布达拉宫为啥（读：shá）一生只能去一次

拉萨大昭寺的简介？大昭寺，又名#30"祖拉康#30"、#30"觉康#30"#28藏语意为佛殿#29，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有#30"圣地#30"之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称#30"惹萨#30"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的#30"拉萨#30"

拉萨大昭寺的简介？

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传(chuán)佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结{繁：結}构【练：gòu】建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

大昭寺的简介？

而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛（释迦牟尼12岁(繁体：歲)时的等身镀金像），它在佛教界具有至高无上的地位。这座土木结构的寺庙，主殿三层，殿顶覆盖着西藏独具一格的金顶，阳光下浮光耀金，光彩夺目。寺前终日香火缭绕，信徒【tú】们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕

万盏酥油灯长明，记录着朝圣者永不止息的足迹，也留下了岁月【yuè】的永恒。一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。这里原是一个荒草丛生的沼泽，沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”，文成公主观天相，认定卧堂湖乃罗刹女的心脏，此相极不利于藏王立业，于是建议以白山羊背土填(pinyin：tián)湖，建庙以《练：yǐ》镇之，这便是大昭寺的（拼音：de）来历

如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。这尊佛像凝聚着历史，凝聚着藏汉交流的深情厚意，它与大昭寺门前[拼音：qián]最著名的唐蕃会盟一道成为汉藏友谊的历史见证。古朴的大昭寺历经千年岁月，香火却长盛不衰，如今更是游人rén 如织，其神、其圣已非一般

历史：大昭寺座落在拉萨市的中心，建于7世纪中叶，是西藏最早的木构建筑。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。据藏文史籍记述，寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像（释迦牟尼八岁等身像）；8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，将其移置于小昭寺，而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像（释迦牟尼12岁时等身像）迎至该寺供养

因“昭”为藏语音译，意为佛，故称大昭寺，即供(pinyin：gōng)奉大佛的神殿大昭寺共修[拼音：xiū]建了三年有余【yú】，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹（拼音：rě）萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。大昭寺建成时，西藏还没有僧人

后来，经历代扩建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25100余平（读：píng）方米，开始有少数僧侣看管寺庙，但不属于具体教派。黄教澳门新葡京兴起后，每年在这里举行传昭大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行

五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权[拼音：quán]后，“噶厦”（政府的机构）设于寺内。大昭寺由此可说是西藏历来重大佛事活动的中心所在。大昭寺是西藏佛【练：fú】教徒心目(mù)中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证

参观要点释迦牟尼：12岁等身像为什么这一尊如此珍贵呢？因为此像是释澳门新葡京遵牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是shì 因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像[xiàng]崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以澳门永利自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图

这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭幸运飞艇寺。小昭{zhāo}寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一

囊【náng】廓：沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的[拼音：de]‘内圈’。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街-八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半

唐蕃会盟碑：进入大昭寺前面的（读：de）小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块开云体育便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写

公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝《练：cháo》达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国（繁体：國）人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手（拼音：shǒu）种植，当地人称为公主柳

唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞(zàn)普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以[拼音：yǐ]自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。

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