论语中有关治国理政的语录？句子1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻
论语中有关治国理政的语录？
句子1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之{pinyin：zhī}。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政（练：zhèng）事，就会像北极星那样，自己居于一{读：yī}定的方位wèi ，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以《拼音：yǐ》德，齐（繁：齊）之以礼【繁体：禮】，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用(yòng)刑法来约束他们，老百姓只是求得免(pinyin：miǎn)于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百（读：bǎi）姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
3、举直错诸《繁：諸》枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人(拼音：rén)置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正澳门金沙直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
4、能以礼(繁：禮)让为国乎？何有？不能以礼让为《繁：爲》国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困[繁：睏]难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么《繁体：麼》能实行礼《繁：禮》呢？
对（读：duì）话篇
子曰：“道之以政澳门新葡京，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格(pinyin：gé)”
译：孔子说：用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法《pinyin：fǎ》规避而没有羞耻的感觉；用道dào 德教育启发民众良心，用礼来规范秩序，民众会既遵守秩序又知道羞耻。
哀公问曰:#30"何为则民服?#30"孔子对曰:#30"举【pinyin：jǔ】直错[繁：錯]诸枉，则民服举枉错诸直，则民不服.#30"
译：鲁哀公《读：gōng》问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就(pinyin：jiù)会服从了；把邪恶不正的人提tí 拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
齐景公问孔子怎样治zhì 国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。
译：齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
子路曰(yuē)：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所《练：suǒ》苟而已矣。”
译：子路（对孔子【pinyin：zi】）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这（繁体：這）样做的【拼音：de】吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度
名分不正，说起话来就不顺当合理《pinyin：lǐ》，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴xìng 盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚（繁：罰）不得当，百姓就不知怎么办好
所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说[繁：說]得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马【pinyin：mǎ】马虎虎对待的。”
孔kǒng 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
译：孔子说：“如果guǒ 端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的（练：de）行为，怎能使别人端正呢？”
孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁rén 能守之，不庄以涖之，则zé 民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（《卫灵公》）
译：靠聪明取得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。靠《pinyin：kào》聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就【jiù】不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。
孔子曰：“所重：民《练：mín》，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说（繁体：說）。”（《尧曰》）
译《繁体：譯》：所重视的四件事：人民、粮{繁体：糧}食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平（读：píng）。
孔子曰：“先有司，赦小娱乐城【练：xiǎo】过，举贤才”。（《子路》）
译：孔子说：“先派定各 部门的负责人，赦免部下的小过澳门新葡京失，提拔德才兼备的人{rén}。”
孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为(繁：爲)哉？恭己正南面而己矣。”
译：实行《xín开云体育g》无为而治的人，就像舜帝一样英明，还需要再去做什么呢？
哀公问曰:#30"何《练：hé》为则民服?#30"孔子对曰:#30"举直错诸《繁：諸》枉，则民《pinyin：mín》服举枉错诸直，则民不服.#30"
译:鲁哀公问道:#30"怎样做才能使百姓服从?#30"孔子回答说:#30"提拔举用正直的人，使他安置在邪曲之人的{pinyin：de}上面，百姓就会服从提拔邪曲之人，使他居于正直之人的《拼音：de》上面，百姓就不服.#30"
子曰：“治（拼音：zhì）大国若烹小鲜.”
译：治理一个大的国家应该像煎小鱼一样，不要经常翻动《繁体：動》，破pò 坏鱼的完整。
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