上善若水和反者道之动是老子哲学中最有代表性的两个命题对吗？上善若水，意思就是最高的善就像是水一样。而为什么像水呢？老子在《道德经》中解释了。“水利万物而不争”。众所周知，一切生物的生存都离不开水，水养育了万物却不去争功
上善若水和反者道之动是老子哲学中最有代表性的两个命题对吗？
上善若水，意思就是最高的善就像是水一样。而为什么像水呢？老子在《道德经》中解释了。“水利万物而不争”。众所周知，一切生物的生存都离不开水，水养育了万物却不去争功
“处众人之所恶”水总是处在最低洼的地方，甘愿默{mò}默{mò}孕养万物却不夸耀自己的功绩。“生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”水生养了万物却不去占有万物，有孕养万物的作为【练：wèi】却不夸耀自己，功成却不居功自傲，正因为水不居功所以它的德行不会泯灭。“故几于道”在老聃看来水大抵是最接近道的了吧
如何理解《老子》中“反者道之动，弱者道之用”这一名言？
解释：相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。详细解释：“道”字怎么写？先写首，然后走之，就是知行合一，思想和行为统一。《道德经》分成道篇和德篇，所以称其为《道德经》。道篇是对大千世界万物规律的阐述，而德篇是你知道这些规律后你如何去实现。
循环往复的运动变[繁体：變]化，是道的运动，大自然万事万物都是这样的，季【练：jì】节有春夏秋冬的交替，人会生老病死，但后面这句话“弱者道之用”告诉我们，这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化，而是缓慢的运行方式。
弱{ruò}，柔弱，老子说过“柔弱胜刚强”，又说“柔弱者生之徒”。结合下文“天下万物生于有，有生于无(繁：無)”，此处的“弱者”，当侧重于“生”的意义。
老子崇尚柔弱，因《yīn》为柔弱代表了旺盛【练：shèng】的生命力。生命刚开始时，正是生命力最强的时候，而这个时候的生命特征就是柔弱。“物壮则老”，事物成长到强硬了，也就老了，行将就木了。
出自《道(拼音：dào)德经》第四十章“反者，道之动；弱者，道之用。天(tiān)下万物(pinyin：wù)生于有，有生于无。”
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类似表《繁体：世界杯錶》达的经典句子
1、上善若水，水善《练：shàn》利万物而不争。
——老子(拼音：zi)《道德经》
2、天地不仁，以【拼音：yǐ】万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道《dào》德经》
3、信言不美。美言不信澳门新葡京。善者不辩。辩者不《bù》善
知者不澳门银河博。博（pinyin：bó）者不知。
——老子《道(dào)德经》
4、知（zhī）人者智，自知者明。胜人者有亚博体育力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
开云体育——老子《道德经[繁：經]》
5、道生（练：shēng）一，一生二，二生三，三生万物。
——老子《道德经《繁：經》》
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