博物馆中让你感到最震惊的一件文物是什么？谢谢邀请，2018年的10月份我参加开封地区博物馆五省玉器精华展的时候，在橱窗里看见一件龙山文化期的玉璧，背后带有青铜的齿轮。这件玉壁的出现以及他背后完整的青铜
博物馆中让你感到最震惊的一件文物是什么？
谢谢邀请，2018年的10月份我参加开封地区博物馆五省玉器精华展的时候，在橱窗里看见一件龙山文化期的玉璧，背后带有青铜的齿轮。这件玉壁的出现以及他背后完整的青铜齿轮告诉了我们在三千年前，老祖先已经学会青铜齿轮的制造，并且将这块玉壁与某个器物已经结合，进入使用[读：yòng]的阶段，具体是什么样的器物现在已经无从查证考证了，但是仅仅从这件青铜齿轮的造型上，能看得出那个时候制作的工艺是相当的标准，要知道在当时铸造年代出现的时候，很多东西的精度和完美程度，是很难制作出来的，但是能达到这样的水平的确超乎了我们的想象，这件玉璧的解释也很简单，就是一张说明，介绍它是一个齿轮型跟一块玉璧附在一起，具体的功能和作用，由于考古现场的状态已经无法复原，也无法推测出它在哪一个器物(练：wù)上的具体位置，我们只能看到这块青{拼音：qīng}铜的齿轮和这块玉璧结合在一起，可以想象他一定是组件中的一个重要设施，至于做什么用的和有什么功能，可能都需要我们在今后的研究中去挖掘和探讨吧。
中国有哪些比较“诡异”的出土文物？
作为热爱考古的文艺女青年，这个问题我来回答。其实我国出土过很多耐人寻味，看起来格外诡异的文物，比如面部特征吊诡的人头形彩陶瓶、人面鱼身的陶盆、堪称密集恐惧症克星的青铜器、招魂幡以及各种“不正经”的陶俑等等，下面让我们来一一回顾下。一、先来一波
列举一些形状诡异的文物，大家一起来欣赏吧。1.曾[读：céng]侯乙建鼓底座，好似乱七八糟的一堆，实则是几十条龙的纠缠，太(拼音：tài)壮[繁体：壯]观了。
2.上海博物馆“见日之光”铜镜，它的《拼音：de》背面可【kě】以透光，要知道它可是西汉时期的文(wén)物，实在是厉害了。
3.战国水晶杯，这个家喻户晓啦，真是巧夺天工，同时又匪夷【yí】所思。
4.大禾人面纹方鼎，一口四面都是人脸造型的鼎，感觉多看一眼都[读：dōu]要被吸进去一样的感觉，这件文物(练：wù)可是禁止出国的哦。
5.霍去病墓前石雕，感觉这是来【练：lái】搞笑的，请问这是何物？
6.猛虎{练：hǔ开云体育}食人卣，商代晚期的青铜器，可惜的是收藏于日本，真的是精巧啊！
7.各种武士俑，讲真，相比之(zhī)下秦兵马俑真的太过一本正经啦。
二、人头形器口彩陶瓶
之所以第一个拿出这个陶瓶来讲，实在是因为它的外形太过诡秘，怎么看都让人毛骨悚然。人【练：rén】头形器口彩陶瓶出土于甘肃省秦安《拼音：ān》县邵店村大地湾遗址，现收藏于甘肃省博物馆，距今足有5900-5500年的历史，属于仰{读：yǎng}韶文明。
这件陶瓶美名其曰是展现一位落落大方的美女形象，但是恕我眼拙，真是丝《繁：絲》毫感受不到她的美，反而觉得瘆地{读：dì}慌，看多了感觉【练：jué】整个人都不好了。
整个[繁体：個]陶瓶特别像多年前公园里常见的“花瓶少女”，陶瓶口是圆雕的人头像，且雕刻的十分生动，刘海清晰可见，左右和脑后都是披肩发。蒜头鼻、眼睛和鼻子都是镂空的孔状，目光看起来格外深邃。嘴唇微张，仿佛《繁：彿》随时要开口说话一般。
陶瓶去掉人头部分，则与普通的瓶子无异，可见这个人头是画龙点睛之笔。澳门银河该文物因其制作年份久远[拼音：yuǎn]，且瓶身色彩亮丽充满艺术气息，遂格外珍贵。
三、人面鱼纹彩陶盆
