子产其人如何？孔子是如何评价郑相子产的？一、子产其人如何？子产，姓名是公孙侨，字子产、子美。春秋时期著名的政治家思想家。成就卓越，主要表现为：1、田制改革。对占田过制的拿出来分给他人，让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有责任，田土四界有水沟，庐舍耕地能互相适应
子产其人如何？孔子是如何评价郑相子产的？
一、子产其人如何？子产，姓名是公孙侨，字子产、子美。春秋时期(pinyin：qī)著名的政治家思想【xiǎng】家。成就卓越，主要表现为：
1、田制改革。对占田过制的《练：de》拿出来分给他人（练：rén），让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有责任，田土四界有水沟，庐舍耕地能互相适应。《左传》：“大人忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之”。三年之后，生产大发展，得到（拼音：dào）普遍称赞。
2、铸刑于鼎。公元前536年子产率先“铸刑书”。“铸澳门金沙刑书于鼎，以为国之常法”将郑国的法律条文（“刑书”）铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。开创了中国历史上铸刑书《繁体：書》于鼎的先例。
3、选贤举能。据《左传》记载，子产参与政事，反对向难以胜任其职的尹何委以重任，而能够选贤举能并且人尽其才。冯简子能决断大事；子太叔（游吉）外貌秀美而内有文采；子羽能了解四方（练：fāng）诸侯的政令而且了解他们大夫的家族姓氏、官职爵位、地位贵贱、才能高低，又善于辞令；裨谌能出谋划策，在野外策划就正确，在城里策划就不得当(繁：當)。郑国将要有外交上的事情，子《练：zi》产就向子羽询问四方诸侯的政令，并且让他写一些有关的外交辞令稿；和裨谌一起坐车到野外去，让他策划(繁：劃)是否可行；把结果告诉冯简子，让他决定。计划完成，就交给子太叔执行，交往诸侯应对宾客
故此，很少有把事情办坏的时《繁：時》候。
4、在外交上也有突出表现。郑(繁：鄭)国夹处于晋、楚两大国之间，子产在与两国交往时能够不卑不亢，竭力维护本国利权。想尽一切办法，维护本国尊严。体现了子产的大[dà]智大勇。
5、政治思想上，子产“择能而使”的用人观，“不毁乡校”体现的民本思想，“宽猛(pinyin：měng)相济”的治国理（拼音：lǐ）念等均传之后世。
二、孔子如何评价？
1、古之遗爱也。《左传昭公二十年》记载，子产死了，孔子听到子产逝世的消息都流眼泪，说“古之遗爱也”可见得孔子对子产是十分的恭敬。因为什么？子产他虽然执政二十二年，身居高位，但是死的时候身无余财，没有留下财产。为什么？家里一贫如澳门永利洗，廉洁奉公一辈子。子产的儿子连丧葬费都没有，郑国的国人百姓因为都非常的悼念尊{zūn}重子产，纷纷拿出很多钱来给子产做丧葬费
但是子产的儿子分文不受，怎么做？他自己就这样用娱乐城自己的身体背着（读：zhe）土，一点一点的给他盖起坟墓，自己动手盖，没钱。所以这个时候孔子听到消息，就说出这个话“古之遗爱也”，那真正是古圣先贤他的一种风范。
2、《〈论语〉公冶长第五》第十六章：子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”意思是说，孔澳门威尼斯人子说子产，自己做人很谦恭，事奉是非常恭(gōng)慎严谨的人，办事都办得成功。对百姓给予很多恩惠，非常仁厚，绝没有虐待百姓。他使用民众是应该使用的时候才使用，不应该使用的，他绝不劳民伤财。
3、“或问子产。子曰：“惠{练：huì}人也。开云体育”意思是说，有人问子产怎么样，孔子说，是个仁人啊。
4、针对子产不毁乡校，孔子曰：“以是观之，人（读：rén）谓子产不仁，吾不信也”。意思是shì ，孔子说：照这些[xiē]话看来，人们说子产不仁，我是不相信的。
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