端午节(繁：節)座谈会讲话稿

端午节演讲稿结尾？1.又一个新的端午节即将来到，我会以激动的心情来迎接你2.乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂

端午节演讲稿结尾？

端午节的国旗下讲话串词？

7000年前伏羲创作《易经》画八卦是我国文字的雏形，3500年前文王推演《周易》是我国文化的开端。《周易》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。” 由此可见，“文化”，应该分开(拼音：kāi)来看，即分为“文”和“化”，且和“象”密不bù 可分

文，有天文、人文，先天文，后人文；而象，则有天象、人象，人象即人间万象。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法【fǎ】自然。”看来这“天道自然，阴阳变化，五行规律”，也就是所谓的天象了，也就是天[练：tiān]文。而圣人将这种天象、天文明示、演示给人看，从而形成人的思想、道德、信仰，也就是为人文。观摩天文，顺应自然和天象的变化；并推行以之形成的人文，教化天下，从而成就了绵延数千年的中华文明

所以说，中华文明是古圣先贤受大自然启《繁体：啓》发而逐渐形成的以人为本的天启文明，是生生不息、与时俱进、历久弥新的人本文明，而不像西方文明那样是受超自然神灵启发而一次形成的以神为本《练：běn》的【pinyin：de】神启文明，是一成不变、千年不变、万年不变的神本文明。

要具体了解文化的科学含义，必须首先了解文化在人类社会中的重（练：zhòng）要地位。

人类社会由经济、文化、政治【pinyin：zhì】三大块构成：

一是经济，这是维持人类生命的物质(繁体：質)食粮，所以，经(繁：經)济是人类生存发展的物质基础；

二是文化，这是塑造{zào}人类道德的精神食粮，所以，文化【读：huà】是人类社会发展进步的精神支柱；

三是政（读：zhèng）治，这是巩固(pinyin：gù)国家政权的权力斗争，所以，政治是人类社会持续推进的制度保证。

由此[练：cǐ]可见，经济是基础，文化是灵魂，政治是关键。

用建筑材料形象比喻{练：yù}:

文化一一是泥土、水泥、涂料，既是粘合剂(繁体：劑)、也是美容粉；

经济一一是胡基、砖头、石头、沙子，既是大材料，也是小物件jiàn ；

政治一一是木头、钢筋、铁丝，既是主心骨、连心锁{pinyin：suǒ}，也是门窗。

文化一词有狭义与广义之分。狭义文化是指推动人类社会不断发展进步的精神食粮，即精神文明，主要指观念性文化。广义文化是指社会发展过程中人类创造的一切精神文明、政治文明、生态文明、社会文明、物质文明的集合。

不管是狭义文化，还是广义文wén 化，其灵魂都是蕴含真善美的道德文化。

广义文化（读：huà）按存在方式可以划分为五种不同形态文化：

一{yī}、观念性文化

观念性文化是文化的精神形态，观念性文化蕴含着看不见摸不（bù）着的思想、道德、信仰。这种观念性文化有两《繁体：兩》种存在方式：

一是贮存在(pinyin：zài)人类大脑的语言中

这种贮存在大脑[繁：腦]语言中的思想、道德、信仰就是“无字之书”、“心灵之书”。这种“无字之书”、“心灵之书”，只能通过口口相传，面对[繁体：對]面的交流、面对面的示范、面对面的体验。

例如，父母对儿女言传身教、以身作【练：zuò】则、身体力行的行为示范教育是口口相传的典型方式；在社会人际交往中{读：zhōng}获得思想、道德、信仰熏染、熏陶、熏修是shì 口口相传的基本方式。

二是存储在各种材质的文字中{pinyin：zhōng}

这种存储在一定材质上的文字就是“有字之书”。这种“有字之书”可以在不同时空背靠背的交流、背靠背的感悟、背靠背的体验。例如，今天的de 陕西人可以读到2500多年前山东人孔子及弟子写的《论语》。今天的中国人可以读到170年前德国人马克思、恩格斯写的《共(练：gòng)产党（读：dǎng）宣言》等等。

