25课古人谈读书课文{练：wén}翻译

古人谈读书论语的意思？《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法，给后人以启示。课文选择了孔子，朱熹，曾国藩的读书方法。孔子强调敏而好学，不耻下问，学而不厌，诲人不倦。朱熹强调读书要心到，眼到，口到

古人谈读书论语的意思？

《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法，给后人以启示。

课文选(繁：選)择了孔子，朱熹，曾（练：céng）国藩的读书方法。孔子强调敏而好学，不耻下问，学而不厌，诲人不倦。朱熹强调读书要心到，眼到，口到。曾国藩强调有志，有识，有恒。

指先人说读书的两个观点的意思

论语敏而好学，不耻下问。

知之为知之(zhī)，不知为不知，是知也。

默而识之（读：zhī），学而不厌，诲人不倦。

朱熹余尝谓：读书有亚博体育三到，谓心到、眼到、口{练：kǒu}到。

心不在此【练：cǐ】，则眼不看(kàn)仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读[拼音：dú]，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心[练：xīn]到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要澳门博彩有识，第三要有(yǒu)恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之《练：zhī》窥(繁体：窺)天，皆无识者也；有恒者则(繁：則)断无不成之事。

此三[拼音：sān]者缺一不可。

——未知·佚名《古人谈读书》

一节选《论语》

聪慧并且喜欢[拼音：huān]读书的人，不以向不如自己的人问问题而感到羞耻。

知道就（练：jiù）是知道，不知道就是不知道，这就是智慧[练：huì]的de 表现。将知识牢记在心，学习不感到满足，教诲人不感到疲倦。

二节选朱（读：zhū）熹

我经{繁：經}常说读书要做到三到:心到，口[kǒu]到，手到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看到。既然思想不{bù}集中，就只能随意朗诵

就绝不会记住，即使记住了(繁体：瞭)也不长久。三到之中，心到最（拼音：zuì）重要的，心思在读书上了，眼睛和嘴巴也会到位。

澳门伦敦人三节选曾国藩{读：fān}

盖知识阶层读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的《练：de》人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成（练：chéng）的事情。这三个条件缺一不可（拼音：kě）。

一、原文论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

二、翻译天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得（读：dé）满足，教人{练：rén}不知道疲倦。

从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，才会真正地成长从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。

主题本文通【pinyin：tōng】过《论澳门永利语》的节选、朱熹和曾国藩对读书的认识，介绍了古人不同的读书方法，告诉我们读书要讲究方法，同时我们也可以在读书的过程中总结自己的读书方法。

感悟“读书百遍，而义自见”告诉我们熟能生巧的读书方法，让我们知道重复学习的意义“书山有路勤为径”告诉我们勤奋是(pinyin：shì)攀登知识高峰的不二法宝…我们在读书的时候，可以合理地利用这些方法，使自己在读书时【shí】更有效率。

《古人谈读书》主要内容:

第一篇，论语，主要内容是：不耻【繁体：恥】下问。

第二篇，朱熹，主要开云体育内容是：心《拼音：xīn》到、眼到、口到。

第三篇，曾国藩[fān]，主要内容是：有志，第有识，有恒。

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。