官补子图案寓意？“衣冠禽兽”一词最早用以形容明代官员服饰，明朝对于官员服饰有着较为严格的规定：文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。所以，“衣冠禽兽”这个词最初的寓意非但不是贬义，反而有着令人羡慕和崇拜的意味
官补子图案寓意？
“衣冠禽兽”一词最早用以形容明代官员服饰，明朝对于官员服饰有{pinyin：yǒu}着较为严格的规定：文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。所以，“衣冠禽兽”这个词最初的寓意非但不是贬义，反而有着令人羡慕【练：mù】和崇拜的意味。
但是，随着明朝发展到中晚期，明朝的官员贪腐成风、宦官专权、奸臣当道，弄得大明王[读：wáng]朝民不聊生、破烂不堪，明朝的官员们逐渐被百姓视为无恶不作、匪(练：fěi)徒强盗的象征。“衣冠禽兽”一词的寓意逐步发生了变化，直到彻底变为现在贬低的意思。
明极速赛车/北京赛车朝官员形象(pinyin：xiàng)
清【练：qīng】朝建立以后，在明朝官员服饰基础上，略加改变，逐步形成了制度严明、寓意明确、等级森严的清朝官员服饰制度。那么，早在明朝中晚期就已经被冠以贬低甚至辱骂意味的“补子”图案，真能有效的区别官员等级，以致被清朝继续沿用？将飞禽走兽的图案用来区[繁：區]别官员等级的做法到底出自何处呢？
01 “飞【练：fēi】禽走兽”出处
“飞禽走{zǒu}兽”一(拼音：yī)词最早出自东汉辞赋家王延寿的《鲁灵光(pinyin：guāng)殿赋》：“飞禽走兽、因木生姿”。
“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余【练：yú】之所立也”
由此可见，自汉景帝所在的西汉时期，“飞禽走兽”就已经被用以皇室宫殿庙宇的装饰（繁：飾），用以守护皇室宫殿乃至皇室成员，甚至可以延伸到维护皇权统治、保持皇帝权威的（拼音：de）象征。在古代封建社会中，皇帝之下的文武百官作为替皇帝管理国家、统御百姓的所在，是维护皇权统治、捍卫皇帝权威最典型的代表。由此可见，用“飞禽走兽”来形容封建王朝的官员，历史[读：shǐ]由来已(练：yǐ)久。
另外，现在的北京紫禁城各处宫殿的房顶一般都会装饰有琉璃釉面走兽，而且【练：qiě】在《大清会典》中对于宫殿装饰用的琉璃釉面走兽有着较为详细、明确的记载：它们的装饰顺序从前到后依次为《繁体：爲》：龙、凤、狮子、天马、海马《繁：馬》、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
紫禁城中宫殿顶的琉[拼音：liú]璃釉面小兽
紫禁城始建于明朝明成祖时期，说明在明朝初期，用“飞禽走兽”等小澳门博彩兽守护皇宫和象征皇权的寓意已经明显得到加强，由此延伸到文武官员服饰图案的制定，用以区分文武官员及官员（繁：員）品级也就容易理解和接受了！
清朝入关以后，顺[拼音：shùn]治皇帝（dì）继续(繁体：續)推行“剃发易服”的硬性要求，对于清朝的文武官员则制定了《服色肩舆条例》，强调了官民服饰必须加以区分，对官员服饰严格规定并在明朝服饰图案的基础上，对官员服饰上的“补子”图案进行了等级分明、寓意明确的规定。而对于文武官员办公、上朝时所穿的正式服装——“补服”中{练：zhōng}的“补子”图案有了更为明确的划分。
清朝官服中的(de)“补子”
文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品[读：pǐn]云雁，五品白鹇（bai xian），六品鹭鸶[繁体：鷥]（lu si），七(拼音：qī)品鸂鶒（xi chi）。
武官：一品麒麟，二品狮[拼音：shī]子，三品豹，四品虎，五品熊{练：xióng}罴，六《pinyin：liù》品彪，七品犀牛。
另外，对于担任特殊职能的【练：de】御史与谏官(guān)服饰“补子”图案给予了专门的“走兽{pinyin：shòu}”加以明确，即獬豸（xie zhi）。
02 “飞禽走兽”图案寓意
