世宇三分有圣人出大概是哪一年？《步虚大师预言》里有“白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦；世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服。”此处的“玉兔”是指2035年兔年。当兔年来临时，一片残破的世界将要渐渐迎来太平曙光
世宇三分有圣人出大概是哪一年？
《步虚大师预言》里有“白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦；世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服。”此处的“玉兔”是指2035年兔年。开云体育当兔年来临时，一片残破的世界将（繁：將）要渐渐迎来太平曙光。因为圣人是在这一年决定出手救世。
中国历史上的圣人评价标准是什么，孔子为何能评为圣人？
我们现在都知道，儒家评价圣人有三条标准，即立德、立言、立功。中国历史上有两个半圣人，即孔子、王阳明、曾国藩（半个）。其实，儒家的圣人标准是随着历史的发展而不断完善的，标准变了，圣人也就变了。
孔子在创立儒家澳门新葡京思想时植入了圣人观念，把仁德（即达到了“仁”的道德境界）作为圣人标准，并把上古时期的君王尧、舜、禹、汤、文王和武王奉为圣人《拼音：rén》。
后来，孟子降低了圣人标准，主张“人皆可以为尧舜”，孟子认为，一个人只要具备了崇高的道德境界，不一定做过君澳门金沙王，也可以是圣人。在这个标准之下，孔子首先自然而然地dì 成为了圣人，伊尹、周公、伯夷、柳下惠都升格为圣人了。
儒家思想在汉武帝“罢黜百bǎi 家，独尊儒术”之后，被奉为封建正统思想。后来随着佛教东渐和道教兴起，儒家经过了千年之衰，受到了佛教和道家的严重挑战，直到宋代理澳门银河学家糅合佛老思想，创立新儒学，儒家思想才重新回到封建正统地位。为了适应新的历史发展要求，儒家圣人标准也与时俱进了，从内在道德扩充到外在事功，即从“立德”扩充到“立德、立言、立功”。
“立德、立言、立功”最早见于《左传》，出自鲁国大夫叔孙豹之口，作为不朽的标准，后被理学家引为圣人的标准。
无【练：wú】论老标准，澳门博彩还是新标准，孔子无疑都是圣人。
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