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厚黑【pinyin:hēi】学全书

2025-03-17 06:50:57Home-FurnishingsHome

《厚黑学》这本书值不值得读?人的生命只有一次,做个普普通通的人就好。《厚黑学》不过是教人为达到目的不折手段。人在做天在看,挖掘心里阴暗面必受反噬。你算计别人的同时必然被人算计,最后不过是别人的踮脚石。成功的又有几人

《厚黑学》这本书值不值得读?

人的生命只有一次,做个普普通通的人就好。《厚黑学》不过是教人为达到目的不折手段。人在做天在看,挖掘心里阴暗面必受反噬

你算计别《繁:彆》人的同时必然被人算计,最后不(拼音:bù)过是别人的踮(diǎn)脚石。成功的又有几人。老实做人,做个守法公民,凭实力吃饭就可以了

到中年的苏轼,在朝云生下{读:xià}孩子之后,写了一首《洗儿诗》:

人皆养子望【wàng】聪明,我被聪明误一生。

但愿生儿愚(yú)且蠢,无灾【练:zāi】无难到公卿。 努力做自己,为社会贡献价值,不求《拼音:qiú》留芳百世,但求此生无悔!

什么是《厚黑学》?如何理解其中的学问?

信什么就应该坚持下去,才会有效果。厚黑学,脸皮厚,心地黑。脸皮厚,就是不顾人家说七说八,能够不觉得耻辱

心地黑,该出手就出{练:chū}手,甚至六亲不认。作者在厚《读:hòu》黑学《繁:學》中举了很多例子。有兴趣的可以多看看

你对《厚黑学》这部书有什么看法?

雕虫小技!运用不对称做些坑蒙拐骗搞人的事情,严重破坏内部凝聚力。

《厚黑学》是一本怎样的书?

历史有很多种读法,不同的人会读出不一样的【拼音:de】“惊悚”。

梁启超读完[练:wán]了,搁下一句话:一部二十四史,就是帝王将相的家谱。

鲁迅读完了,说每页写着zhe “仁义道德”,仔细看[pinyin:kàn]了半夜,才发现字缝里都是“吃人”两个字。

李(lǐ)宗吾读完了,某天豁然开朗:一部二十四史,就是“厚黑”二字而已。

什么是“厚黑”?面厚心黑。脸皮厚,心肠黑[读:hēi]。

李宗【拼音:zōng】吾用三国英雄人物举例说明:

曹操的特长全在心肠黑。他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修、董承、伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心(拼音:xīn)肠之黑,真是达于[繁:於]极点。

刘备的特长全在脸皮厚。他依曹操,又依吕布,依刘表、孙权、袁绍,幸运飞艇东奔西走,寄人篱下,恬不知【pinyin:zhī】耻,而且生平善哭,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为胜。脸皮之厚也算达于极点。

曹操和刘备煮《zhǔ》酒论英雄的时候,一个心肠最黑,一个脸皮最厚。一堂晤对,你奈何不了我,我奈何不了你,堪称并世双绝。难怪曹操对[繁:對]刘备直言,天下英雄,唯你和我了。

孙权也有厚黑的《读:de》本领。他本和刘备同盟,忽然袭取荆州,此之谓黑;无奈,他黑不到底,随即向蜀请和。他本与曹操争相称雄,忽然在曹丕驾下称臣,谓之厚;无奈他厚不到底,随即与魏绝交。他虽是黑不如操,厚不如备,却是二者兼具,也不能不[练:bù]算一个英雄。

李宗吾说,这zhè 三个人,各出所学,争为雄长,你不能征服我,我不(读:bù)能征服你,天下于是乎三分。

用“厚黑”二字解读历史,畅通无滞。李宗吾由三国推至汉唐明清人物,又比照二十四史中人物,发现有[读:yǒu]多大的厚黑本事,便[练:biàn]成多大的人物,无不吻合。

这就是李宗吾讲厚{练:hòu}黑学的起点。

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二{拼音:èr}

李宗吾(1879-1943)是四川自流井人[读:rén],这《繁:這》个[繁:個]地方原来属于富顺县,现在是自贡市管辖。

自贡在互联网时代,出了不少“奇葩”。比如郭敬明、周带鱼,以{yǐ}及侮辱慰安妇的Ayawawa,都是自贡[拼音:gòng]人,而且都以出格的言行获得(读:dé)某种意义上的成功。

我(读:wǒ)不知道他们的成功澳门巴黎人,是否拜家乡先贤李宗吾的厚黑学所赐,但总觉得或多或少有些联系。

李宗zōng 吾的研究成果《厚黑学》,早在民国初年就公开发表在成都的报纸上(拼音:shàng)。当时他给自己起的笔名叫“独尊”。

《厚黑学》发表(繁:錶)后,读者哗然,影响很大。

大家习惯叫他“李厚黑”。李宗吾不反驳,反【练:fǎn】倒自称“厚黑教主”,怡然自得[读:dé]。

他一步步完善(shàn)他的厚黑理论:

——厚(练:hòu)黑三阶段论。既然厚黑是古今成功人【练:rén】士的不传之秘(繁:祕),那么厚黑的功夫分哪几步进行修炼呢?

