下列哪位人物是现代逻辑学之父逻辑学之父是谁（繁：誰）？

逻辑学之父是谁？一般认为是亚里士多德。真正要说逻辑学还是得从西方的形式逻辑开始。印度逻辑和先秦逻辑实在不成气候。谈形式逻辑的话，亚里士多德可以认为是创始人。他的《工具论》是形式逻辑的经典。尽管在之前的智者派对此有所贡献

逻辑学之父是谁？

一般认为是亚里士多德。真正要说逻辑学还是得从西方的形式逻辑开始。印度逻辑和先秦逻辑实在不成气候。谈形式逻辑的话，亚里士多德可以认为是创始人

他的《工具论》是形式(shì)逻辑的经典。尽管在之前的智者派对此有所贡献。归纳(繁：納)逻辑之父是弗朗西斯培根。他著有《新工具》与亚里士多德的演绎逻辑对抗

另外数理逻辑之父《练：fù》是莱布尼茨。他的“世《pinyin：shì》界语言计划”寻求用统一的逻辑语言描述对象，尽管失shī 败了，却大概是首先提出这种思想的人。

世界上逻辑学大师是谁？

（赫拉克利特）

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“逻辑学”和哲学一样(繁：樣)，属于难以在如何定义上取得一致意见的学科。不妨按照比较通行的(拼音：de)看法来理解——逻辑学不研究自然，也不研究社会，它（繁：牠）的对象是人的思维——是研究以推理、论证有效性的思维形式和规律的学问。

学者们(men)对下面的看法意见比较一致，就是世界上有三大逻辑流派——中国名辩逻辑、印度因明逻辑、西方（练：fāng）逻辑。

咱们从后往前历数，边简述三个流派（读：pài）的历史，边看哪个能够称为逻辑大师。

先【练：xiān】看西方逻辑。

首先要提到的，是古希腊的赫拉克利特（前535-前475），他写了一部著作叫《逻各斯（logos）》。从这本书残留下来的《pinyin：de》片段看，老赫认为，逻(luó)各斯不仅是世界万物运动变化的原理原则，也是人摒弃感觉印象，通过语言和理性思维所把握的世界规律。后世说到的“逻辑”一词，皆源于此。汉语的“逻辑”，是清末《读：mò》的时候严复音译过来的。

与老赫同时或稍后的一些古希腊学者，也研究了逻辑问题。巴门尼德（约前515-前550之后《繁：後》），应该被视为最早谈及逻辑中“同一律”和“矛盾律”的人；芝诺（约490-约425），提出了一系列逻辑悖论；德谟克利特（前460-前370），写了《规范（繁体：範）》一书，研究了定义和归纳；苏格拉底（前469-前399，不仅使用了归纳方法，还(繁：還)使用了演绎方法，可惜没有专门论述；柏拉图（前427-前347）有自己的概念论、范畴论，但他在辩证逻辑上的贡献大于对形式逻辑的贡献。

（亚里(繁体：裏)士多德）

亚里士多德（前384-前322）是形式逻辑的创立者。西方称他为“逻辑之父。他第一个全面、系统研究了人【练：rén】的逻辑思维问题。写了大量有关逻辑的书籍、论文，公元前一世纪被人汇(拼音：huì)编在一起，叫《工具论》

其中的《范畴篇》，讨论词义、概念等问题；《解释篇》，结合语词、语句，讨论判断（或命《读：mìng》题）问题；《前分析篇》，讨论推理《拼音：lǐ》的有效性、前提和结论的关系问题；《后分析篇》，讨论证明的条件、种类、方法和构成，以(yǐ)及定义和证明之间的(读：de)关系问题；《论辩篇》，讨论了论辩的艺术、推理的方法和谓词理论问题；《辩谬篇》，专门剖析和驳斥各种谬误和诡辩。他还在《形而上学》这部著作中，专门讨论了逻辑思维规律。

限于篇幅，无法详述亚里士多德的逻辑理论。其被近代的伟人评价说：亚里士多德如此完满地叙述了逻辑形式，以致“本质上”已没有什么可补充的。实际上，属于亚里士多德派的后学，对其理论还是做了一些完《拼音：wán》善和充实[拼音：shí]。

