甘肃武威结婚习俗是什么?风俗习惯比较传统,如下:一般婆家回请媒人说媒,同时会看男女的八字和或不和在两家相互愿意的情况下,确定定亲的日子定亲。婆家要准备好新房和财礼。娘家则由自家决定陪嫁什么,一般会陪嫁生活备品和一些少量的家具和家电
甘肃武威结婚习俗是什么?
风俗习惯比较传统,如下:- 一般婆家回请媒人说媒,同时会看男女的八字和或不和
- 在两家相互愿意的情况下,确定定亲的日子定亲。
- 婆家要准备好新房和财礼。
- 娘家则由自家决定陪嫁什么,一般会陪嫁生活备品和一些少量的家具和家电。新娘则可以向婆家要求自己未来的住房条件,可以向婆婆要一些衣服之类的东西。
- 一般亲事的财礼大概要5000-10000rmb
- 办酒席宴请宾客
- 举行婚礼
甘肃陇南的女娶男嫁是怎么样的一种习俗?
自古男大当婚女大当嫁,这是中国潜移默化几千年的规则,几千年未曾变过。男嫁女婚的习俗听[繁体:聽]着确实奇怪,很多人接受不了,觉得不可思议,但《练:dàn》这种婚【读:hūn】俗确实存在,而且就在甘肃陇南市康县南部地区上演着,有人可能会联想到是不是少数民族的婚俗,但并不是,这种婚俗就在咱们汉族中间,是我国多元素汉文化的一种。
我之前的文章中提到过这一婚俗,感兴趣的可以进我的头条号主页翻看,前几天新【读:xīn】闻也报直播吧道过,相信很多人都看到了,但来龙去脉说的不够细致,今天借着这个话题咱们再来聊聊。
康县男嫁女婚的习俗始于一百五十多年前的清朝太平天《pinyin:tiān》国时期,当年太平军被清军【pinyin:jūn】击败,著名将领石达开兵败于四川大渡河,部队死的死,逃的逃,打散在了大山中,一支余部辗转逃亡到陕甘gān 川交界处的秦巴山区,这里山大沟深、地广人稀,容易隐蔽,能很好的逃避清军的追缴。
为了生存下去,他们想方设法与当地《pinyin:dì》百姓打成一片,以男嫁女娶的《练:de》方式改名换姓嫁入当地有女儿[繁体:兒]的家中,隐藏起来,很快与这里的人们融合。
太平军[繁体:軍]大多出生于穷人家庭,很能吃苦,走南闯北锻炼出了很多生活能力,没过几年就把当地人的生活水平提了起来,这一地区也有了一个新的名字,太平,也就是现在男嫁(读:jià)女婚盛行的康县阳坝太平乡。
天长日久,年复一年,这种婚俗就在这一带流传下来,也延续下来了太平军的生活习惯和衣着方式,如太平澳门新葡京军主张男女平等、不信迷信的思想,衣着打扮上太平军缠头、束腰、绑裹脚的习惯。随着一百多年来[繁:來]不断发展,女娶男嫁的婚俗也形成了两种形式。
一种是“男到女家,改名入籍”,即男方嫁到女方家后,一切遵从女方家族的生活习惯和生活规矩,并且放弃自己原有的姓氏名字,按照女方家族的姓氏辈份改名换姓,和女方一样称呼族内长辈和其他成员。
另一种则称之为“二门俱jù 开,两来两去”或(读:huò)者“二主管业”。即婚后男女双方均保留原有姓氏,男女双方都有继承双【pinyin:shuāng】方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。
若婚后生育两个子女,男女双方名下各gè 一个,各自顶门立户,若婚后只生育了一个孩子,则由双方商议确定姓氏,一般倾向于女方。不过要是“二门俱开”一般都会生育两个孩子,所以这种情况《繁:況》比较少。
在当世界杯年这种婚俗刚兴起的时候,不管是何种形式,结{繁:結}婚前都要立婚约为据,用以约束双方。
婚约的签订一般在结婚仪式上进行,在办酒席待客时签约,在婚礼酒席上各族澳门永利男女老幼、双方亲朋好友[yǒu]都要到场,在这个时候签约隆重严肃,显得更正式。
婚礼由族长或族中德高望重的长者主(读:zhǔ)持,婚约男女双方各持一份,后来随着社会不断进步,现代文明进入了大山,法律意义上的结婚证《繁体:證》代替了婚约,成了约束双方的唯一依据,结婚证对婚姻有道德和法律上的双重约束作用,约束性更强,婚约也逐渐退出了舞台。
如今这一婚俗已经演变(繁:變)成了一种新的文化组成形式,在陕甘川三省交界处的康县南部山区不断上演,像别处嫁女儿一幸运飞艇样嫁儿子在这里已经不在新奇。
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