清朝对于《繁体：於》官员“补服”上的“补子”图案并不是随便安置，而是有着《pinyin：zhe》具体寓意（读：yì）和象征的。在封建社会，高高在上的皇帝都是以“龙”的形象存在【pinyin：zài】着，服饰也被称为“龙袍”；而皇后则是以“凤凰”的形象存在，服饰被称为“凤袍”。“龙和凤”作为“飞禽走兽”的首领，将文武官员用“飞禽走兽”区分，正好寓意了皇帝和皇后统领百官，治理天下的政治意味。
文雅儒治[拼音：zhì]的“飞(繁：飛)禽”用来象征文官；勇猛威武的“走兽”用来形容武官，容易能被理解，但它们的具体含义和象征《繁体：徵》意义何在呢？
1、文官《拼音：guān》
一品文官：仙鹤。仙鹤在古代人眼中 是“一鸟之下、万鸟之上”的骄傲所在，其在“飞禽”中的地位仅次于凤凰，于是仙鹤也被称为“一品鸟”。在象征着龙的皇{练：huáng}帝之下，除去“凤凰”这(繁：這)个皇后的专属象征，就属“仙鹤”最为尊贵，于是便成为了一品文官的象征。
一【yī】品文官 仙鹤补子
二品文官：锦鸡。对于锦鸡图案的使用，最早出于宋朝宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》，图中宋徽宗对于锦鸡有过“五德”的评价（读：jià），即文、武、勇、仁、信这五种伦理品德，而这些【pinyin：xiē】品德恰恰是皇帝对于臣子的基本要求。所以，锦鸡被用以象征二品文官，合情合理。
三品文官：孔雀。孔雀在封建幸运飞艇社会是“吉祥”的最[拼音：zuì]佳代表，古代人将其视为最聪明、最自由、最能代表“文德”的“飞禽”。所以被用以象征三品文官。
四品文官：云(繁体：雲)雁。其寓意为“高空中飞翔的大雁”，形容高洁(繁：潔)、广阔的胸襟和为官之道，也是皇帝对于臣子的要求。
五品文官：白鹇。白鹇是一种不善飞行善于走澳门金沙路的“飞禽”，也是“飞禽”中性格稳定、踏实的象征。作为中级官员，需要的就是脚踏实地、稳(繁：穩)扎稳打的为官之道和处事风格。
五品{pǐn}文官 白鹇补子
六品文官[pinyin：guān]：鹭鸶。也就是我们《繁体：們》所说的白鹭，象征着高贵和纯洁。它之所以能够选入官员服饰图案，正是因为其延伸出来的洁净、率【练：lǜ】真品行。
七品文官：鸂鶒。也有人将其称澳门银河（繁体：稱）为“紫鸳鸯”，寓意忠贞，延伸出忠心的含义。
2、武{pinyin：wǔ}官
在“重武轻文”的清初时期，清朝服饰中对【duì】于武官服饰的“补子”图案有着正儿八经的出处和渊源。对于用“走兽”来象征武官的{读：de}等级最早出自唐朝武则天时期。
《旧唐书·舆服志》记载：延载元年五月，则天内出绯、紫单罗铭襟、背衫，赐文武三品以上：左【练：zuǒ】右监门卫将军等饰以对狮子， 左右卫 饰以对麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以对豹， 左右鹰扬卫 饰以对鹰《繁体：鷹》，左右玉钤卫饰以对鹘（繁：鶻），左右金吾卫饰以对豸。
以狩猎为生的清朝统治阶层结合唐朝旧例，在明朝官员服饰基础上，按照自己对于“走兽”勇猛和凶悍的理解，重新给予了“走兽”新的等级排位。但清朝对于上述“走兽”的划分确实有着不被人理解的地方，比如六品武官“补子”上的“彪”图案，在古代是存在于虎和豹之间的动物，为何用来排位在豹之后，确实《繁体：實》令人费解。而豹为何有排位在虎之前，更是不易【pinyin：yì】接受。可见，狩猎民族出身的清朝皇室对于“走兽”的理解和汉族并不完全一致。
六品武官 彪补[拼音：bǔ]子
不论文武百官服饰上的“补子”图案有着何种寓意，在皇权之上的封建社会，尤其[读：qí]是将皇权集中(练：zhōng)发挥到极致的清王朝时期，都是统治阶层用以维护皇帝权威、彰显皇帝独特性、唯一{拼音：yī}性，突出皇权至上的统治手段。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Home-FurnishingsHome/5930062.html
唐朝《cháo》州刺使官服上的补子图案 官补子图案寓意？转载请注明出处来源