李宗吾说,只需要《拼音:yào》三步,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”,第二步是“厚而硬,黑而亮”,第三步是“厚而无形(pinyin:xíng),黑而无色”。

具体而言,脸皮最初如白纸般厚薄,最初的心也是白色的,经过反复的厚黑练习,由分[练:fēn]及寸,由尺而丈,心的颜色也由白而青,由青而黑,但这还只属初步功夫;到了第二步,能够到达炮轰不破的境界,但仍露于形迹;直至第三阶(繁:階)段达到无形无色的境界,至厚至黑则不以为厚,不以为黑。

——求(拼音:qiú)官六字真言。分别为“空、贡、冲、捧、恐、送”。

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在李宗吾所说的求官经中,“空”是指求官[pinyin:guān]者要放下一切,专心求官;“贡”即钻营,有孔《kǒng》必钻,无孔不入;“冲”即牛气冲天,吹牛;“捧”就是捧场拍马;“恐”即恐吓手《读:shǒu》段;“送”即贿赂。

——做官六字真[pinyin:zhēn]言。分别为“空、恭、绷、凶、聋、弄”。

做官经中的“空”即空洞,批空文,说空话,不着边际,不受挂碍;“恭”是对长官卑躬媚笑;“绷”是对下属绷着脸,作神圣不可侵犯状;“凶”即凶狠,为达个人目的,不管他人死活;“聋”就jiù 是装聋作哑,故《pinyin:gù》作糊涂;“弄”是耍弄权术,以权谋利。

——办事二妙法。包括两个具体[繁体:體]的方法论,锯箭法和补锅法。

“锯箭法”说的是,一个将军的手臂被箭刺到,去找大夫,大夫帮他把在露《读:lù》在外面的箭锯掉,刺入肉中的部分交给其他大夫处理。此法要点是,做《zuò》自己力所能及的事,超出自己能力范围,不要感情用事。

“补锅法”是指补锅匠趁老板不注[繁:註]意,将锅进一步弄得更破,以便彰显自己补锅的价值《zhí》。此法是先“放火”再“救火”,把他人利益放在明处,将自己的实惠落在暗处。

写着写着,李宗吾背的锅越来越大。很多人【rén】追着看,边看kàn 边骂,说世道变坏,是从李宗吾宣扬厚黑学开始的。

三[拼音:sān]

但是,“厚黑教[jiào]主”李宗吾真的是教人厚黑吗?

按照厚黑学的成功标准,可以说,李宗吾自己[读:jǐ]就是一个彻头彻尾的失败者。

1900年,21岁的李宗吾以【拼音:yǐ】县试第一名的成绩考取秀才。传统学问的根基,他打得很稳,这奠定了他一生的【读:de】底色。有学者甚至称他是“中国最后[繁体:後]一代士大夫”。

两年后,李宗吾考入四川高等学堂(四川大学前(pinyin:qián)身),在这所新式学堂学了四年,得到数学、逻辑等西学训练。他一生不仅研究厚黑学,还hái 怼达尔文,怼得有理有《读:yǒu》据,正是得益于这个时期的学习和积累。

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李宗吾很早就加入《rù》同盟会,是老会员,但《读:dàn》辛亥革命后,他却因为自己没有为革命出力而深感惭愧{练:kuì},黯然回乡。

后来,应昔{拼音:xī}日同窗邀请,他才出来做官。在四川审计院一类机构当过一个小科长,机构被裁撤后,又到官产清理处任职。到1913年冬,这个机构也被裁掉了,他只好再次打[dǎ]起背包走人。

这期间,他不仅没有践行厚《练:hòu》黑理论,而且相当鄙薄名利,谦谦君子。

江湖上传说他主动要求减薪才肯去官产清理处任(拼音:rèn)职的事迹。搞到后来丢了饭碗,他却连【练:lián】归家的路费都没有,只好找同乡借。

回乡后,他先是去一所中学当校长,后来做到省督【dū】学。

在做督学的时候,他憨劲十足,力主严格考试,让混日子的学生(读:shēng)相当不爽。一次,几个胆大的学生趁着夜色将他拖到【拼音:dào】室外,用木棍狠狠打了他一顿,临走时还骂道:“你这狗【gǒu】东西,还主不主张严格考试?”

