小学的语文课文有很多外国人的故事？这样的价值观对小孩子好吗？如果一个国家一个民族，在教育小孩的教科书里面所用的故事都是外国的故事，就是说关于道德、关于人伦、关于公益、关于社会、关于法治乖这些属于精神教学方面的案例，使用的课文故事是外国文化的话，说明这个国家已经没有自己的文化，这已经是亡国奴了
小学的语文课文有很多外国人的故事？这样的价值观对小孩子好吗？
如果一个国家一个民族，在教育小孩的教科书里面所用的故事都是外国的故事，就是说关于道德、关于人伦、关于公益、关于社会、关于法治乖这些属于精神教学方面的案例，使用的课文故事是外国文化的话，说明这个国家已经没有自己的文化，这已经是亡国奴了。世界上还存在着的，超过十亿以上的最大的亡国(繁：國)奴，大概除了印度本土的有色人种，可能也就是中国了。因为没有自己的独立的思想文化，一切以西方标准为准，我(wǒ)们的这个情况太突出了。
什么原因导致部分国人崇洋媚外的？
舆论导向。爱国主义教育缺失。如何看待“小学语文教材疑崇洋贬中引争议：正面故事多换成外国小孩名字”？
我的女儿今年十九岁，儿子十四岁。从读书以来，我都问他俩你们知道黄继光、董存瑞、邱少云、刘胡兰、杨子荣等等吗？他俩却是绝大多数不知，连雷锋，国家开国元帅将军都不知几个，说学校课本和老师都不教的，为什么，为什么，为什么？？？？？
《汉乐府·江南》为什么能代替《咏鹅》作为小学一年级第一首古诗来学习？
答:“江南可采莲”《江南》是一首与劳动相结合的情歌，它看起来简单，简洁，实际意境优美意象繁复，其复杂程度远远超过了《咏鹅》诗，甚至可以说连一些现代成年人都只是明白表意，实际内函并不太懂。《江南》釆莲歌全诗没有一字一句直接描写釆莲人釆莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将她们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多釆莲俊男美女的歌声和笑语融成一片，看，许多小伙子和釆莲姑娘们正在调情说爱呢。歌辞只有七句，明白如话，妙在运用民歌中常用的比兴，双关手法，诗歌头三句勾勒出一幅生动的江南采莲时作者双眼所见之美景，后四句以东，西，南，北并列，方位的变化以鱼儿游动为引线，看呀鱼儿一会儿嬉戏在莲叶的东面，一会儿它又嬉戏在莲叶的西面，一会儿它又嬉戏到莲叶南面，一会儿它又嬉戏到莲叶北面。这即是眼前美景，又是釆莲′姑娘小伙子们口中所唱的歌声全诗一气呵成，意境清新开朗，寓情于景，如闻起声，如见其人，如临其境，使人《拼音：rén》浮想联翩，感到美景如画，心【pinyin：xīn】旷神怡，反复咏唱，余味无穷，极富“禅意”。全诗如下:《江南》（汉乐府）
江【练：娱乐城jiāng】南可釆莲，
莲【繁体：蓮】叶何田田，
鱼戏莲叶间[繁：間]。
鱼戏（繁体：戲）莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲(繁：蓮)叶南，
鱼戏（繁：戲）莲叶北。
注，田田:荷叶茂盛的样子。可:这澳门新葡京里含“适宜”，“正好”的(pinyin：de)意思。
相比之下《咏（繁：詠）鹅》诗表面看是复杂实际上意境就比较[繁：較]简单一些了。全【pinyin：quán】诗如下:《咏鹅》
鹅，鹅(繁体：鵝)，鹅，
开云体育曲项（繁体：項）向天歌。
白毛浮《pinyin：fú》绿水，
红掌拨澳门新葡京清波{bō}。
现在就可以明白了吧，把“江南可采莲”《江南》取代《咏鹅》成为一年级学习的第一首古诗，这也就不奇怪了，主要澳门金沙是教材与时俱进，为了培养孩子们从小喜欢中国的古(拼音：gǔ)典文学诗歌，激发孩子们的想象力，为启发式教学垒好首块垫基石而打基础。完毕，谢邀。
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