滨州孔子学堂好不好 山东滨州黄河孔子学堂学费【练：fèi】？

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山东滨州黄河孔子学堂学费？

孔子很虚伪吗？

就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代【dài】，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公元前551年出生在 鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名 仲尼，祖先(xiān)本是 宋国贵族，父亲孔纥是个破【练：pò】落的奴隶主。

孔丘念念不忘《练：wàng》自己是奴隶主【读：zhǔ】贵族的后代，他从小迷[练：mí]恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小盘做祭。

从十五岁起，孔丘就下死劲学习周朝奴隶制的 典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。

孔丘切望结交有《yǒu》权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔丘[读：qiū]，认为自己是贵族（pinyin：zú）后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。

还《繁体：還》没踏进季孙氏家门，季氏(pinyin：shì)的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔丘意识到，新【练：xīn】兴 封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。

孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿子。鲁国《繁体：國》国君[读：jūn]昭公特地送来一条鲤鱼作贺礼，孔丘受宠若惊，给儿子起名叫孔鲤，巴望他有朝一日重振家业，光宗耀祖。

孔丘一心要复辟，一心想当官。到了(繁：瞭)二十六、七岁，总算来了机会，当了个“乘田”澳门金沙，职务是管牛羊；后来又当“委吏”，就是仓库会计。孔丘不嫌官小，干得很卖劲。他要为今后向上爬，打下个基础。

孔丘三十岁左右开办私塾，广收门徒。他严格规定《读：dìng》招生的阶级界限，当时没有人[练：rén]身自由的奴隶，根本无权入学；他向学生勒索学费，谁要来报名，他就伸手说：“你能交纳十条腊肉做见面礼，我才肯教。”

能在杏坛听孔丘讲(繁：講)学的，都是贵族、当官人家的子弟。孔丘利用讲学，聚徒结党，培植复辟奴隶制的吹鼓手。他压根儿不是什么“全民教育家[繁：傢]”

春秋末期，各地经常爆发奴隶起义。有一次， 郑国奴隶大暴动，夺占禁地萑苻，统治zhì 阶(繁：階)级万分惊慌。孔丘对奴隶造反怕得要死，恨得要命，竭力主张镇压（繁：壓）

郑国的奴隶主贵族残(繁体：殘)酷镇压这次暴动，杀害了所有起义的奴隶。孔丘大声喊好，叫嚷什么：“对奴隶太宽大，他们就要造反；只有严厉镇压，才能斩草除(pinyin：chú)根！”杀气腾腾【繁体：騰】，充分暴露了他反对革命的狰狞嘴脸。

鲁国当时有孟孙、叔孙、季孙三家新兴地主，势力很大。家臣出身的季孙（繁：孫）氏，按照周天子的排场，用六十四人在家《繁体：傢》庙里作乐起舞；祭 泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，根本不把bǎ 周天子放在眼里。

孔丘认为这都是“不守{shǒu}本分、犯上作乱”的行为，火冒三(sān)丈地骂道：“是可忍，孰不可忍！”鲁国国君失《练：shī》权，孔丘也忧心忡忡，说：“这样发展下去，真是太危险啦！”

孟孙sūn 、叔孙、季孙三家的势力越来越大，逼得 鲁昭公在国内站不住脚，只得逃亡到齐国去。孔丘尾随主子来到齐国，一路盘[繁体：盤]算着如何托《繁体：託》人情、拉关系，从国君齐景公那儿捞个一官半职。

齐景公[gōng]果真接见了孔丘，并向他请教政事。孔丘便大讲“君君、臣臣、父父、子子”。意思是说：君王要象君王的样子，臣子要象臣子的样子，这样才能维持奴隶[繁体：隸]主统治的旧秩序。他把{bǎ}这一套道理叫作“正名”。

景公听了连声称赞：“对对对！如果君不象君，臣不象臣，父不《练：bù》象父，子不象子，那我即使有满仓大米，也吃不成太平饭啊！”一语道破了[繁体：瞭]“正名”维护奴隶制的反动实质。

