论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子(pinyin：zi)在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐(zuò)章写子路四人谈话的神态《繁体：態》与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈（读：zhàng）人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下【pinyin：xià】面，分开来讲这二十篇。
第一，学而篇。告诉我{读：wǒ}们:
1、学习《繁：習》要反复的温习[繁：習]，才能从中得到乐趣，不要受外界的干（繁体：幹）扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重《pinyin：zhòng》、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做zuò 到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进【练：jìn】。
4、做事（练：shì）要尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好《练：hǎo》的道德修养。
第二，为政篇。告诉我们[繁：們]:
1、《诗》三百，一（练：yī）言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要《pinyin：yào》有{读：yǒu}选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都{pinyin：dōu}会{练：huì}有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲[繁体：飼]养狗马无区别[繁：彆]。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故开云体育而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取【拼音：qǔ】得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如《读：rú》果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的[拼音：de]目的而结党营私。
第三，八佾（音同[繁：衕]“艺”，古时乐舞的【读：de】行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求【练：qiú】奢【读：shē】华容{róng}易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不[练：bù]以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了（繁：瞭）就{拼音：jiù}要改过，并保证下(xià)次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间《繁体：間》要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要[拼音：yào]坚持（练：chí）下去，就jiù 会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动词，居住。）仁[pinyin：rén]篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住【练：zhù】的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以[pinyin：yǐ]德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财(拼音：cái)，取之有道”。不要用不正当的手段获(繁体：獲)取钱（繁：錢）财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻{读：yù}于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重（练：zhòng）道义，并且要向有德行的人学(繁：學)习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂（繁：掛），那么，只有把《pinyin：bǎ》自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要yào 尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少{shǎo}说话，多做事。
7、德不孤，必【bì】有邻。
第五，公（练：gōng）冶篇。
1、有仁德的人，不是仅[繁：僅]仅体现在嘴上的，能言善辩就可【pinyin：kě】以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿（pinyin：wù）施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于（读：yú）自己不可改变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只zhǐ 有勤学(xué)苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人《rén》，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是(读：shì)做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍也yě 篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时(拼音：shí)刻刻都保持一颗谦虚的心。我{拼音：wǒ}们不要忘记恪守中庸（拼音：yōng）之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以{读：yǐ}后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好[练：hǎo]的风度和修养的人其【读：qí】外在的和内在的质朴相得益彰。
第七[练：qī]，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们（读：men）不能因为有一点小小的成绩就（jiù）满足。教学要注意《练：yì》方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的{练：de}，但要通过正当{练：dāng}的手段获得。
3、做任何事，都不{pinyin：bù}要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去【读：qù】做每一件事，你才能成(chéng)为一个贤德的人。
第八，泰伯(pinyin：bó)篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪[繁体：儀]的人。好的道德品pǐn 质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的（拼音：de）学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我wǒ 们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为{练：wèi}重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀huái 国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九【读：jiǔ】，子罕篇。
1、“子罕言利，与(繁：與)命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的《练：de》在意，我们所要在【拼音：zài】意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测[繁：測]，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚{繁体：腳}踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝《拼音：shì》的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所{pinyin：suǒ}以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努nǔ 力奋斗，就会huì 成功。
第十，乡党《繁体：黨》篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤{练：jīn}计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点《繁：點》即可。
2、待人接物要yào 懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把bǎ 自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生(shēng)活习惯，他体现在生活澳门博彩的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一(yī)，先进篇。
1、选才就该[繁：該]选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知[读：zhī]道人生的道理。
2、“夫人不（拼音：bù）言，言必有[读：yǒu]中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有[读：yǒu]物。
第十二【拼音：èr】，颜渊篇。
1、要想成为一个《繁体：個》具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼【繁：禮】法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个{练：gè}有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠(zhōng)。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚《繁：堅》守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人（读：rén）。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内（繁体：內）对外，对(duì)自己还是对他人都要保持一颗仁rén 德的心。
4、“博学于(繁体：於)文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛（繁：汎）地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三{练：sān}，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时澳门金沙【pinyin：shí】，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要{yào}急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利(lì)则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬jìng ，与人忠[拼音：zhōng]。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼【繁：禮】节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子{zi}泰【练：tài】而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步[pinyin：bù]，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚（繁体：剛）、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物（练：wù）要有礼貌。
第十四，宪（读：xiàn）问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证（繁体：證）关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受{练：shòu}益。
2、在国家《繁体：傢》有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴（繁：興）国家为(wèi)己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都（练：dōu）不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大成[练：chéng]功。
4、对待上级，我们要敢《练：gǎn》于提出自己不同的意见。
第十五，卫（繁体：衛）灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜（拼音：xī）言如金。这并(繁：並)不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如《练：rú》句中所《读：suǒ》说的“可以终身行之者”。
3、“君子不为物所役yì ”，君子追{pinyin：zhuī}求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间(jiān)浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得（拼音：dé）到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行(拼音：xíng)动还要符合礼仪。
第十六，季氏《读：shì》篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有（练：yǒu）一个一流的国家政权。“天下有道(dào)，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤(读：chì)，近墨（pinyin：mò）者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很《hěn》重要的。
直播吧第十七，阳货（繁体：貨）篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下《pinyin：xià》来就是善良的，今天的“我”是受shòu 所处环境的影响【xiǎng】的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏（练：mǐn）、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得dé 到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内（读：nèi）荏”，看一个人的形色，就知道(dào)这个人的为人。这不是说相面，而是说一个[繁：個]人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂《繁：塗》说，德之弃矣。”一个具有良好[pinyin：hǎo]品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无【pinyin：wú】所顾忌，无所不为。
第十八《开云体育练：bā》，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂[读：kuáng]人接舆，也有这份责任。我们{pinyin：men}每个人都应该具备这《繁体：這》种责任感。
2、儒《练：rú》家有“不可[拼音：kě]为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件(拼音：jiàn)事。
第十九《练：jiǔ》，子张篇。
1、我们《繁：們》有所选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋【pinyin：móu】其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内【pinyin：nèi】之事，才能做好别《繁体：彆》的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所（拼音：suǒ）说的:听君子说的《练：de》话严正精确。做人一《pinyin：yī》定要有原则，有立场。
4、曾céng 子曰:“上失其道，民散久矣《练：yǐ》。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离（繁体：離）德已经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们[繁：們]，而不要沾沾自喜【练：xǐ】。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人《读：rén》皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去{拼音：qù}试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十(拼音：shí)，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展(读：zhǎn)都{拼音：dōu}是在前代【读：dài】的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别(繁：彆)人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家（读：jiā）高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人[读：rén]做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身[读：shēn]，齐家，治国，平天下。”
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