论语中含有君子的所有句子？1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”3、子曰：君子不重则不威，学则不固。4、 子曰：君子食无求饱，居无求安。5、子曰：君子不器
论语中含有君子的所有句子？
1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有《拼音：yǒu》子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
3、子曰：君子不(读：bù)重则不威，学则不固。
4、 子曰：君子食无求饱，居无(繁：無)求安。
5、子【读：zi】曰：君子不器。
6、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从（繁：從）之。
7、子曰：君子{练：zi}周而不比，小人比而不周。
8、子曰：“君子无所(拼音：suǒ)争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
9、仪封人请见，曰【读：yuē】：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
10、子zi 曰：“君子去仁，恶乎成名？君{读：jūn}子无终食之间违仁，造次必于是【练：shì】，颠沛必于是。”
11、子曰：“君子之于(yú)天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
12、子曰{练：yuē}：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
13、子曰：“君子喻于义，小《练：xiǎo》人喻于利。”
14、子曰：“君子欲讷于言而敏于(拼音：yú)行。”
15、子谓子贱：“君子哉若人（pinyin：rén）。鲁无君子者，斯焉取斯。”
16、子谓子产：“有君(pinyin：jūn)子之道四（pinyin：sì）焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
17、吾闻之也，君子周急不继(繁：繼)富。”
18、子谓子夏曰：“汝为君jūn 子儒，无为小人儒。”
19、子曰：“质胜文则野，文胜质则[拼音：zé]史，文质彬彬，然后君子。”宰我问曰：“仁者虽告之曰，井（读：jǐng）有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
20、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可（拼音：kě）以弗畔矣夫。”
21、子《读：zi》曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
22、子曰：“善人，吾不得而见之矣(pinyin：yǐ)，得见有恒者，斯[sī]可矣。亡而为有，虚而为盈，约[繁体：約]而为泰，难乎有恒矣。”
23、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫【读：wū】马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不{pinyin：bù}知礼？”巫马期以告
子曰：“丘也幸。苟有过，人【rén】必知之。”
24、子曰：“文，莫吾犹人[练：rén]也？躬行君子，则吾未之有得。”
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚【pinyin：qī】。”
26、子曰：“君子笃于亲，则民（读：mín）兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
27、君子所贵乎道者三：动（繁：動）容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出chū 辞气，斯远鄙悖矣{练：yǐ}。
28、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里[lǐ]之命(拼音：mìng)，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
29、子闻之，曰：“太宰【读：zǎi】知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子zi 多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
30、子（zi）欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君（读：jūn）子居之，何陋之有？”
31、君子《练：zi》，椒错如也，与与如也。
32、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵（繁：褻）服。
33、子曰：“先进于礼乐，野人《练：rén》也。后进于礼乐，君子也{yě}。如用之，则吾从先（pinyin：xiān）进。”
34、子曰：“论笃是与？君子者乎(练：hū)，色庄者乎？”
35、 夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五{读：wǔ}六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼【繁体：禮】乐，以俟君子。”
36、 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之【练：zhī】君子已乎【读：hū】？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧（繁：懼）？”
37、司马牛忧曰：“人【练：rén】皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何【pinyin：hé】患乎无兄弟也。”
38、棘子成曰：“君子质而已矣[练：yǐ]，何以文为？”子[pinyin：zi]贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。
39、子[读：zi]曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
40、君子之德(dé)风，小人之德草，草上之风，必偃。”
41、曾子曰：“君子以文会友，以友辅【练：fǔ】仁。”
42、子路曰：“卫君待《拼音：dài》子(读：zi)而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也
君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事【s澳门威尼斯人hì】不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
君子于其言，无所苟而已矣【拼音：yǐ】。”
43、子曰：“君子和而不同（繁体：衕），小人同而不和。”
44、子曰：“君子易事而难说也世界杯。说之不以其道，不说(繁体：說)也；及其使人也，”
45、子[pinyin：zi]曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
46、 南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉{读：zāi}若人，尚德（dé）哉若人（读：rén）。”
47、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也（pinyin：yě）。”
48、子曰：“君子上达，小人下达《繁：達》。”
49、曾子曰：“君子思《拼音：sī》不出其位。”
50、子曰：“君子耻其言而过其行(读：xíng)。”
51、子曰：“君子道者三，我无（读：wú）能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子（拼音：zi）自道也。”
52、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎(hū)？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸[繁：諸]？”
53、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦【pinyin：yì】有穷乎？”子曰：“君子固【练：gù】穷，小人{读：rén}穷斯滥矣。”
54、子曰：“直哉史(练：shǐ)鱼。邦有道如（读：rú）矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
55、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信xìn 以成之。君子哉！”
56、子【练：zi】曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
幸运飞艇57、 子【pinyin：zi】曰：“君子疾没世而名不称焉。”
58、 子曰yuē ：“君子求诸己，小人求诸人。”
59、子《读：zi》曰：“君子矜而不争，群而不党。”
60、 子(练：zi)曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
61、子曰：“君子谋{pinyin：móu}道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也【练：yě】，禄在其中矣。君子忧(yōu)道不忧贫。”
62、子曰：“君子不可{练：kě}小知，而可大受也。”
63、子曰：幸运飞艇“君(读：jūn)子贞而不谅。”
64、孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必（练：bì）为之辞。
65、孔子曰：“伺于君子有[pinyin：yǒu]三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见《繁：見》颜色而言谓[繁：謂]之瞽。”
66、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
67、孔子曰《pinyin：yuē》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
68、孔子曰：“君子有九思(拼音：sī)：。。。。
69、。。
。。闻(wén)斯二者
”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之zhī 远其子也。”
70、子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割gē 鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫(繁：伕)子曰：’君子学道则爱人，小人(读：rén)学道则易使也。’”
71、佛刖召，子欲往。子路曰：“昔(pinyin：xī)者由也闻诸《繁体：諸》夫子曰：亲于其身为{pinyin：wèi}不善者，君子不入也。
72、宰(pinyin：zǎi)我问：“三年之丧（繁：喪），期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐（繁体：樂）必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝《rǔ》安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不【练：bù】安，故不为也
开云体育今汝安，则为之zhī 。”
73、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上《读：shàng》，君子有勇而无(wú)义为乱，小人有勇而无义(繁：義)为盗。”
74、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上shàng 者，恶勇而无(繁：無)礼者，恶果敢而窒者。”
75、子路曰：“君子之仕也，行其义也，道之《练：zhī》不行，已知之矣。”
76、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则[繁体：則]不弃也。无求备于一[yī]人。”
77、君子尊贤而容众(拼音：zhòng)，嘉善而矜不能。
78、子夏曰：“虽小(拼音：xiǎo)道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
79、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以(pinyin：yǐ)致其道。”
80、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听[繁：聽]其言也厉。”
81、 子夏曰：“君子信而后（繁：後）劳其民，未信则以为厉己也。
82、君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君{jūn}子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟【练：wéi】圣人《读：rén》乎？”
83子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是(拼音：shì)以君子恶居jū 下流，天下之恶皆归焉。”
84、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆《pinyin：jiē》见之；更gèng 也，人皆仰之。”
85、 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼《拼音：ní》岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不【bù】可不慎【练：shèn】也。
86、子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得[pinyin：dé]仁rén ，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯【拼音：sī】不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威（wēi）而不猛乎？”
87、子曰：“不知命，无以为君子；不bù 知礼，无（读：wú）以立也(练：yě)；不知言，无以知人也。
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