孔丘还提出要“兴灭国{pinyin：guó}，断绝世，举逸民”，就是要复兴灭亡了的 奴隶制国家，接续断绝了世袭地位的贵族世家，起用被赶下台的旧贵族。这套全面复辟奴隶制的反动主张，颇得齐景公的（de）赏识。

景公一高兴，就要把(练：bǎ)尼溪地方的田地赏给孔丘。执政大臣晏婴反对道：“孔丘这帮儒生专门招摇撞骗。周王朝早已衰落，老一套的制度早[读：zǎo]就不中用了，他还要开倒车。重用这种人必定坏事！”

景公《pinyin：gōng》不敢重用孔丘了，下次见面时就不再请教什《shén》么，只是找个《繁体：個》借口说：“我老啦，没有精力任用你来做一番事业啦！”孔丘一听，顿时凉了半截，只好作收拾行李滚蛋的打算。

三十七岁的{de}孔丘，灰溜溜地回到鲁国。他对当时在鲁国掌权的季氏新兴封建(pinyin：jiàn)势力十分敌视，认为是“乱臣贼子当道”，无法实现自己的政治主张，便打定主意躲在家里授徒讲学，扩大自己的反动影响。

孔丘教学生，离不开一[yī]个“仁”字。他提出“克己复礼”这个复辟奴隶制的反对纲领，说什么“一日克己复礼，天下归仁焉《读：yān》”，就是要克制自己，使自己的言行符合于 周礼，一旦{拼音：dàn}这样做了，天下的人就会归顺你的统治。“仁”是孔丘反动思想的核心

鼓吹“克己复礼，天下归仁”，就是妄图复辟殷周奴隶制，把历史车轮拉向后退。为了《繁：瞭》实现这个梦想，他再三[读：sān]叮嘱学生：仁（pinyin：rén）者必有勇，只有凶狠对待奴隶和革新派，才能维护奴隶主的统治。

有个名叫樊迟的学生，要求把“仁”的涵义讲讲清楚。孔丘换上一副正经面孔说：“仁就是爱一切人。”他一忽儿对血腥屠（pinyin：tú）杀奴隶大声叫好，一忽儿又鼓吹爱一切人，这分明是骗人的鬼话。樊迟他们都闹不明{míng}白是怎么回事。

在讲坛上，孔丘总是满口“仁义道德”。一次，有人{拼音：rén}跑来问孔丘：“我有个老乡，为人正直，他父亲偷了羊，他就{拼音：jiù}去揭发，这算不算讲道德？”孔丘冲着他说：“我认为，老子偷羊儿子隐瞒，这才称得[dé]上为人正直！”

原来在孔丘心目中，互相包庇就是“仁义道德”。学生们听不下去，旷课[繁体：課]的越来越多，有（pinyin：yǒu）时跑得只剩 颜渊一个人。颜渊是孔丘的得意门生，他告诉孔丘：有个叫少正卯的也在办学堂，讲的是革新道理，把同学都吸引去了。

少正卯是新兴地主阶级政治思想上的代表，常和奴隶制代言人孔丘唱对台戏，他公开宣称：“有(读：yǒu)人死抱住西周奴隶制不《读：bù》放，想复古开倒车，一定要碰得头破血流！”孔丘对少正卯恨得直咬牙，可一时也没什么办法。

公元【拼音：yuán】前513年{拼音：nián}， 晋国的革新派，把限制奴隶主权益的法律条文刻在铁鼎上，公布于众。这一来，奴隶主贵族的特权地《读：dì》位受到了限制和打击。“铸刑鼎”也震动了鲁国社会，孔丘的学生议论纷纷。

孔丘对这事大加反对，气呼呼说：“刑不上【pinyin：shàng】大夫，礼不下庶人。晋国铸刑鼎，岂不要闹得贵贱不分、国家不象国家的de 样子了吗！”他忙着把三五成群的学生驱散(读：sàn)。

当个教师，孔丘觉得很不得志。他懂得，要搞复辟就得手中有权，因此动不动官迷心窍地dì 问学生：“一个君子能一天没有官职吗？”学生回答：“不能。”孔丘连连点头：“我三个月做不到官，心《pinyin：xīn》里便惶惶不安。”

