《红楼梦》有80回、108回、120回，能简单说一下之间的关系吗？它们之间没什么关系，《红楼梦》没完根本就是一个假象。上个世纪二十年代，胡适、俞平伯等人考证出《红楼梦》后四十回是高鹗补作。随着《红楼梦》各脂评本纷纷重现于世，大家看到的基本都是八十回本的《石头记》
《红楼梦》有80回、108回、120回，能简单说一下之间的关系吗？
它们之间没什么关系，《红楼梦》没完根本就是一个假象。上个世纪二《拼音：èr》十年代，胡适、俞平伯等人考证出《红楼梦》后四十回是高鹗补作。随着《红楼梦》各脂评本纷纷重现于世，大家看到的基本都(读：dōu)是八十回本的《石头记》。
《红楼梦》只有八十回，这到现在基本已形成了共识。庚辰本里列出作者曹雪芹写作过（繁：過）的回目，脂砚斋多处谈到曾看过这些章节。至于为什么不见了，解（拼音：jiě）释为被借阅者遗失。
张爱玲在《红楼梦魇》中还把“《红楼梦》未完。”列为人生三大恨事之一，还对了付对联“绿蜡春犹卷，红楼梦未完。”她的说法被广（繁体：廣）为[繁体：爲]传播。
《红楼梦》真的是已写完，被借阅者遗失了(拼音：le)？还是没有写完？庚辰本第二十二回末有“此回未成而芹逝矣，叹叹#21丁亥夏，畸笏叟”。于是大家目前基本已形成共识，就是《红楼梦》小说确实没写完，还有就jiù 是某些章节被借阅者遗失了。大家都为之叹息！
《红楼梦》是对石头经历过人间荣华富贵后的总结，应验(繁体：驗)了僧道告戒石头之（读：zhī）语
“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属；瞬息间则又乐极悲生，人非物换；究竟是到头一梦，万境归空。”
当然也可以倒过[拼音：guò]来看，是作者对人间荣华富贵的看法，借（读：jiè）僧道之口说出来，以预言的形式出现。
问题来了：富贵《繁：貴》是谁给？
所以当然就涉及到功臣的政治命运的问题，就涉及到功臣和皇家的关系的问题。转几个弯就转到了对当开云体育今的讽刺了，还有就涉及到影响当时的后进政治力量，说的这些话就是酸话嘛。什么“瞬息间则又乐极悲生，人非物换；究竟是到头一梦，万境归【练：guī】空”
意思是“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏”？朝廷是用人朝前，不用人朝后？新皇帝正当用人之时（繁：時），需要有人为了富贵去卖命呢，说这些酸话不是阻(zǔ)挡新的政治力量的治理之路吗？不能你们家被排挤、扔出了富贵之列，就说消极的负能量。简直【读：zhí】就是吃不到葡萄说葡萄酸
你家干[拼音：gàn]不成《拼音：chéng》了还不让别人干吗？那就是和皇帝作对呢，影响非常不好。 所以删了。
在庚辰本没[繁：沒]有：“至吴玉峰题曰《红楼梦》。”这九个字。“至脂砚斋甲戍抄阅再评，仍用《石头记》。”这《繁：這》十五个字。为什么缺这两句话？
还缺了石头炽热于荣澳门巴黎人华富贵由顽石变美玉的四百二十余字。为什么缺这四《拼音：sì》百二十余字？
胡适当时轻轻《繁体：輕》地放过了这个问题，没有继续追问下去。
这一句九个字的话，一句十五个字的话还有这段顽石变美玉的话牵扯同一个故事内容：即石头炽[繁：熾]热于荣华富《读：fù》贵入世经历后验证富贵成空。
都丢了吗？有这么巧合？还是人为？我《练：wǒ》认为是人为。
说辞是由脂砚斋说，但小说故事的源头是从作者那里出来的。不做得像的样子，怎么哄人呢。这本书是（pinyin：shì）作者十年的《练：de》心血，怎么舍得它被人乱改？为了保全它，不得不舍弃部分小的{de}不完整。
又要保存小说的真，又要骗过身边不可靠的觊觎小说的人，又要骗过当局的文字狱，作者不得不动巧心思，作品丢了这种说辞是假的，脂砚斋作的那些注说看过哪一回，哪一回，甚至连回目都有了，我认为这是作者和脂砚斋合谋作出来的de 假象，所谓明修栈道，暗渡dù 陈仓。这些注就是明修的栈道。轻易地转移了大家的注意力。
我【练：wǒ】对全书情节作过仔细地梳理{拼音：lǐ}，基本是接榫的，接不上的地方比较少，少数接不上的地方也许是(拼音：shì)作者故意为之。