亚里士多德的形式逻辑，被称作传统逻《繁：邏》辑，一直流传至今，且仍然rán 发挥着重要作用。

中世纪，虽然如西班牙的彼得、英国的威廉(lián).奥卡姆（被称作奥卡姆剃刀那个人）、法国的布里丹提出了一些有意义(繁体：義)的逻辑思想，但总体上不需着墨过多。

文艺复兴时期，一些自然科学家有一些有价值的逻（繁：邏）辑思想。

（弗朗西斯.培根(拼音：gēn)）

17世纪的英国人弗兰西斯.培根（1561-1626），对于逻辑的贡献，应该提上一笔。他是哲学家、实验科学的创始人。培根写了《新工具》一书，认为实验和归纳是相辅相成的科学发[繁体：發]现的工具[拼音：jù]。他主张，科学研究应该使用以观察和实验为《繁：爲》基础的归纳法

他说，“归纳法是发现个体事物发展变化的法则的工具，是获得支配绝对现实的规律和能起决定性作用的形式的方法（pinyin：fǎ）”。他的归纳法，不是简单枚举归纳，而是种排除式的归纳法。其特点在于，通过查阅存在{读：zài}表、缺乏表和程度表，利用排除法逐步排除外在的、偶然的联系，提纯出事物[pinyin：wù]之间内在的、本质的联系。他看来，这是发现周围现实的各种现象间的因果关系的科学方法；能够给人们带来新的知识

这种方法，是一种认识的工具，而不是议论的工具。培根的归纳逻辑，是shì 与传统逻辑有明显区别的。其不仅强调了归纳逻辑要研究思《pinyin：sī》维纯形式的方面。更为主要的，强调了要研究思维反映客观事物、把握事物本质和规律的方法问题

培根被看作是科学归纳逻辑的创始人。自他开始，演绎逻辑与归纳《繁体：納》逻《繁：邏》辑完璧结（繁体：結）合，使逻辑真正成为科学。

18-19世纪，德国著名哲学家康德和黑格尔，都研究了形式逻辑，但并未作出突出贡献。黑格尔虽然出版了名著《逻辑学》，里面（繁：麪）讲的其实是他的《拼音：de》“绝对精神”的演化。

然而从17世纪开始，随着数学的发展，逻辑学已然在悄然发生变化。先是英国的霍布斯（1588-1679），提出了思维可以计算的思想；法国《繁：國》的笛卡尔（1596-1650）倡导思维的“普遍数学”；德国的莱布尼茨（1646-1716）则着手以“通用yòng 数学”和“通用语言”来改革传统逻《繁：邏》辑。所以，莱布尼茨通常被称作是现代形式逻辑就是数理逻辑的奠基人。

（莱布尼茨）

在这之后，英国《繁：國》的布尔）1815-1864）、德国guó 的德摩根（1806-1871）、德国的弗雷格（1848-1925）、美国的皮尔士（1839-1914）、意《pinyin：yì》大利的皮亚诺（1858-1932）、英国的罗素（1872-1970）等，也先后对现代形式逻辑做出了重大贡献。

他们各自的理lǐ 论十分繁复，过于专业，不再赘述。

如果问西方逻辑学中的大师是谁？个人以为，首推的是亚里士多德。其次是《读：shì》培根。莱布尼茨排第三（练：sān）。他仨都是开创性的。

对现代形式逻辑做出重大贡献的那几个（繁：個），可以称为后大师。排名不分先后。

来(繁体：澳门新葡京來)说说中国的“名辩逻辑”。

中澳门银河国古代对“逻辑”问题的研究发轫很早，和古希腊几乎同时，是围绕“名实关系”展开的。春秋时期，孔子主张“正名”；老子主张“无名”；后来的战国初期，墨子提出“取实予名”。至战国中叶，名辩之争激烈，出现了惠施、公孙龙等为代表的“坚白同异之辩”的“名家诸流”，对名实关系做了详细论述。后期的墨家在总结自然科学（繁：學）和批判吸收各派学说的基础上，提出了“以名举实”的原则，对于辩说的任务，原则和方法都有精密的研究

荀子则把名辩的[拼音：de]基本问题具体归结为“名、辞、辩说”三方面。可以说，此时的（读：de）学者，已经建立起中国古代的逻辑学。

这一研究，因后来的连年战乱戛然而止。许多珍贵资料也损毁(繁体：燬)遗失大半。