转眼几年过去了，孔丘还是没捞到官儿做。一天刚下课，学生前来报告：“阳虎派人来，说什么要老师去拜会他。”“阳虎{pinyin：hǔ}？”孔丘一听这名字，就想起年轻（繁体：輕）时在季孙氏家门口被他臭骂过，便说：“你告诉他，老师不在家。”

学生觉得很为难：“这……这阳虎近来很得势，连他那个主子季氏都操纵【繁：縱】在他手里。再说，人家还送来一只火腿做{pinyin：zuò}礼品呢！”孔丘灵机一动，关照把火腿收下再(zài)讲。

几天后，他打听到阳虎不在家，便装得一本正经地去拜访阳虎。事有凑巧，在回家的路上，正好和阳虎撞个正着，孔《kǒng》丘只得老着脸皮耍起两面派手法，同阳虎打招呼。阳虎要他找机会弄个gè 官儿做，他连连点头称是。

不久，季氏另一个有权【pinyin：quán】势的家臣公山（拼音：shān）不狃，和阳虎联合起来反对季氏。公山不狃在季氏老家费都{拼音：dōu}起事，他和阳虎知道孔丘一向反对季氏，就派人邀请孔丘去费都当参谋。孔丘动心了，很想到费都去。

学生子路反对道：“老师天天讲君君臣臣，而今公山不狃犯上作乱，你为什么[繁体：麼]要上他那儿去当官呢？”孔丘扯【练：chě】下遮羞布，说：“周文王、周武王当初不也是从丰、镐两个小地方起家的吗？那我为什么不从费都起家！”

正当孔丘跃跃欲试的时候，传来了阳虎事败出奔齐国、公山不狃暂时按兵不动的消息。当(繁：當)官的迷梦破灭了，孔丘一声长叹：“唉——我五十岁了(繁体：瞭)，事情办不成，是命中注定呵！”他动不动把“天命”挂在嘴上。

孔丘要学生(pinyin：shēng)们记住：“ 死生有命，富贵在天”；还胡说什么“唯上智与下愚不移”，就是奴隶主是天生聪明的上等人，奴隶是下等的愚民，永远(拼音：yuǎn)不{bù}能改变。他宣扬唯心主义的天命论、天才论，把这些黑货作为奴役人民的精神枷锁。

然而，五十岁以后，孔(读：kǒng)丘突然爬上了鲁国的政治舞台。以鲁定公为代表的奴隶主贵族，在鲁国重握大{dà}权，重用孔丘为鲁中都宰[zǎi]（主管首都的行政官），后来又把他升为掌管工程的司空、掌管司法的司寇，并代理宰相职务。

孔丘上台后，立即为维护奴隶制干了两件事。首先，他向鲁定公献计：“照老规矩，当大夫的不得私自建筑 都城。如今季孙、孟mèng 孙、叔孙三家在费都、 成都、郈都各霸一方，乃是心腹大患，非把 三都摧毁(繁：燬)不可！”

毁三都就是镇压新兴地主阶级，鲁定公当然很[hěn]赞成。孔丘便发兵毁了郈都，又攻毁（繁：燬）了费都。成都比较坚固，孟孙氏和家臣们决心抵抗，鲁[繁：魯]兵攻了几个月攻不下来，只得作罢。

新兴地主阶级的势力被暂时削弱了，孔丘接着《zhe》就把革新派人士少正卯逮捕，捏造了五大罪状：一、通古今之变，是个危险分子{pinyin：zi}；二、不走正道，实行革新；三、花言巧语，鼓吹革新道理；四、丑化奴隶制；五、宣扬反对奴隶制的理由。

孔丘专横[繁体：橫]地认为，少正卯每一条罪状都可以杀头。他凶相毕露，终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把(读：bǎ)少正卯处死，并将尸体示众三天，以此威吓革新派人士。这是垂死的奴隶主贵族对新兴封建势力的残酷镇压。

新兴的【拼音：de】封建社会势力，决不会容忍没落奴隶主阶级的专政。他们用离间计，使热衷吃喝玩乐的鲁定公整天沉醉在歌舞中，对(duì)孔丘十分冷淡。

孔丘预感【读：gǎn】到前景不妙，试探着向鲁定公提出辞职。

定公并无挽留的意思。五十五岁的{读：de}孔丘只得带上一帮学生离开鲁国，梦想到其它国家去兜售复辟黑货。临行，他想起子路有个近亲是卫国国君的宠臣，可以拉拉关系，便《拼音：biàn》决定先去卫国【练：guó】。