为了降低风险，鸡蛋不能放在同一个菜篮子里。分开放。然后说丢了，被借阅者遗失shī ，我是不信，前面说到过，石头是作者自己人格的化身。他的追求是不朽，既然立功《练：gōng》立德都没了机会，立言是他唯一的机会。花那么多心血写成的书，自己怎么会不保留底本？
很多人都解释成是后来的畸笏叟弄丢了，我认为不是，是作者和脂砚斋根本就没把这一页留给畸笏叟。他们对这人不放心。留给畸笏叟的就是这么一本缺了这一页的书，因为缺了这一页就缺了一条（繁：條）主线，最起码读者开始就摸不着这条主线。畸笏叟当然也摸不着(拼音：zhe)，他看到的是一本没有完成的书，没写完，所以他也非常痛心，于是就续写，第79回（庚辰本的第79回，其实是包括79回和80回两回）很可能就是shì 他续写。
笔者在三十《读：shí》多年的{拼音：de}阅读(拼音：dú)经验中，从来看不下去78回以后的内容，第79回，第80回我都感觉有问题。我判定第79回是伪作。写了九篇文章辩伪。
现有的小说面貌呈现出来基本是完整的故事：有开头，有结局，第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”里贾jiǎ 宝玉听的《红楼梦》专门唱十二钗的命运和结局世界杯。其实是十四支歌，包括开头和收尾·飞鸟各投林。可见作者是把结尾撤散了，分开放在不同的回目
第一回里甄士隐对《好了歌》的注也是结尾，是从《繁：從》甄士隐的小荣枯里lǐ 带出的荣国府诸人的大结局。比第五回的结局具有更高更《pinyin：gèng》全面的概括性。
我认为《红楼梦》是写完了，有开头(拼音：tóu)，有结局，不过是做了些技巧性的处理。即使有部分故事没接【练：jiē】上，可以按留白来看。留白，给读者留下丰富的审美想象空间是中国古代美学的重要特点。
曹雪芹和脂砚斋成功地骗过了畸笏叟，畸笏叟再传出去，于是以讹传讹，书(繁体：書)没写完就成了真的，于是更有了后来(lái)高鄂的整理续写，因为缺了一条线，石头和神瑛侍者本是两个人，在程甲本、程乙本那里变成了一个人，主要成了宝黛争婚的故事了。
曹雪芹相信总有真相大白的一天。披文以入情者，以意逆志的读者总有一天会发现。他成功地转移了大家的注意力，大家都去找那遗失了《繁：瞭》的稿件，找不到就续写一个甚至多个出来，但作者的才(繁：纔)华、胸㦗、笔力和续写者有巨大的区别，长期沉浸在小说[繁：說]中，真的会发现。
这种做法他不是第一次用。请看第78回(huí)：
宝玉满口里说“好热”，一壁走，一壁便摘冠解带，将外面的大衣服都脱下来麝月拿着……两个（繁体：個）人《读：rén》手里都有东西，倒像摆执事的，一个捧着文《pinyin：wén》房四宝，一个捧着冠袍带履，成个什么样子?”宝玉听见，正中心怀，便让他两个去了。
贾宝玉想去问晴雯的情况，但他已经在王夫人的监视之下。这几个人袭人、麝月、秋纹都是王夫人【r澳门新葡京én】的势力。怡红院清理了晴雯这些人之后已是城头变换大王旗
贾宝玉想要达成自己真{读：zhēn}正的目的，他就要转移麝月、秋纹的注意力，所以故意用东西把这两人占（繁体：佔）住。为了避开这些xiē 不利自己势力的耳目，年轻的贾宝玉已经会用这声东击西的方法了。
所以脂砚斋在这里批上：看他澳门新葡京用智之处。十七八岁的贾宝玉已经会用计谋来达到自己jǐ 的真正目的。
作《练：zuò》者曹雪芹就更不用说了。你以为曹雪芹是等待被宰的羔羊吗？
其实他是一个充满智慧，目光长远，料事如神，坚忍不拔的智者。早就料到了他的书可能会被销毁、被人窜改，所以做出没写完的样子，大家就把注意力放到怎《读：zěn》么去续书上去了，他的作品的本来面目反而能得到最大程度的保存。看着大家纷纷去写续书，然后为了续书争吵不休，曹公在九泉之下默默地笑了，呵呵，总算成(chéng)功地【读：dì】把这帮人的注意力（练：lì）转移了。
虽然《红楼梦》这本书命运多舛，但我们还《繁：還》是能在[拼音：zài]时间的长[繁体：長]河中细细用心洗出它的本来面目。
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