无论古代社会的私塾教育，还是近现代社会的学校教育，文字教育都是第一位，只有识文断字，才能读懂“有字之书”。没接受学校教育，看不懂“有yǒu 字之书”的人{练：rén}都是文盲，从小学到大学读“有字之[pinyin：zhī]书”的人都是有文化的人、有文凭的人。

没méi 有文凭的文盲，并不等于没有文化，因为他们从长辈、邻居、他人的语言交流中获得文化的灵魂一一思想、道德、信仰。例如，有些农民虽然不认得二十四节气的“有字之书”。但是他们从长辈、邻居、他人的口口相传的“无字之书”的交流中知道了二十四节气的精神内涵。有些农民(pinyin：mín)虽然不会读书看报，但是他们从戏曲表演、电影、电视、视频人物的对话表演中汲取了“心灵之书”的思想、道德、信仰等精神营养。所以，在农村没念过一天书的能工巧匠、种田把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是

有文凭，甚至有博士文凭的人，并不等于有文化，因为这些缺德的人，成为有文（pinyin：wén）化没人性，有文凭没人品的刑事犯罪分子（zi）。

念“有字之zhī 书”从事观念性文化的是思(练：sī)想家、哲学家、理论家、教育家、评论家以及各类作(读：zuò)家。

围绕观念性文化而开展的学术斗争、思想斗争、理论斗争是推动人类思想文化{huà}不断（繁体：斷）发展进步的根《读：gēn》本动力。

二、形象性[练：xìng]文化

形象性文化是文化的艺术形态，形象性文化表现为艺术家创作的不同艺术形象。例如，舞台表演艺术家创造的舞台人物形象艺术，包括当代电影、电视、视频里的人物形象艺术[繁：術]。欣赏形象性文化的不仅是识文断字的文化人，一字不识字的文盲也可以欣赏。一字不识字的文盲正是通过戏剧、电影、电视、小品《拼音：pǐn》的人物形象得到高台教化。旧中国农民90%以上是文盲，除了家庭父母通过言传身（拼音：shēn）教做人品德、品质、品行的行为示范教育以外，在社会上主要是通过戏剧人物高台教化，才知道做人品德、品质、品行的

从事形象性文化的是各类表演艺术家、影视演员、戏剧演员、小【拼音：xiǎo】品演员。

围绕形象性文化而开展《读：zhǎn》的（de）流派之争、风格之争、艺术之争是推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本动[繁：動]力。

三【练：sān】、视听性文化

视听性文化是文化的实体形（练：xíng）态，视听性文【pinyin：wén】化表现为艺术家创作的可视、可摸、可听的文学艺术作品。例如，书法、绘画、摄影、雕塑、音乐等等。欣赏视听性文化不仅需要一定的文化水[pinyin：shuǐ]平，而且还需要一定的艺术素养和独到的艺术眼光，才能欣赏！否则，就是对牛弹琴！

从事视听性文化的是各类艺术【练：shù】家。

围绕视听性文化而开展的流派之争、风格之争、学术之(pinyin：zhī)争是直播吧推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本原因。