这件文物同样属于仰韶文明，距今大概有6800-6300年的历史，于1955年出土于陕西省西安市半坡遗址。这件陶盆如果不看内壁图案的话，是没有特别之处的，但是内【练：nèi】壁彩绘的两组对称的人面鱼纹实在是太匪夷所思了。华夏文明历来崇尚对称美，而陶盆采用的黑色恰恰符合阴阳之(zhī)说{pinyin：shuō}。
我们且来看它的图案，前《pinyin：qián》额一半涂黑，一半呈黑色半[拼音：bàn]弧形，是整个图案唯一不对称之处。细而平直的眼睛、倒T形的鼻子，头顶鱼鳍一般的发髻，两耳旁两条大鱼，构成了人鱼合体的图案，充满了高级美感。
考古学家对这个陶盆的用途有诸多猜测，然{pinyin：rán}而最为推崇的一种说法就是，这个陶盆是用作埋葬小孩的瓮棺盖来使用，是特殊的葬具。如果盆内的形象是巫师的话，那么他们的作用就是为了死去的婴孩和儿童招魂了。这么看的话，是不是【练：shì】感觉有点惊悚了？
四、青铜贮贝器
这件神器可以逼疯强迫症，它在1955年出土于云南省昆明市晋宁区石寨山，目前珍藏于中国国家博物馆，而它则属于古滇国，一个与当时的西汉王朝同时存在的神秘古国。古滇国和楼兰古城很像，都是一夜之间神秘消{拼音：xiāo}失的（拼音：de）国度(练：dù)，好在后世寻找到了他们的踪迹，并从仅存的文物中探寻一二。
这件青铜贮贝器又名“诅盟场面青铜贮贝器”，而它所记录的场面则是“活人祭祀”。光靠想象就足以让人惊恐不已，要命的是，汉代的铸造工艺相当精巧，在高51厘米的青铜器上竟然将这一场面刻画地栩栩如生。
青铜器顶刻画了127人，每一个人物都是独立的，且活灵活现，不得不佩服匠人们的巧夺天工。这127人坐（读：zuò）在祭祀台上祭拜滇国的首席女巫，只见女巫手拿鸡卜卦，口中振振有词地念着【pinyin：zhe】咒语，而旁边人头攒动的就是祭祀广场。
因为这个贮贝器上不仅镌刻了鲜活的滇人形象，还（读：hái）有栩栩如生《pinyin：shēng》的动物，犹如一部浓缩的滇人社会民俗影像，因此又被称作“滇国的《清明上河图》”。
五、招魂帛画
这件文物出土于马王堆汉墓，因为一位千年不腐的辛追夫人，马王堆汉墓闻名于世。此前我曾多次写过，这里也就不提其他文物了。单说这招魂帛画，仅从图片上来看其实不会有太多的感触，实物反而更加精致和震撼。当年马王(拼音：wáng)堆汉墓出土了两[繁体：兩]件帛画，只有(pinyin：yǒu)1号墓中保存的尚算完整，虽然在地下埋藏千年，图案依然清晰可见。
所谓招魂帛画其实就是【pinyin：shì】招魂幡，体现《繁体：現》了古人的一种迷信思想，以及对于死后世界的寄托。至于画（繁：畫）上的图案我就不多加描述了，诡异的是帛画所记载的内容，这幅画可分为三部分：地府、人间和天上。
帛画人间部分描述的是送葬的场面，帛画的天上部分是墓主人骑龙腾飞的画面。整幅画中有太多细节与《山海经(繁：經)》不谋而合，比如被称作“帝使”的两组鸾鸟、所谓“澳门新葡京浴月”之神常仪也就是嫦娥（或称女娲）、扶桑神树、人乌等等，而这些无不体现着封建社会追求永生的迷信思想。
我在长沙博物馆看到帛画本尊时其实尤为震撼，让人情不自禁地生出庄严肃穆之感。当然，马王堆汉墓还有包娱乐城括素纱禅衣（yī）等等有故事的文物，感兴趣的小伙伴可以在我的主页搜索哈。
其实，目前为止最有趣且无解的还是三星开云体育堆文明，无论是青铜神树、青铜太阳轮还是青铜立人像以及新出土的陶猪，都有太多可以拿来探讨的话题。因为此前已经写过关于三星堆文化的内容了，这里就不加赘述了。喜欢考古的小伙伴可以关注我@雪【读：xuě】忆柔 ，我们一起开启考古之旅哦。
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