千字文原版全文{wén}

《千字文》有什么用？《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》。其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名

《千字文》有什么用？

《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》

其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名。在古代《千字文》的影响xiǎng 可以说是渊源流长，家喻户晓。现在《千字文》仍然作为小(读：xiǎo)学生的课外读本。

南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。

《千字文》涵盖天文《读：wén》、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启[繁体：啓]蒙教育的最佳读《繁：讀》物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。

自古至今，书法名家都有[拼音：yǒu]《千字文》写本传chuán 世，作为习字范本，提高了它的知名度。

在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇澳门永利费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之（pinyin：zhī）分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。

以[yǐ]本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：

一、入手学章草，以赵孟頫《pinyin：fǔ》《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古(读：gǔ)法，易于上《练：shàng》手。

若已有章草基础，欲深入学习，则(繁：則)有澳门永利近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。

章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之[zhī]章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩[繁：綵]。

海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说(繁体：說)：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再（pinyin：zài）上溯史游、皇{huáng}象、索靖，即可名家。

二[练：èr]、今草千字文

智永《真草千字文》和[hé]《怀素小草千字文{wén}》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比(读：bǐ)，自由率意程度稍逊。

《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞（繁体：澳门新葡京貞）元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。

此帖古朴淡雅、苍劲(繁体：勁)静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂(读：kuáng)草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。

近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”

近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数（繁：數）数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已[读：yǐ]六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！

钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡{fán}！

三【pi极速赛车/北京赛车nyin：sān】、狂草千字文

学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀[拼音：huái]素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃(读：nǎi)狂草双[繁：雙]璧。

较之二帖，素帖[练：tiē]精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学《繁：學》者师法极为方《练：fāng》便。

张[繁体：張]旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无《繁体：無》所措手足，恐成绝响，后无来者矣！

张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑澳门巴黎人，仅[繁：僅]存240字，惜哉！