四、制度[读：dù]性文化

制度性文化是文化的政治形态，制度性文化表现为某一时期社会的[读：de]政治法律制度，根据政治法律制度的《读：de》不同而把社会制度划分为：

第一、原始共产主义社会，这是人类《繁：類》在一个氏族内、或者一个部落内实现公（拼音：gōng）有制，实行公{pinyin：gōng}平分配的原始共产主义社会；

第二、奴隶社会，这(zhè)是人类第一个有阶级、有国家的私有制社会；

第三、封建社会，这[繁：這]是人类第二个有阶级、有国家的私有制社会；

第四、资本主义{pinyin：yì}社会，这是人类第三个有阶级、有国家的私有制社会；

第五、社会主义(繁体：義)社会，这是人类在若干地区第一个从整体上消灭剥削阶级《繁体：級》，但仍（读：réng）然有国家的公有制为主体的社会；

第六、共产主义社会，这是人类在未来全球范围内实现公有[练：yǒu]制，实行“各尽所能、按需分配”，没有阶级《繁：級》、没有国家的大同社会。

从事制度性文化的是政治家、革命家、军事家[拼音：jiā]、外交家。

围绕制度性文化而开【pinyin：kāi】展的阶级斗《繁体：鬥》争、政治斗争、军事斗争是推动【练：dòng】人类社会制度不断发展进步的根本动力。

五、实物性[练：xìng]文化

实物性文化是(拼音：shì)文化的物质形态，实物性文化表现(繁体：現)为丰富多彩的有一定使用价值的劳动产品。根据实物的不同使用价值而把物劳动产品划分为：

文物——这是人类历史流传下来的文（读：wén）化遗物；

遗址——这是人类社会遗存至今的历史痕迹(拼音：jī)；

建筑——这是满足人类住行需求的《读：de》房屋、道路；

食品——这是（shì）满足人类生存需求的食物；

药品——这是满足人类{繁：類}健康需求的药物；

物品——这是满足人(pinyin：rén)类日常需求的物件。

从cóng 事实物性文化的是各类科学家、工程师、设计师、企业家、产业工人、农《繁体：農》民工、农民。

围绕实物性文化而开展[练：zhǎn]的生（拼音：shēng）产实践、科学实验是推动人类社会物质财富不断发展的根本动力。也是人类社会源源不断产生新思想、新《读：xīn》理论、新文化的伟大社会实践！

综上所述，无论什么形态的（de）文化，真、善、美价值观《繁：觀》是贯穿一切文化始终的灵（繁体：靈）魂。

观念性文化，如果没有体[繁：體]现真、善、美价值观，就是假恶丑的精神垃圾；

形象性文化，如果没有展现真、善、美价值观，就是群魔乱舞的鬼魅魍{练：wǎng}魉；

视{pinyin：shì}听性文化，如《读：rú》果没有弘扬真、善、美价值观，就是毒化人《拼音：rén》类心灵的精神毒品；

制度性文化，如果没有凝聚真、善、美价值观，就是祸国{pinyin：guó}殃民的吃人社会；

实物性（xìng）文化，如果没有凝结真、善、美价值观，就是劳民伤财的伪劣产品。

人们脑子里装文化，嘴里说文化，身上穿文化，肚子吃文化、住行用文化，人类活动时时处处都是文化活动的体现，这就是人类和禽兽的{练：de}根本区别。人类就是靠身体本钱立人，靠{pinyin：kào}道德本分立身，靠能力本事生存的高等动物。动物就是《练：shì》靠本能生存、相争相斗，弱肉強食的低等动物。

文化的灵魂{hún}是真、善、美价值观，所以，没有真、善、美价值观【练：guān】的文化是稍纵即逝的流行文化；例如，那些粗制滥造的充满铜臭味的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文《读：wén》化。

具有真、善、美价《繁：價》值观的思想、道(读：dào)德、信仰是历久弥新的经典文化，例如，中华优秀传统文化特别是儒家文化、马克思主义等。

综上所述（pinyin：shù），

不管是广（繁：廣）义文化，还是狭义文化都有“道”与“术”双重含义。

孔子说：“形而上者谓之【读：zhī】道，形而下者谓之器”。

这里的“道”，就是指客观事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的内在联系，即“客观规律”，人类的思想、道德、信仰（读：yǎng）是客观规律反映在人(练：rén)脑中的主观映像。

这里的“器”，亦称之为“术”，术者，道之用《拼音：yòng》也，即（jí）具体的知（pinyin：zhī）识、技能、技艺。

“道”——是文化所蕴含的(拼音：de)看不{bù}见、摸不着、听不到始终存在的思想、道德、信仰，这是做人的道德灵魂、做【读：zuò】事的政治灵魂、做人的根本、做人之道。

“术”——是文化所呈（练：chéng）现的看得《练：dé》见、摸得着、听得到的各种各样的知识、技能、技艺，这是做事的知识技能、做事的专业素养[繁：養]，做事的工具。

