论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有yǒu 格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在【拼音：zài】川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲[pinyin：ào]然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲(繁体：講)这二十篇。
第一[pinyin：yī]，学而篇。告诉我们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受(读：shòu)外界的【读：de】干扰，要坚定自己的信【拼音：xìn】念。
2、从小我们就要yào 尊重、孝【读：xiào】敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不【练：bù】断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心尽（繁：盡）力。
5、同道德品质好{读：hǎo}的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉(繁：訴)我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是（pinyin：shì）告诉我们，读书要有选择的读，要读[繁：讀]那（nà）些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以【yǐ】划分为许多个阶段，每一个阶段都澳门威尼斯人会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年《拼音：nián》。而不(pinyin：bù)真诚的话，与饲养狗马无区别（繁：彆）。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为{练：wèi}师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方(pinyin：fāng)面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果【练：guǒ】做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私（繁：俬）。
第三，八佾（pinyin：yì）（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演(pinyin：yǎn)出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的(de)能力是有{yǒu}差别【练：bié】的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运[繁体：運]而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次《读：cì》不犯同【练：tóng】样的{de}错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间要以诚相待《拼音：dài》。
5、“天下之无{pinyin：wú}道也久矣，天将以夫子为《繁体：爲》木铎。”是金子总要{练：yào}发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（澳门金沙这里用作动词，居住【pinyin：zhù】。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的{pinyin：de}地【读：dì】方居住。并且还要做一个有仁德的人(pinyin：rén)，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我{练：wǒ}们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取[pinyin：qǔ]之有道”。不要[读：yào]用不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也{练：yě}不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不(pinyin：bù)贤而内自省也。”朋友之[zhī]间要重道（练：dào）义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游（繁：遊）。游必有方【读：fāng】。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们(men)要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少(拼音：shǎo)说话，多做事。
7、德不孤，必有《yǒu》邻。
第五，公{练：gōng}冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要{读：yào}用实际[繁体：際]行动来体现，这样才会令人信服（fú）。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中zhōng ，许多事情我们无法左右，对于《繁：於》自己不可改变的事，我们要《pinyin：yào》保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读[繁体：讀幸运飞艇]，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一(拼音：yī)个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人{拼音：rén}去认《繁：認》错。
第六，雍也(拼音：yě)篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉（拼音：lā），而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘（练：wàng）记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好(读：hǎo)的风度和修养的人(练：rén)其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七(读：qī)，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是shì 没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学《繁：學》，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是[拼音：shì]人所向往的，但要通过正当的手（读：shǒu）段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件(练：jiàn)事，你才能成为一个贤德的人【读：rén】。
第八，泰伯bó 篇。
1、中国是(练：shì)一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节【繁体：節】上，比如说话的语【pinyin：yǔ】气、做事的风格的等。
2、不论在zài 什么[繁：麼]时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有（练：yǒu）心胸开阔，意志坚[jiān]强，才能实现伟大的目标。
第九{读：jiǔ}，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要（yào）过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有[练：yǒu]道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事(练：shì)要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为(拼音：wèi)是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如【读：rú】斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人(rén)，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在zài 人为，只要你意志坚定。努力奋斗（繁：鬥），就会成功。
第十，乡党(繁：黨)篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的（de）场合阐明自己的观[繁体：觀]点即《拼音：jí》可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守(拼音：shǒu)社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客[kè]人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习(繁：習)惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的《拼音：de》习惯。
第十shí 一，先进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先《拼音：xiān》懂得礼乐才知(读：zhī)道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要(拼音：澳门博彩yào)害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二《练：èr》，颜渊篇。
1、要想成为一个《繁体：個》具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要(拼音：yào)按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无[繁：無]论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚(chéng)待人。
3、“己所不欲[繁：慾]，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急[pinyin：jí]无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以（读：yǐ）礼，亦可以(练：yǐ)弗畔矣夫！”好广泛地学习文wén 化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三（练：sān），子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利lì 则大事不成(拼音：chéng)”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事《练：shì》我们要认真，做人我们要yào 真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任（读：rèn）何成功我们都要保持（拼音：chí）一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一(yī)个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有《pinyin：yǒu》礼貌《读：mào》。
第十四，宪问{pinyin：wèn}篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁{读：rén}德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但（dàn）我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真（读：zhēn）正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时shí ，应（繁：應）以大局为重，不要{练：yào}顾及个人得失，以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候（读：hòu）我们都不要骄傲自满，只有记{pinyin：jì}住这一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢(gǎn)于提出自己不同的意见。
第十五，卫灵公{pinyin：gōng}篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是（练：shì）说他们木讷、不bù 善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说(拼音：shuō)，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人【pinyin：rén】。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身【练：shēn】行之者”。
3、“君{jūn}子不为物所役《读：yì》”，君子追求的不是[读：shì]物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时(拼音：shí)间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还（读：hái）要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行(练：xíng)动还要符合礼仪。
第十《拼音：shí》六，季氏篇。
1、想要天下太平[拼音：píng]，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐《读：fá》自天子《拼音：zi》出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与（繁：與）一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选世界杯择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十七，阳货（繁体：貨）篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就{读：jiù}说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境{pinyin：jìng}的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要{读：yào}的。我们【练：men】按照这五项做了，就能得到别人rén 的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与(繁体：與)内心怎样，会在神色上现露《pinyin：lù》出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣(读：yǐ)。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一yī 定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十（shí）八，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即【读：jí】便是狂人接舆，也有这[繁：這]份责任。我们每个人都应该具备这种责任（rèn）感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去{读：qù}做。我们要保持积极的心态，尽(繁：盡)自己最大的努力去做好每一件事。
第十shí 九，子张篇。
1、我们有所选择的去做事（shì），不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最《练：zuì》基本的事情。只有做好《pinyin：hǎo》分内之事，才能做好别的事shì 情。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子【zi】说的话严正精确。做人一{yī}定要有原则，有立场。
4、曾《练：céng》子曰:“上失其道，民散久矣。如得（pinyin：dé）其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了（繁体：瞭）百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜
如果一个地方政【练：zhèng】治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民。
5、“君子之(读：zhī)过也，如日月《拼音：yuè》之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰yuē 篇。
1、人的成长要走正道{拼音：dào}，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益《读：yì》的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是《pinyin：shì》:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就《pinyin：jiù》会取得成功；处事公平，就会使大家(jiā)高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所suǒ 述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也《练：yě》就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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