李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上人在近代佛教史齐名的楷模。而我则是一个深陷红尘,酒色财气尽染的红尘中人,岂敢妄断大师禅意?只是在我读《红楼梦》时,见到曹雪芹老夫子有类似的偈语:因空见色,由色生情
李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?
谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上人在近《jìn》代佛教史齐名的楷模。而我则是一个深陷红尘,酒色财(繁体:財)气尽染的红尘[繁:塵]中人,岂敢妄断大师禅意?
只是在我读《红楼梦》时,见到曹雪芹老夫子有类似(练:shì)的偈语:
因空见色,由色生情《qíng》。
传{练:chuán}情入色,自色悟空。
而弘一大师(繁体:師)偈语是:
君(拼音:jūn)子之交,其淡如水。
扏象而求,咫《练:zhǐ》尺千里。
问余何适?廓而忘言。
华枝{拼音:zhī澳门博彩}春满,天心月圆。
曹老夫子偈(读:jì)语大意为:
由{pinyin:yóu}空一一色一一情一一色一一空,
由空到欲又回《繁体:迴》到了空,而阐明了人生规迹就是画了一个圆。
弘一大世界杯师说的“华枝春满"的春意最终也是"天心月(yuè)圆"的圆。
这两个圆的含义何其一致!是呀,人光着身子来到红尘世上,沒带来什么,到死时又光着身[pinyin:s澳门金沙hēn]子离开,什么名利地位,金钱美女統统归空,生不带来,死不带走!人生如空似梦更是圆。
怎样理解“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”?
李叔同(1880—1942),淅江平息人,生于天津。天才艺术家,一代高僧“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、澳门新葡京音乐、戏剧、文学于一身,在多个(繁:個)领域,开中华灿烂文化艺术之先河。李叔同培养出丰子恺、刘质平。他苦心向佛,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
在他28年僧腊结束的圆寂前几日《练:rì》,他写下了最后(繁体:後)的偈句:“君(拼音:jūn)子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。”
君子之交,其淡如水:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。人与人交往(pinyin:wǎng),要光(练:guāng)明磊落,坦坦荡荡,淡淡的交往,没有什么利益的驱使,心地纯洁像水一样。不要像小人一样有目地的交往,对有利自己的人就像蜜蜂采(繁体:採)蜜似的追随。
执象而求,咫尺千里:修道如果[练:guǒ]追求娱乐城外向,着相而求道,虽近在咫尺,却远在天涯。
问余何适,廓而忘言:你们问我要去哪里?我去的地方,辽阔(拼音:kuò)而又《练:yòu》无法言说。
华枝春满,天心月圆:那个地方就像春天{练:tiān}一样,春意盎然,树上开满了鲜花。一轮圆{练:yuán}圆的明月,挂在天上的正中。
从弘一大师这句比喻中,我认为,大【拼音:dà】师是回到了那个究竟圆满的“家{练:jiā}”。大师一生修行圆满,“回家了”。
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