伦伦教授的论文，战后留驻在岭南的北方军人的数量更要小得多。

原秦军将领、后来的南越武帝恒山郡真定县（今河北省正定县澳门伦敦人）人赵佗建立南越国的时候，选择番禺（今广东省广州市）作《读：zuò》为国都，一个重要的原因就是因为番禺是原住民聚居的地方，南越王相的职位由吕氏担任，也是因为吕氏是原住民豪强的代表人物。

《史娱乐城记》卷九七陆贾列传记载[繁：載]：

高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他（赵他即赵佗，曾为南越尉，所以称为“尉他”）魋结（同“椎髻”，即束扎起一(读：yī)小撮像椎状的发髻）箕距（双腿张开前伸两膝微曲而坐，是一种不拘礼节、轻慢傲视对方的姿态）见陆[繁：陸]生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定

今足下反天性，弃冠带，欲以区区[繁：區]之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。陆贾从中原的文化观念出发批评赵佗反天性，弃冠带，但赵佗这样做又不是有病，无非就是为了取得原【读：yuán】住民的认同，依靠百越的民众力量(读：liàng)与汉朝政权抗衡。

如(rú)果不是原籍北方的人士（无论是军队成员还是移民）在岭南人口中不占优势地位，即使只计算男性人口也是如此，则赵佗的这些政策和入澳门威尼斯人乡随俗的做派完全没有必要实施。

南越、闽越的甲卒都有数十万，其全国人口必然是以百万计的，东瓯的人口据推算也有上百万，元鼎五年汉武帝遣伏波将军平南，骆越四十余万口降汉，加上未降的人口，骆越的人口也以百万计[繁：計]，而南越、闽越、东瓯、骆越只是百越中的四国（即使是比较重要的四国），所以百（读：bǎi）越的人口是相当惊人的。

根据《汉书南蛮传》的记载极速赛车/北京赛车，直到东汉，岭南人口仍旧（繁：舊）以少数民族为主。

凡交阯所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别。项髻徒跣，以布贯头而著之

后颇徙中国罪人，使杂居其幸运飞艇间，乃稍知言语，渐见礼化。当时的东汉政府是把从北方流放过来[繁体：來]的罪犯（汉代史籍中最常见的流放地是相当于今天珠江三角洲以西到广西南部沿海地区的合浦郡）和原住民杂居作为传播汉语和汉文化的一项官方战略来实施的。