老子说，有道（pinyin：dào）无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

庄子说，以道驭术，术(繁体：術)必成。离道之术，术必衰。

孙子说，道为术之灵，术为道之体以{pinyin：yǐ}道统术，以术得道。

古人说，上人用道皇冠体育，中《拼音：zhōng》人用术，下人用力。

做人最高境界是知【拼音：zhī】行合一、道术兼修、内圣外王。

做人的境界是道，做人的技巧是术道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为（繁体：爲）方法，内外兼修、内明与外功{gōng}并【练：bìng】举。

例如(pinyin：rú)，

钻研学术的人是探求真（pinyin：zhēn）知的学问家；

钻研技术的人是《拼音：shì》有创新能力的工程师；

钻（繁：鑽）研儒术的人是有家国情怀的思想家；

钻研战术的人是以少胜多的【读：de】军事家；

钻研医术的人是治病救人的白衣（yī）天使；

钻研艺术{练：shù}的人是德艺双馨的艺术家；

钻研谋术的人是诡计【pinyin：jì】多端的谋略家；

练习武【pinyin：wǔ】术的人是强身健体的运动员；

表演魔术的人是娱乐大众[繁体：衆]的演员；

表演巫术的人《拼音：rén》是装神弄鬼的神婆神汉；

实施骗术的人是伤天害【读：hài】理的犯罪分子；

玩弄权术的人是心xīn 术不正的无耻政客！

A、“不学无术”的人，是没文凭、没知识、没技能的简单体力劳(拼音：láo)动者。

这（读：zhè）些简单体力劳动者虽然没文凭、没知识、没技能，只要有人品、有人性、有人格，仍然是家庭里的孝子、社会上的【de】善人、好人、君子。

如果一个人既没文凭、没知识、没技能，又没人品、没人性、没澳门银河人格，就是家庭里的逆子，社会上《pinyin：shàng》的恶人、坏人、小人，甚至罪人。

B、“不悟无道”的人，是有文凭、没人品；有知识、没人性；有《拼音：yǒu》技能、没人格的砖家叫兽、民族败类、国家(繁：傢)蛀虫！

C、“学术悟道”的人，是有文凭、有人品；有知【拼音：zhī】识、有人性；有技jì 能、有（读：yǒu）人格的专家教授、民族脊梁、国家栋梁！

一些人之所以有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格，就是因为他们仅仅学到了做事的术，而没有悟出做人做事的道！因此，并不是有了文化，就有了一切。只有那些蕴含思想、道德、信仰的中华优秀传[拼音：chuán]统文化（包括宗教文化），才是塑造人们道德灵魂的精神食粮；只有那些蕴含思想、道德、信仰的马克思《拼音：sī》主义现代文化，才是塑造人们政治灵魂的精神食粮。那些没有思想、道德、信仰的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化，却是毒害、污染、戕害人类心灵[繁体：靈]的精神鸦片。

当前社会青少年{读：nián}普遍（biàn）存在的崇拜影视明星、不屑时代英雄；追捧歌唱明星、不学英雄模范；羡慕靓丽明星、蔑视道德模范的可怕现象，都是庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化惹的祸！

由于我们丢掉中华优秀传统文化太多、太久，儒家思想精华——仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的《de》孝亲文化、推己及人【练：rén】的泛爱文化，被我们（繁体：們）当成旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯受到毁灭性批判，因此，造成当前道德沦丧、诚信缺失、信仰危机的困境：

有教育的人没教养，因为学校仅仅是教知识、育人才的学堂，一个人的教养是从[繁：從]小在家庭父母言传身教的行为示范下潜移默化中形成的！没教养的人，即使北大清华毕业，也是吃人不吐骨头的魔{练：mó}鬼。2016年2月，北大22岁学生吴谢宇通过高科技犯罪手段把单亲妈妈杀害，至今没有归案。