他大声说:“只世界杯要没(繁:沒)打死,还要考!”

1938年,年{练:nián}近六旬的李宗吾在四川政文编审(繁体:審)委员会任职。就是这{练:zhè}样一个听起来就很冷衙门的机构,遇到省政府改组,又被裁撤掉了。他只好转移到新成立的编译室。

不久,编译室精简人员。不厚不黑的李宗吾,成为第一个出(繁体:齣)局的人。

1939年初,李宗吾带着家人彻底离开成都(拼音:dōu),一路辗转,回到故乡。

一个人得有多倒霉,才能像{pinyin:xiàng}李宗吾一样,一生两[繁体:兩]次“混”官场,两次被裁撤。

但李宗仁看得开(繁体:開),不以为意。

他晚年极度嗜酒,到了杯不离手的地步,颇【pō】有魏晋风度。曾写过一篇文章叫《锸随漫话》。“锸随”二字, 是说酒仙刘伶常乘鹿车chē ,携酒一壶,使人荷锸随之,说“喝死便埋掉”。他写这文[练:wén]章,有追慕刘伶的意思。

抗战期间,南怀瑾曾到自流井拜会过李宗吾,走时跟他借10元路费。李宗吾(读:wú)给了他20元。南怀瑾说多了,而且不知道什么时候能还(繁体:還)。李宗吾说[繁体:說],先用了再说。

南怀瑾后来《繁:來》深有感慨地说:“从我借澳门新葡京钱这件小事来看,厚黑教主的为人道德,一点儿也不厚黑,甚至是很诚恳、很厚道的。”

四{pinyin:sì}

不是李宗吾教世人厚黑,是shì 世人自取所需,只从他的理论中看【读:kàn】到了“厚黑”二字,不明所以,拿来就用。

有人曾问他:李宗吾,你的厚黑学教人做事离[繁体:離]不了面皮厚[练:hòu]、心子黑,我照着这样去实行,为什么处处失败?

李宗吾回答:你[读:nǐ]的胆子真大,听见厚黑学三(pinyin:sān)个字,就拿去实(繁体:實)行,仅仅失败,尚能保性命而还,还是你的造化。

那么,李宗吾为什么写厚黑学(繁体:學)?

据说抗战期间,蒋{繁体:蔣}介石在重庆读到《厚黑学》,指出这是败坏人心、危害社会的坏书,下令禁止出版,并要通缉李宗吾。经过蒋的幕僚吴稚晖说[繁:說]项,此事才在无形中搁浅了。

实际上,蒋介石是揣着明[pinyin:míng]白装糊涂。当局不喜欢《厚黑学》,有其他原因,绝不是shì 因为它败(读:bài)坏世道人心。

就跟梁启超、鲁迅,以及后来的柏杨等人揭露的国民劣根性一样,厚黑之术在李宗吾看来,是“国粹中的国粹,根本上的根[读:gēn]本(读:běn)”,在我们的民族心理上留下了深深的印痕。循着厚黑学研究下去,就可以窥见人性的真相。

李宗吾说:“自古迄今,社会上有一种公共的黑幕,这种世界杯黑幕,只许彼此心相喻,不许揭穿了,揭穿了,就要受社会的制裁《练:cái》。”

李宗吾把社会上尤其是官场上的厚黑术,剖析得太深刻逼真了,许多当权者可能会从他这些揭黑的戏谑文字中,隐约发现自己的影子[练:zi],不自觉地对号《繁:號》入座,以致恼羞成怒。

这才是李宗吾被骂、被禁言[读:yán]的根本原因。他是那个讲真话的孩子[zi],说(繁:說)出了皇帝没穿衣服的真相。

他洞穿了传统政治宣传下的【拼音:de】仁义道德(拼音:dé),不过是假仁义,假道德。在仁义道德的外衣包裹下,大家堪称默契地进行着良心泯灭(面厚)、手段狠辣(心黑hēi )的行为。

他写《厚黑学》,是以一种批判、嘲《练:cháo》讽甚至哀伤的语调,卸下了英雄、圣人的光环,撕开了历史的残(cán)酷真相。

就像鲁迅所说的,历史上人[练:rén]的言行,在明处和暗《繁:闇》处“常常显得两样”,古【gǔ】来帝王们炫示德治的种种政治宣传,其实往往是“黑暗的装饰”,“是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏”。

李宗吾的工作,是把金盖取下来,把雪花膏抹掉。所以得罪了人,得罪了社会。

有个朋友曾苦口婆心规劝李宗吾放弃宣传厚黑学。这个朋{练:péng}友对他[tā]说,厚黑是社会病状,你的各种作品是医病之药,这些我都懂,但社会人不懂。如今仅以“厚黑学”三字流传于世,你将得罪于社会。

李宗吾回信说:“劝我不谈厚黑,等于劝孔孟{练:mèng}不谈仁义,劝韩非不谈《繁:談》法术,劝程朱不谈诚敬,劝王阳明不谈{练:tán}致良知,试问能乎不能?”

