炫耀性消{xiāo}费的看法400字

怎么看待社会上的炫耀性消费？谢谢邀请。何为社会上炫耀性消费，首次听说，就字面理解，是否可解释为:不切实际，一味的哗众取宠，抬高自己，为彰显自己与众不同，而又不且实际，超出自己已有收入，出大于入，还沾沾自喜

怎么看待社会上的炫耀性消费？

这种現象，出在当下社会，并不为奇。泡沫总会消失（pinyin：shī），方显真实，澳门永利虚设永远不会是真的。炫耀消费结果，坑的是家庭，害的是自己。

为什么有的人喜欢炫耀性消费？

经济学家把消费这种价格极其昂贵的名牌商品称为炫耀性消费。其含义在于这种消费行为的目的不在于其实用价值，而在于炫耀自己的身份——通常也称为“显摆”。对中国人来说，拥有奢侈品的意义还远不止于此。在中国内地，奢侈品价格不菲，动辄数千元的丝巾、上万元的裙子，毕竟不太接地气

既要时髦又要省钱，追求和真货一样的假货的微妙心态【pinyin：tài】，像病毒一样在时尚人群中蔓延。 有统计表明，2007年中国内地的富有极速赛车/北京赛车群体拥有大约1.5万亿美元的资产，而且财富还将进一步集中。他们正是创造中国奢华消费“繁荣”表象的主体。北京师范大学社会心理学博士辛志勇认为，富裕人群的膨胀，导致高档消费行为在各地迅速增多

当高消费群体增多时，出于从众、攀比和身份需要，人们逐渐从接受、购买[mǎi]到养成习惯，终致奢华消费（繁：費）者骤增。而当豪华消费变为一种依赖和消遣方式时，形同上瘾。“这是一种消费心理不成熟的表现。这种消费心理有待健全[读：quán]

”有关人士认（繁：認）为，豪华消费实际上是一种炫耀性消[读：xiāo]费。 炫耀性消费这个概念是美国19世纪末20世纪初制度经济学家凡勃伦在1899年出版的成名作《有闲阶级论》一书中提出的。作为经济学中制度学派的{de}创始人，凡勃伦对先富起来的资产阶级持批判和嘲讽的态度。他认为，这些人有了钱以后从显示自己的优越和荣誉的心理出发，从事浪费性消费，这就是炫耀性消费

他还以这个阶级如何在服装上[shàng]争奇斗胜，借此炫耀自己的财富{fù}和地位来说明这一(读：yī)点。凡勃伦对炫耀性消费是否定的。这体现了他对资本主义制度的批判。凡勃伦的《有闲阶级论》也曾洛阳纸贵，但并未能阻止炫耀性消费的“发扬光大”

他去世的近80年间，炫耀性消费愈演愈烈，成为一股不可抗拒的潮流。人们的观念也发生了变化。2001年德国企业(繁：業)家沃夫冈·澳门永利拉茨勒写了一本名为《奢侈带来富足》的书。这本书被称为“风靡欧洲的奢侈宣言”，荣登德国《明镜》周刊的畅销书榜首

拉茨勒认为，少数富人放弃炫耀性消费并不能消除世界的贫困。炫耀性商品（奢侈品）的生产和消费对社会发展有积极的作用。它集中了最先[拼音：xiān]进jìn 的技术，最和谐的产品美学，个性化和人性化的品质内涵。它能刺激创新，创造工作机会，塑造品位和风格

总之，只[繁体：祇]有肯定炫耀性消费才能增加社会财富，使更多的人生活更好。这正是《奢侈带来富足》的含义《繁体：義》。这两个人的观点其实代表了人们对炫耀性消费的不同心态。凡勃伦作为一个清贫的知识分子从道德层次上批判炫耀性消费

拉茨勒作为拥有阿斯顿·马丁、沃尔沃、美洲豹、陆虎、林肯等众多名牌汽车的PAG集团董事会主席，则从现实经济的角度称赞炫耀性消费。观点不同是正常的，仁(读：rén)者见仁，智者见智，也不必一致。是否进行炫耀性消费是消费者选择的[练：de]自由。 在成熟的市场经济中，消费者的行为是理性的，进行炫耀性消费的都是企业家、演艺界大腕、社会名流这类极(繁体：極)其富有的人——我们把这些人称为亿万富翁，美国社会学家理查德·康尼夫把这些人称为“大狗”

他们极其有钱[繁：錢]，想进行炫耀性消费也正常。

讲讲对炫耀性消费的看法？

炫耀性消费到底是什么原因造成的？

对澳门巴黎人于社会所有阶层的人来说，炫耀性消费都是一种重要的消费行为表现形式。不仅是富人，穷人也有炫耀性消费的需求。每一个阶层都有面对上一个阶层的心理压力，每一个阶层都希望模仿、追求上一阶层的生活方式和消费方式。穷人更希望通过模仿上{shàng}一阶级的消费行为获得一种身份认同感和意义感，以及一种贴近上一阶级的虚幻的身份感，这种藉由想象力获得的心灵愉悦，驱动人们进行与之相匹配的消费模式和行为模式。

不应该对炫《练：xuàn》耀性消费持完全否定的态度。炫耀性消费有它合理的部分，因为追求社会地位，追求更高的生活体验（繁体：驗）是人类本性的一部分。人是社会性动物，马克思曾经说：“人的本质是一切社会关系的总和。”追求身份认同本质上是确认自己在群体中的位置，炫耀性消费可以带来更高的社会地（pinyin：dì）位感，满足个人权力感，提高自尊水平。

从生物性角度来说，因为人必须要在群体中才能生存下去，确认（繁体：認）自己在群体中的位置，获得他人的承认能够使自己有较高的概率生存下去。因此炫耀性消费之后获得的认可感会给人带来愉悦，因为拥有较好的社会地位，会给个体带来对环境更强的控制感，对自身力量感的确认。炫耀性消费无疑是一剂心澳门新葡京灵吗啡，使人沉浸在对更成功生活的向往之中。

从心理动力学角度来讲，对上一阶层的模仿源于人们内心追求更高生活水平的愿望，这样这个潜在目标，也能给人提供一种努力的动力。这样一来，人们为了持续[繁体：續]获得这种心xīn 理愉悦，将会继续创造实现更好生活的现实条件。

而同时研【读：yán】究表明，经济地位同主观幸福条件显著正相关。经济地位低的人遭受低自尊的痛《练：tòng》苦，为了缓解这种痛苦，通过炫耀性消费获得[练：dé]地位，也成为一种反向平衡机制。

以上【读：shàng】。

炫耀性消费，是怎样一种奇特的消费观念？

第二《pinyin：èr》，炫耀可以与同性展开竞争；

第三，炫耀可以通[拼音：tōng]过以上两点来凸显自身{shēn}的配偶价值，增大(读：dà)个体的繁殖机会及其基因繁殖成功率。

同性别的同龄人之间更容易发生炫耀的比拼，而刚步入(读：rù)性成熟阶段的年轻人，以及那些进入“第二春”的重又唤起高昂的性追求的人类，其炫耀的冲动往往就更为强烈。这些人类都是在[拼音：zài]繁殖成功率的游戏规则的支配下展开拼搏和竞争，而那些真正上了年纪的人类动物，并不像年轻人那样热衷于炫耀，他们不再像他们(繁体：們)那样争zhēng 强好胜、逞勇斗狠。这是因为，通过炫耀来施展的同性竞争及异性吸引，对他们来说，已经不再具有繁殖效率上的意义了。

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