苏州城外（练：wài）的枫桥

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字，还是一个人的名字？“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字，还是一个人的名字？前言中唐大诗人张继曾经写过七绝，《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字，还是一个人的名字？

前言

月落乌(繁：烏)啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。小时候读到这首诗的时候，总是在想，寒山是什么山？ 寒山寺的和尚真辛苦，半夜还要爬起来（繁体：來）敲钟，当和尚真倒霉，睡觉都睡不好。

一、寒山寺与寒山

寒山子，是唐朝有名的de 诗僧，有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在{读：zài}玄宗或代宗时期【练：qī】。 是《太平广记》卷五十五有《寒山子》，其中写到：

寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒娱乐城山子。好为诗，每得一篇、一句，辄题于树间石[shí]上

有好事者，随而录之，凡三百馀首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时《繁：時》态，或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。十馀年，忽不复见《繁：見》。因为这个爱写诗的和尚因为隐居天台山寒岩，所以自称（繁体：稱）寒山子

他作诗诗想（练：xiǎng）到哪写到哪，石头上、树上..澳门威尼斯人.后来有300多首被抄写下来编集传播于世。

二、寒山寺的夜半钟声

句则佳矣，奈半夜非鸣钟时。 《六一诗话》不过，博【读：bó】学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的(练：de)陈岩肖在《庚溪诗话》中说:

六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣，奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏，每三sān 鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中伴《练：bàn》，遥听缑山半夜钟。#30"白乐天云:#30"新秋松影下，半夜钟声后

#30"温庭筠云:#30"悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。#30"则前人言之，不独张继也。可见欧阳修贵为一代文坛《繁体：壇》盟主，也有看不到的书[繁：書]和读不到的诗，他竟然不知（zhī）道唐朝除了张继，还有诗人说过寺庙里的半夜钟声。

冯梦龙《警世通言{pinyin：yán}》第三卷《王安石三难苏学《繁体：學》士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗：西风昨夜过园林，吹落黄花满地{练：dì}金。

苏轼认为【练：wèi】不对，便填了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

后来苏轼被贬（繁：貶）到黄州后，真得看见了秋《繁体：鞦》风中菊花纷纷落下的情形【练：xíng】，这才知道，菊花并非都是“抱香死”

这两个故事，说的(练：de)是人总有超出自己认知的时候，轻易不要乱（读：luàn）下结论，免得被打脸。

三、寒山的白话诗

说到了寒山，不妨说(澳门金沙拼音：shuō)一下他的白话诗。

1、《拾遗二首新《xīn》添》

我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与[繁体：與]汝[练：rǔ]立碑记

家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。.读到这首诗，估计不少人会【练：huì】想起隋末唐初的白话诗僧王梵志，寒山诗明显受到王《wáng》梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一（pinyin：yī）下：

城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味{pinyin：wèi}。 我有一方便，价值百匹练。相打(pinyin：dǎ)长伏弱，至死不入县

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。 这种白话诗极其通俗。古代文盲居多， 这种顺口溜式的白话诗更容易理解

北宋黄庭坚认为王(拼音：wáng)梵志 :#30"是大修(繁体：脩)行人也#30"。 唐朝 《云溪友议》 评价王梵志：

或有愚士昧学之流，欲《繁体：慾》开其语，则吟以(pinyin：yǐ)王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。所谓归真悟道，徇俗乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志{pinyin：zhì}的迹象。

2、寒山自评（繁体：評）　　

寒山有{澳门银河练：yǒu}一首白话诗评价自己的“白话诗”，读起来很有意思 ：

有[练：yǒu]个王秀才，笑我诗《繁：詩》多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。平侧不解压，凡言取次出。我笑你作诗，如盲徒咏日

有人笑我诗(拼音：shī)，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。不恨会【pinyin：huì】人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢(繁体：罷)

忽遇明眼人，即自流(读：liú)天下。　　意思是说：

王秀才笑话我的诗有太多失误，说我不懂四声八病（蜂腰、鹤膝，是沈约八病中的二项），而且平仄（侧，即【读：jí】仄）不合律，用语yǔ 随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗，像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗，其实我诗也很典雅，不用烦劳郑笺、毛传来解释，我更不用担心读懂的人少，只不过知音少一点罢了。我才不去迁就声韵格律呢，如果遇到明眼之人，我的诗一定会传遍《练：biàn》天{练：tiān}下

在中唐时期，格律诗更加讲究和符合标[繁：標]准， 而寒山作诗却不愿意过于拘束，这首诗是寒山对于诗歌【拼音：gē】创作的一种理解【读：jiě】。

四、寒山的格律诗

杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾{练：jiū}啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日{pinyin：rì}，岁岁不《练：bù》知春。......

可笑寒山道，而无车马踪。联【繁体：聯】谿难记《繁体：記》曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。......

登陟寒山道，寒山路不澳门博彩穷。 谿长石磊磊，涧阔水濛濛。苔滑非关雨，松鸣不假风。 谁(拼音：shuí)能超世累，共坐白云中

第一首有出律的地方，后面两首可是标准的五律，王[pinyin：wáng]秀才不bù 能再笑话“平侧不解压”了 ，语言浅白易懂但是不失典雅，王秀才可不能笑话他[练：tā]“凡言取次出”了。

结束语

昔日寒{读：hán}山问拾得曰:

世间有人(练：rén)谤我、欺我、辱我wǒ 、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何（读：hé）处治乎?拾得曰:

只要忍他、让他、由他【读：tā】、避他、耐他、敬{pinyin：jìng}他、不要理他，再待几年你且看他。@老街味道

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