孔丘百般钻营，见到了卫灵公，又把“君君臣臣”、“克(kè)己复礼”、“兴灭国，断绝世，举逸民”等一整套复辟主张推销一番。卫灵公答应按鲁国的标准给他（拼音：tā）吃用。

卫国新兴地主势力对孔丘早有戒备，他们警告卫灵公：孔丘随身带着一帮人，万一他们搞阴谋，可不好办！灵公不(pinyin：bù)得不防，派心腹监视孔丘。孔丘进[繁体：進]进出出，这个人都跟着。

孔丘受不了这(zhè)个罪，住不数月，就和学生们匆匆离开卫国。

刚走到卫国边境匡城（今《jīn》河南 长垣），冷不防，路两边杀出几百个农民，把他们团团围住。这些农民是刚从奴隶制枷锁挣脱出来的，他们知道孔丘到处乱窜，目的就是要复辟奴隶制，让奴隶主贵族重新骑在他们头上，所以非要杀死孔丘不可。孔丘那班学生，一个个吓得面无人色，束《读：shù》手无策。

匡kuāng 城的农民把孔丘一伙包围[繁体：圍]了五天，不许他们走动。孔丘躲在车子里自吹自擂：“我是 中国文化的继承人。如果老天要毁灭文化，我就完啦；如果老天不要毁灭文化，匡人能拿我怎么样！”他又搬出“天命”论给同伙打气。

最后，孔丘耍花招，让学生出面向农民苦苦哀求，这才解了围（读：wéi）。

他们一伙(繁：夥)七零八落地来到 黄河边，正想（拼音：xiǎng）渡河到晋国去，忽听得晋国当权的赵简子杀了两 个旧贵族{拼音：zú}，孔丘吓慌了，不敢入晋。他怅然望着滚滚东流的浊浪，长叹一声：“天哪！我不能过黄河，大概也是命中注定吧！”

没有别的出路，孔丘只得厚着脸皮折回卫国。卫灵公{pinyin：gōng}讨厌他又来吃闲饭，有一次故意问他：“你说说，该怎么打仗？”孔丘说：“我不会打仗，我只会行礼。”灵公不睬(pinyin：cǎi)孔丘，顾自抬头看着天上飞过的大雁，弄得孔丘非常尴尬。

在卫国再也立不住脚，孔丘不愉快地来到【dào】宋国境内。这天，他正和学生们歇在一棵大树底下，叫大伙演习“周礼”。突然，有一群人(rén)蜂拥而上，为首那个正是宋国的司马（掌管军政兵赋），名(míng)叫桓魋。

桓魋是宋国(繁体：國)的新兴地dì 主，十分痛恨孔丘这个奴隶主的忠实奴才。他叫人砍掉大树，还扬言要杀掉孔丘。孔丘嘴硬腿软，一面嘟嘟囔囔：“我是有天才的，不怕他杀我。”一面拔脚溜之大吉。

这以后，孔丘又去了陈国、 蔡国、楚国……，但到处“天下【拼音：xià】大乱”，他那套“克己复礼”、倒行逆施的复辟主张，根本没有市场。孔丘声嘶力竭地吹嘘：“谁重用我，一年内给他成绩看！”可谁也不相信他的牛皮。在陈、蔡交界处，孔丘被当地新兴地主包围(繁：圍)在郊外，几天吃不上饭，有些学生还病倒了

孔丘问学生：“我不是老虎，也不是野牛，如今流落荒野，是什么理由？” 子贡说：“老师的主张，世上行不通。”孔丘听了大发脾气。毕竟是得意门生颜渊说得好听：“我（pinyin：wǒ）们有好主张，各国当权者不（pinyin：bù）实行，这是[读：shì]他们的耻辱

他们[繁体：們]不睬我们，更[读：gèng]显得我们(拼音：men)伟大！”孔丘连声称赞：“说得好，颜家小子！如果你有钱，我一定给你当帐房先生！”