这位朋友后来形容李宗吾是叫声凄厉、形象可恶的益《pinyin:yì》鸟猫头鹰。

五【pinyin:wǔ】

李宗吾虽然没有放弃(繁体:棄)宣传厚黑学,但终究还是听从朋友《pinyin:yǒu》的意见,对厚黑学做了更多的阐释(繁体:釋)。

早在1912年成都的de 报纸连载“厚黑学”的时候,社会上就发生了此说究竟是“导人为善”还是“导人为[拼音:wèi]恶”的争论。

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李宗吾的同学谢绶青[拼音:qīng]站出来替他辩解道:“《厚黑学》无所谓善,无所谓恶。如利刃然,用以诛盗贼者则善,用以屠良民则恶。善与恶,何关乎刃?用《厚黑学》以为(读:wèi)善则为善人,用《厚黑学》以为恶则为恶人。”

李宗吾自己也说[shuō]过:

我发明厚黑学,等于瓦特发明蒸汽,无施不可。利用蒸汽,造成火车,驾驶得法,可以日行千里,驾驶不得法,就会跌下岩去。我提出“厚黑救国”的口号,就是希望【读:wàng】司机驾驶火车,向列强冲去,不bù 要向前朝岩下开,也不要在街上横冲直撞,碾死行人。他还特别指出,他的厚黑学被人用反【拼音:fǎn】了。怎么用反法?

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“对列强用厚字,摇尾乞怜,无所不用其极;对国人用黑字,排挤倾轧,无所不用其极,以致把中国闹得这样糟。”他接着说,“我主张翻过来用,对国人用厚字,事事让步,任何气都受,任何旧账都不算;对列(liè)强用黑字,凡可以破坏帝国主义者,无所不(拼音:bù)用其极,一点不让步,一点气都不受,一切旧账,非算清不可。”

这才是他讲[拼音:jiǎng]厚黑学的初衷所在。

李宗吾《读:wú》经历过晚清列强割{拼音:gē}据中国,也经历了日本[běn]侵华战争,作为一个知识分子,他用强烈的爱国情怀,研究厚黑学,本质上是他以学术救国、救时、救世的手段。

而当时的社会,包括现在的社会(繁体:會),通通误会了《繁:瞭》他的本意,以为他讲的是一种个人的成功[pinyin:gōng]学。这真是莫名的悲哀。

他给自己的“厚黑学”制定了两条基(pinyin:jī)本原则:

1、用厚黑以图谋一己私利,越厚黑,人格越卑污[pinyin:wū];用厚黑以图谋众人之公利,越(pinyin:yuè)厚黑,人格越高尚。2、用厚黑以图谋一《yī》己私利,越厚黑,越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑,越成功。只是,这些掏心掏肺之言,从来就没几个人看到,或者看到了也假装看不到。

他们只需要为自己的丑陋表演和世[pinyin:shì]俗成[拼音:chéng]功,找个挡箭牌(读:pái),一旦遇到指责,便搬出李宗吾:反正都是“厚黑教主”教我的,错也是他的错,我只是他的忠实粉丝。

问题tí 是,李宗吾他压根没教过你们厚黑呀!

我不管,我看他的[练:de]书长大的。

1943年,李宗吾病逝,享[pinyin:xiǎng]年64岁。他死后,有人写了一副挽联:

教主归冥府,继续阐扬厚黑,使一般孤魂野鬼,早得升官发财门径;先生辞凡尘,不再讽【fěng】刺【拼音:cì】社会,让那些污吏劣绅,做出狼心狗肺事情。呜呼!自李宗吾发明“厚黑学”迄今,100多年过去了,精通厚黑学的人越来越多,懂得李宗吾的人越来越少。

每次想到这[繁:這]里,就为李宗吾老先生心疼三秒钟。

参考文献《繁:獻》:

李宗吾:《厚黑学》,群[繁体:羣]言出版社,2006年版

陈远:《被忽略的大师:李宗吾新传》,中国档{练:dàng}案出版社,2006年版

赵绍成{读:chéng}、周立:《厚黑学解读——兼谈儒家思想[练:xiǎng]之现代意义》,《湖南科技学《繁:學》院学报》2008年第9期

王子{zi}今:《“厚黑”的历史文化解说》,《博览群书》2006年第4期

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