你怎么看余华的“死亡不是失去了生命,而是走出了时间”?“死亡不是失去了生命,而是走出了时间。”这是中国当代著名作家余华的话。读了这段话,我想起著名诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年所写的诗歌《有的人》:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着
你怎么看余华的“死亡不是失去了生命,而是走出了时间”?
“死亡不是失去了生命,而是走出了时间。”这是中国当代著名作家余华的话。读了这段话,我想起著名{拼音:míng}诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年所写的诗歌《有的人《rén》》:有的人活着,
澳门巴黎人他已经死{读:sǐ}了;
有的人死[拼音:sǐ]了,
他还【练:hái】活着。
有的[练:de]人骑在人民头上:“呵,我多伟大!
”
有(yǒu)的人,
俯下身子给人【练:rén】民当牛马。
有的人(练:rén)把名字刻入石头,想“不朽”;
有《yǒu》的人,
情愿做野(读:yě)草,等着地下的火烧。
有的(读:de)人,
他活着(zh澳门威尼斯人e)别人就不能活;
有【yǒu】的人,
他活着为《繁:爲》了多数人更好地活。
骑在人民(pinyin:mín)头上的,
人民把他摔垮(拼音:kuǎ);
世界杯给人民(读:mín)做牛马的,
人民(读:mín)永远记住他!
把【bǎ】名字刻入石头的,
名字(zì)比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,
到处是青青《qīng》野草。
他活着《读:zhe》别人就不能活的人,
他{练:tā开云体育}的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地{dì}活的人,
群众(繁:衆)把他抬举得很高,很高。
这首诗《繁:詩》道出生命{拼音:mìng}的意义,人活着仅仅是时间概念,它的意义在于,在有限的时间里做了什么,在他死后留下什么?如果像鲁迅一样,活着【练:zhe】是为劳苦大众“呐喊”,秉承“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”的宗旨,那么他人虽然死了,他的精魂永驻。
正像余华说(繁:說)的那样,他只是走出了时间,他的生命仍然存在着,永远不朽。
有一些人浑浑噩噩、无所作为,在他们来说没有时间观念,活着仅是行尸走肉,这样的人,无[繁体:無]异已经走出了时间。有些人自私自利、巧取《读:qǔ》豪夺,他们活得很滋润,却给大多数人带来痛苦。这样的人,实际已经腐朽变质,他们早已走出属于他们的时间,他们的灵魂早就腐烂。
人们恐惧死{拼音:sǐ}亡,实际他们恐惧的是时间。
所以我们对于生的理解[读:jiě]仅在于时间,我们对于死的恐惧[繁:懼],也仅是对时间的留恋。
如果[读:guǒ]人躺在医院里,医生对[繁:對]他说:“对不起,你得了不治《zhì》之症,你只能活一周。”
在得到这样的消息后,他可能会愤怒,可能找一《拼音:yī》家更好的医院,但最终他必须接受这个现《繁:現》实结论【练:lùn】。
那么如[rú]果他是作家,他会争分夺秒,带着吊瓶,完成他的遗作。
如果他{练:tā}是画家,他也会不顾一切,甚至穿着尿不湿,画完他最后的作品。
如果他是学者,他会完成最后一篇论文。他是医生他会huì 参加最[练:zuì]后一次会诊[繁:診]。要是警察的话,他会争取侦破最后一个案件。
如果是个普通人,他会选择和[拼音:hé]最爱的人在一起,共度最后七天的余生。
无异这些人在利用最宝{练:bǎo}贵的时间,那么我们正常人是不是也应该珍惜有限的宝贵时间jiān 呢?
因为你最有效利【lì】用所有时间,无异延长了你的寿命。你创作的作(zuò)品或者你的科技成果留下来,也会增长你的时间以至留芳百世。
所以,作家余华的一句话,道出了生命的意义,生【p澳门巴黎人inyin:shēng】命的本质就是“时间”。
余华还说:“活着,在我们中国人的语言里充【chōng】满力量,他的力量不是来源于喊叫,也不是来源(pinyin:yuán)于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
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