劳动人民对孔丘这个 顽固派十分《练：fēn》鄙视、憎恶。在郑国，孔丘和门徒失散了，独自孤零零蹲在城(读：chéng)东门怅望。郑国百姓骂他是“丧家之狗”，子贡把这话告诉《繁：訴》孔丘，孔丘不得不承认自己“象一条没人过问的丧家狗”。

孔丘和学生们前往蔡国，中途迷了路。孔丘打发子路，向两个正在并排耕田的农民询问 渡口在哪里？其中一个浑身汗津津的高个子农民{练：mín}反问子路：“坐在车(繁：車)上的老头是谁？”子路答道：“是孔丘。”

高个子又问：“就是鲁国的那个孔丘吗？”子路点头称是。“哼！”高个子冷冷一笑：“他《pinyin：tā》是有‘天才’的，应该知道渡口在哪里，何必来问（读：wèn）我！”

子路碰了一鼻子灰，只得向另一个身shēn 材魁梧、两腿沾满泥巴的农民问路。满腿是泥的大汉没好气地说：“嘿！与其跟那【读：nà】个反对社会变革的老顽固上窜下跳，还不如跟我们一起种田好！”说罢自管自继续耕作，不再开口。

子路懊丧地回《繁：迴》到路口，却不见了孔丘，便拉住一位过路的老农问道：“见没见到我的老师？”老农明知他是[练：shì]找孔丘的，啐了一口说：“四体不勤，五谷不《读：bù》分，这算什么老师！”在劳动人民看来，孔丘只是个蠢家伙、寄生虫。

子路把这些话一[yī]一告诉孔丘，孔丘楞楞地说不出话来。

周游列国多年，到【dào】头来成了人人喊打的过街老鼠。一切逆历史潮流而动的(de)反动派，势必落个可《拼音：kě》耻下场！

转眼又是几个(繁体：個)寒暑。到处碰壁的孔丘，突然打听到在鲁国执政的季康子很重用他的学生冉求，便得意地手舞足蹈起来：“有回(huí)国希望啦！有回国希望啦！我的学生有的是本领呵，还怕抓不到权？”他决定马上回鲁国。

公元前484年，顽固地为复辟奴隶制东奔西窜的孔丘，已经六十八岁了。他终于在一个夕阳西下的黄昏，坐着破马车【pinyin：chē】，狼狈不堪地回到家(繁：傢)乡鲁国都城（今《pinyin：jīn》山东 曲阜）。

顽固不化的孔丘，人老心不死。他对鲁国的新兴地主阶级实权派一百个看不顺眼。季康子要改革奴隶制的生产关系，实行田赋{pinyin：fù}制度。孔丘把这些新生事物【练：wù】一概污蔑为“天下无道”，死命反对。

本来，孔丘满想通过冉求实shí 现复辟奴隶制的美梦。谁知冉求不听他[拼音：tā]的话，尽帮着康子搞革新，打击旧贵族。孔丘大发雷霆，煽动学生说：“冉求这小子不是我的门徒，大家给我敲着鼓狠狠地去揍他一顿！”

孔丘整天跟旧贵族鬼混{练：hùn}在一起。

不久，从 秦国传来消息：奴隶起义的领袖柳下跖，率领一支九千人的造反队伍，攻打城池，活捉奴隶主杀头示众，声势浩大。孔丘向闻风丧胆【繁：膽】的旧贵族献（繁：獻）策，由他前去诱降柳下跖。

跖正和战友们在山边休整，听说孔丘来了，不由勃然大怒：“这老家伙不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，是个阴险奸诈的假圣人(rén)。他官迷心窍，专搞复辟倒退，罪大恶极，快叫【练：jiào】他《拼音：tā》滚开！”

孔《读：kǒng》丘死皮赖脸不肯走，跖吩咐把他带上{拼音：shàng}来。孔丘见了跖就打躬作揖，耍出他吹拍《pinyin：pāi》的手段：“将军生得眉清目秀，天资聪明，又善于带兵作战，实在是世上少有。不过……”

