五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？古人谈读书一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》1、注释敏：勤勉
五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？
古[澳门威尼斯人拼音：gǔ]人谈读书
一{pinyin：yī}、
敏而好学，不耻下[拼音：xià]问。
知之为知之，不知为不知，是{pinyin：shì}知也。（告诉我们（繁体：們）学习态度要端正，做人也要实事求是。）
默而识之，学而不厌娱乐城(繁：厭)，诲人不倦。
——《论语《繁体：語》》
1、注[繁体：註]释
敏：勤勉[练：miǎn]。
好：喜《读：xǐ》好。
耻：.......为耻（繁：恥）。
下(读：xià)问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。
知：同【练：tóng】“智”，智慧。
识：记（繁：記）住。
厌（繁体：厭）：满足。
诲：教诲(繁：誨)。
2、《论语《繁体：語》》
儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行《pinyin：xíng》，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子《读：zi》》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《大【读：dà】学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。
《诗经》《尚书[繁：書]》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称{繁：稱}“诗书礼易春（pinyin：chūn）秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁《繁体：魯》国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始[读：shǐ]人，他的思想是“仁”和“礼”。
3、翻译(繁：譯)
聪明而又爱好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是不《bù》知道的，这才是真正的智慧。
把学《繁体：學》过的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
4、启示
告诉我们（繁：們）学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样【yàng】才是真正的聪明才智(zhì)。
二【练：èr】、
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专[繁体：專]一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到(pinyin：dào)最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱《繁：硃》熹
1、注释【pinyin：shì】
谓：说shuō 。
漫浪：随(suí)意。
2、诗幸运飞艇人简介（读：jiè）
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学[拼音：xué]家、思想家、哲学家、教育家jiā 、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
作品有《四书章句集注》《太极图说《繁：說》解》《周易读本》《楚辞集注》等。
3、翻译[繁体：譯]
我曾经说，读书有三到，分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会认真看，心和眼{pinyin：yǎn}既然不专(zhuān)一，却只是随意地诵读，那一【练：yī】定不能记住，即使记住了也不能记长久。三到之中，心到是最重要的。既然心已经到了，难道眼和口会不到吗?
4、启《繁体：啓》示
告诉我们读书的方法，眼、口和心三者结合，眼要一《pinyin：yī》心一意的看到，口要大声[繁体：聲]读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。
三[读：sān]、
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一(读：yī)得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三sān 者缺一不可。
——[清《pinyin：qīng》]曾国藩
1、注(繁体：註)释
士（拼音：shì）人：读书人。
恒：恒心【xīn】。
下流：下等，劣liè 等。
2澳门金沙、诗人【pinyin：rén】简介
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的《pinyin：de》创立者和hé 统帅。
3、翻译
读书人读书，第一要有志《繁：誌》向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无(拼音：wú)止境，不敢稍有成就就自满自足，像观海的河伯，像观天的井底之蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个[繁体：個]条件缺一不可。
4亚博体育、启示
告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才[繁：纔]能更成功，志向、见识、恒心三者结合[繁体：閤]才能发挥出更好的效果。
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