简短的小故事及道理？上恒山，他听老子谈因果……他神态自若地来到签台前……下山后他……上山与下山他随团游，第一次上北岳恒山。“天地有五岳，恒山居其北。岩峦叠万里，鬼怪浩劫难测”想毕唐朝的贾岛独具慧眼，否则不能一眼囊括恒山的特征
简短的小故事及道理？
上恒山，他听老子谈因果……他神态自若地来到签台前……下山后他……上山与下山
他【读：tā】随团游，第一次上北岳恒山。
“天地有五岳，恒山居其北。岩峦叠万里，鬼怪浩劫难测”想毕唐朝的贾澳门博彩岛独具慧眼，否则不能一眼囊括恒山的特征。恒山，是座断层山，阳坡缓，阴坡陡，且石林耸立，峰峦叠翠，林海茫茫。据历料记载，恒山(拼音：shān)的悬空寺以宗教的形式，哲学的理念，展示“儒教、佛教、道教、王教”四教合流的“和文化”，是古人对“和”的期盼与向往，也可引发今人的反思与预言
“我的天！”解说员一yī 路说下来，他心中吐出三个字，觉得恒山的奇观引爆他的奇思就不足为奇，于是他决定dìng 返程后，下次独自一人再上恒山。
他说的下[pinyin：xià]次，就是今天。
他来到恒山人本文化讲堂{táng}听了半天课。讲台上的老师说一位国学大师曾比喻：儒家是粮店，精神食粮；佛【fú】家是百货店，应有尽有，可按需选购；道家是药店，有病求之觉得很到位。
其实，他这次上恒山，最不愿放弃恒山《练：shān》的“和文化”，这里可以听到几千年前{qián}老子（pinyin：zi）谈因果。
“多欲则心乱，心乱则失……”病理学中的启示。老子却说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得……”老子又说：“五色令人目盲，五音令人耳聋[繁体：聾]，五味令人口爽……”其实，老子只在告诉人们，生活在无奇不有，五彩缤纷，眼花缭乱的世界上，要知道幸运飞艇守道。道教教化性命双修，去除杂念，淡泊宁静，顺其自然地把握自己，“丹田有宝休寻道，各有前因莫慕人。”才是一个人活在世上的最高境界。
他【tā】脑子里时【练：shí】而一片浑然，时而明亮如镜。不行，他对自己说，这次上{shàng}恒山，一定要抽签拜神。
他神态自若地来到签台前，伸出的手定格在空中，身体移至签台不远处的桌前，面朝桌前神定【读：dìng】气闲大师拜拜，他问：“大师，我求(qiú)的签灵验吗？”
大师说：“有时灵，有时不灵。心诚则灵，如果你善恶并生，心绪不畅（繁：暢），求神拜佛，在神佛面前，一般人都是善念胜于邪念，然后呢，行走正道，神有保佑你，就显灵。如果你已经干了错事，求神保佑你再干一次【cì】，非但显灵，还要受到惩罚。如果你【练：nǐ】不走正道，只求神佛保佑，不灵
易曰‘自天佑之，吉无不利。’子曰世界杯‘佑者助也，天之所助者，顺也，人之所助者，信也，履信思乎顺，不以尚贤也，是以自天佑之，吉无不利。’（《易经·系传》）人要想求上天保佑，首先是自助，而后人助(读：zhù)，要想人助，就要信誉，就要向善，这就是自助、人助、天助的道理。”
大师的这段话虽长，他不打岔，听澳门金沙完【pinyin：wán】了，欣然。
他问：“澳门威尼斯人世上真有神吗【ma】？什么是神？”
大师说：“阴阳不测之谓神，信则有，不信（pinyin：xìn）则无。”
他又问：“世上如有神，神在哪《拼音：nǎ》里？”
大师说：“‘神无方，易无《繁：無》体’，也就是说无所在，无所不在。”
他脑子短路了，觉得(dé)大师在耍强词夺理。他追问：“你这(繁体：這)理有出处吗？来自何处（繁：處）？”
大师笑笑，得dé 意洋洋，说：“我瞎编不出的，这些道理均来自《易经》。”
他不服《拼音：fú》，总想问哑大师。他问：“如何体现的呢？”
大师说：“神而明之，存乎其人。当你的知识达到了上通天文，下及地理，旁通物《拼音：wù》理的境界，就能把握‘时’与‘位’，该不该行动，完全在自己把握，因为一生吉凶，‘吉jí 凶悔吝者，生乎动者也。’《易经·系传》得其位，一切都可以，就神。”
后来大师还搬{读：bān}出了《孙子》《论语》等学说。
大师意料到的事出现了，他果然没有抽签，但离开时说了[繁：瞭]一句他还会来(lái)恒山的。
老话说“上山容易下山难”，他呢，一路下山觉得不难，他想说他用行动将老话打了折扣，其实他忽视了是他自己的身子轻了。一路上脑子里[繁体：裏]钻出曾经(繁体：經)背诵过字句。什么“种瓜得瓜，种豆得豆”，“要想人不知，除非己莫违”，“千里之堤，溃于蚁穴”……
第二天，是黄金周后的第一个上班日《读：rì》，他主动来到省纪委，向组织交出了仕途为官后的第一笔[繁：筆]受贿款。
道理：故事结束及他下山《拼音：shān》途中脑子里冒出来的字句就《读：jiù》是任何一个人应该明白的道理。
（谢谢阅读与关guān 注）
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