他话锋一转：“你……被人家叫作盗跖，我很替你可惜。如果你从此不再造反，我可以替你向国[拼音：guó]君说情，担保能弄个大官做……”跖怒目按剑，厉声喝道：“呸！当面说好话、背后下毒手的坏蛋！想诱(繁：誘)我落圈套，这办不到！”

孔丘又搬出看家（繁：傢）法宝，什么“克己复礼”啦，“修文武之道”啦……跖鄙弃地哈哈大笑：“你自吹这套破烂是通行天下之理，那你为什么在[读：zài]齐鲁无立足之地，在陈蔡受围攻，在卫国几乎送命，弄得四处奔波，到处碰壁？”

柳下跖指着鼻子痛骂孔丘：“你(练：nǐ)盗名窃誉，迷惑天下，是货真价实的盗丘！你来耍诱降的把戏，无非{拼音：fēi}想到主子那里邀功领赏。告诉你那些主子，我们就[读：jiù]是要推翻你们这伙自命为‘君子大人’的天堂！”

说完，跖喝令左右，把孔（pinyin：kǒng）丘轰走。

孔丘晕头转向，不bù 知东西南北（拼音：běi）。他面无人色，慌乱得一连三次掉了马缰，抱着脑瓜连呼“快走！快走！”随着伴他【拼音：tā】前来的颜渊、子贡，一溜烟滚了。

丢了这次丑，孔丘只得继续办他的孔家学店。不学无术的孔《pinyin：kǒng》丘，一不懂革命理论二不会生产劳动，是个满肚子秕糠的大草包。他向学生灌输的所谓礼乐(繁：樂)仁义，也完全是奴隶主贵族僵死的旧文化。

有些学生，对孔丘带着花岗岩脑袋进棺材的死硬态度表示不(读：bù)满。樊迟公开要求教些种田的知识，孔丘爱[繁：愛]理不理，说：“我不如老农！”樊迟又要求讲讲怎样种菜，孔丘脸一沉，说：“我不如菜农[拼音：nóng]！”

樊迟连碰两个钉子，只好走了(繁体：瞭)。

孔丘在背后破口大骂：“樊迟真是个小[读：xiǎo]人！君子怎么用得着自己去种田呢？种田活该(繁体：該)挨饿，读书才能升官发财！”

除了对学生进行全面[miàn]的奴隶制教育外，孔丘还借编写历史典籍为名，大肆篡改历史，为复辟奴隶制记下一笔笔帐。这《繁：這》本历史变天帐取名《春秋》，内容百般美化奴隶主，斥骂{pinyin：mà}新兴地主，宣扬开倒车的反动历史观。

孔丘支撑着老朽不堪的身体修订完《春秋》，已经七十岁了。他那些学生，死的[拼音：de]死，散的散，身边剩下没几个人。老头儿反复地唠叨：“我的开云体育理想完啦！我的理想完啦！没人了解我呀，真是天知道！”

公元前479年春天，在孔家店的阴暗角落里，七十三岁的孔丘已病入膏肓，不可开云体育救药。这天清晨，他挣扎着【练：zhe】起床，昏昏沉沉地拄着拐杖倚在门口。大地阳光普照，他却觉得眼前一片漆黑。

七天以后，孔【读：kǒng】丘终于咽下最后一口气，带着他的花岗岩脑袋进了棺材《pinyin：cái》。他那复辟奴隶制的迷梦，被新兴封建社会制替代没落 奴隶社会制的滚滚历史车轮，辗得粉碎。

孔丘留下的，除了历史变天开云体育帐《春秋》外，还有门徒【读：tú】编纂的孔丘反动言论集《论语》。

后来，古今中外的反动统《繁体：統》治阶级，就把这些黑货当娱乐城作统治人民的思想武器，把孔丘吹捧为“圣人”。其实，孔丘是个十足的反革命老顽固。

在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。历史上历次农民革命斗争，从陈胜、吴广一直到太平天国，都猛烈冲击了这个被反[读：fǎn]动统治{zhì}阶级尊为“圣人”的孔丘，以及他的反动思想体系。他们对孔丘的批判，一[yī]次比一次更勇敢、更深刻；他们这种反孔的革命精神，在我国劳动人民革命斗争的历史上，永远放射出不朽的光芒。

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