赞美家乡的自编童谣？ 我的故乡在那美丽的地方 满山的青松像绿色的海洋 枝繁叶茂迎风起舞 松涛声声像那交响的乐章 青松相拥是团结的象征 傲然挺拔是故乡的栋梁 四面环山飘着花香 依山傍水秀丽的风光 小河流淌波光粼粼 绿树成荫显得更加辉煌 魂牵梦绕的故乡啊 你是我最可爱的故乡赞美家乡的歌谣有哪些？ 流传在民间的杭州童谣，最多的就是生活童谣，它的表现方式也是最丰富的
赞美家乡的自编童谣？
我的故乡在那美丽的地方满山的（练：de）青松像绿色的海洋
枝繁叶茂迎风《繁体：風》起舞
松涛声声像（读：xiàng）那交响的乐章
青松相拥是团结的象（pinyin：xiàng）征
傲然挺拔是故（读：gù）乡的栋梁
四面环山飘着花香《pinyin：xiāng》
依山傍水(读：shuǐ)秀丽的风光
小河流淌波《pinyin：bō》光粼粼
绿树成荫显得更加辉[繁：輝]煌
魂牵梦【pinyin：mèng】绕的故乡啊
你是我最可爱的故乡《繁：鄉》
赞美家乡的歌谣有哪些？
流传在民间的杭州童谣，最多的就是生活童谣，它的表现方式也是最丰富的。读中文专业的孙丽青，在大二的时候曾写过一篇关于“杭州童谣”的论文，收集了不少杭州以及周边地区的童谣，其中她印象最深刻的就是民间各种版本的生活谣。“赤膊佬，背稻草，一(拼音：yī)背北到南星桥，南星桥绊了跤，捡了(繁：瞭)一块金元宝，金元宝接个办，教给奶奶卖钞票。”
“杭州童谣有个特点就是特别舒缓，慢吞吞的，而且很多【读：duō】有着明显的地域特色，把一些地{拼音：dì}名融入到童谣内，既亲切，又流传得更广。”孙丽青说道。
“一只(zhǐ)鸡，二会飞，三个铜（繁：銅）板买来滴，四川带来滴，五颜六色滴，七高八低滴，酒里浸过滴，实在没有滴！”
“一[pinyin：yī]人一马一杆枪，二人马上磨刀枪，三（拼音：sān）气周瑜芦花荡，四郎探母回家乡，武松打【pinyin：dǎ】虎井阳冈，六文龙双枪是虎将，七仙女下凡嫁中郎，八仙过海李成良，九九归一唐三藏，十面埋伏楚霸王。”
“像这种(繁：種)童谣在杭州是最经典的。”它从一读到十，非常有乐趣，而且还有一些历史故（pinyin：gù）事在里面，小儿ér 吟诵的时候，有种对知识的渴望在里面。
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。糖蘸蘸，多吃块；盐《繁：鹽》蘸蘸，少吃【chī】块；酱油《pinyin：yóu》蘸蘸没吃头。”
孙丽青《练：qīng》认为这种催（拼音：cuī）眠式的《pinyin：de》童谣起源于萧山，这类童谣以单缓之音作歌词，反复轻念，听者身体放松，自然入睡。
“杭州城儿，拉拉黄包车儿，拉倒齐呀儿，问问钞《繁体：鈔》票多少儿。”
“我家住在zài 三层楼，妈妈叫我去打油，打破了瓶子打dǎ 破了头，人家叫我瘌痢头。”
童谣很多时候来源于普通人的生活，体现的[pinyin：de]大多是一种生活场景。
“哭作猫，它牙【练：yá】猫。两只黄（繁体：黃）狗[pinyin：gǒu]来抬轿，抬了高，吃块糕，抬了低，吃泡西。”
“哭哭笑笑，鸡公上吊[繁：弔]，黄狗戴刀鞘。”
“像这种大dà 伙肯定听过吧。”这种童谣{pinyin：yáo}往往用来将原本啼哭不止的小孩逗笑，同时配以一定夸张的动作，能使小孩破啼为笑。
澳门永利“问【pinyin：wèn】：小官人，你到哪里去？
皇冠体育答：我到外婆拉（练：lā）里去！
问：捺外婆啦来hang里去？
答：来(繁：來)hang天高头。
问：奈那个《繁体：個》走得上去
答：金又银(yín)叉叉上去？
问（繁：問）：捺那个走得落来
答：一片荷叶飞落来lái 。”
这种问答式的童谣也很常见，常常是母亲或其他长辈提问【练：wèn】，小孩儿来回答，或者是平辈小孩儿互相提问（繁：問）回答，这需要双方的配合。
“天【读：tiān】上飞过三只鸟，
澳门巴黎人掉下三根毛《练：máo》，
澳门威尼斯人毛，毛【拼音：máo】家桥。
桥(拼音：qiáo)，桥里土，
土，土里（繁体：裏）糖，
糖，糖贴饼（繁：餅），
饼，饼果guǒ 老，
老，老寿星，
星，新娘《繁：孃》子，
子，猪戒八{拼音：bā}，
八，把油柴(chái)，
柴，石宝（繁：寶）塔，
塔，太经地dì ，
地，地香瓜【guā】，
瓜[练：guā]，瓜子肉，
肉，澳门金沙肉出你《拼音：nǐ》个wu dong gu。
孙丽青当初在收集童谣时，对这种接龙式的童谣印象特别深刻：“它看上去特别长，但很多人记得很清楚，关键就是它(繁：牠)有一定的连贯性在里面。”此谣采用连锁的调子，从第三句开始顶真，直至最后一句，有一种回环往复的音韵效果，其中又兼用谐音的手法：“星”与“新”谐音，“八”与《繁体：與》“把”谐音等。
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