有文化的人没文明，因为文明是仁义礼智信内化在血《拼音：xuè》液里的道德品质，是外化在行动上的(读：de)行为习惯；

有文凭的《拼音：de》人没人品，因为人品是仁义礼智信内化在血液里的优秀品质；

有知【读：zhī】识的人没人格，因为人格是仁义礼智信内化在血液里的做人资格，

有技能的人没人（rén）性，因为人性是仁义礼智信内化在血液里的善良本性。

由此(cǐ)可见，

知识技能仅jǐn 仅是谋生的手段{duàn}，是做事的工具，文凭仅仅是学历教育的一纸证明，属于“术”。

文明、教《读：jiào》养、人性、人格、人品是做人的道德品质、做人{练：rén}的道德灵魂，属于“道”。

当今社会有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的药家鑫、马加爵、林森浩之所以沦为杀[繁：殺]人犯，就是因为他们既没有做人的道德灵魂，也没有【练：yǒu】做事的政治灵魂。所以，一个没有灵魂的人，知识越多越可怕、本事越大越危险、技能越高越恐{kǒng}怖！

文化是人的精神财富，这个精神财(cái)富既是塑造道德灵魂的精神食粮，也是{练：shì}培养知识技能的智能武器。

有些文化(huà)含“道”多一点(繁：點)，有些文化含“术”多一点。有些（拼音：xiē）文化是“道”、“术”合一的。

1、中华优秀传统文(练：wén)化特(读：tè)别是儒家文化（包括各类宗教文化等）含“道”多一点，是塑造人道德灵魂的道德文化、做人文化、践行文化，是做人的根本，做人之道。

2、科学技术，语言文字等含“术”多一点，是培(读：péi)幸运飞艇养人知识技能的科技文化，是做事的工具、做事的技能。

3、马克思主义是共产党[拼音：dǎng]人增强党性修养的政治文化、道德文化、践行文化，是做一名合格党员、优秀党员的修身之道；马克[繁：剋]思主义也是共产党人治国平天下的政党文化、治国文化、实践文化，是进行革命、建设、改革的強大思想理论武器，是治国之道。

4、文学艺术(拼音：shù)是“术”与“道”合一的文化，所以，既是赏心悦目的观赏文化[huà]，也是陶冶情操的道德文化。

西方人若没有基督教神爱世人{rén}、爱人如己精华思想【pinyin：xiǎng】熏染、约束，就是一群野兽！即便如此，基督教成为西方人全民宗教信仰以后在全世界杀人最多的还是西方人，近现代所发生的侵略战争、殖民战争、霸权战争几乎都是西方人发动《繁体：動》的。由此可见，西方人“术”多，“道”少！

中国人2000多年受到中华优秀传统文化特别是儒家文化仁者爱人、推己及人精华思想重染、熏陶、熏修，从{练：cóng}小就具备了儒家仁义礼智信的做人品（pǐn）德、品质、品行，在家庭层面有孝敬父母的孝(xiào)亲文化作为齐家之道，在社会层面有推己及人泛爱文化作为修身之道！

所{练：suǒ}以，

中国人是全世界最自信的无神论者，从（读：cóng）不信任何超自然的神灵；

中国人是全世界最聪明的创造者，什么人间奇{pinyin：qí}迹都可以创造出来；

中国(拼音：guó)人是全世界最善良的善人、好人、君子，从不主动侵害别人；

中国人是全{读：quán}世界最勤劳的劳动者，从不掠夺别人的劳动果实；

中国人(pinyin：rén)是全世界最勇敢的战斗者，不{pinyin：bù}惹事、不怕事，有自立于世界民族之林的英雄气慨。

由此可见，中国人近现代一百多年之所以受到西方列强欺[练：qī]凌，就是因为中国人过去“道”多、“术”太少。今天[pinyin：tiān]中国人之所以从政治上站起来了、从经济上富起来了、从文化上强起了，就是因为中国人不但“道”多、而且“术”也不少！

有人说[繁：說]，近一千年来全世界发明4000——6000个科学定律、定理，中国人的贡献不到1%。这一点也不难理解，因为中国长期处于农耕文明时代以自然经济为主要经济形态的封建社会，没有产生科学定理、定理的社会历史条件（pinyin：jiàn）。

“道”是文化之根，“术”是文化之叶，只要根深蒂固，不愁枝繁叶茂！因（pinyin：yīn）为文化的{pinyin：de}“道”是悟出来的，文化的“术”是算出来的。

“道”不是人人r极速赛车/北京赛车én 能悟出来的人文智慧，但“术”只要学习自然科学，人人都能算出来的科技智慧。

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