《西游记》三界是哪三个，有何依据？三界的由来《西游记》中的三界，指的是天上、人间、地狱。天上就是神仙生活的地方，也叫天堂或天庭，地狱是魔鬼居住的地方，也叫鬼城，也叫阴曹地府。三界的由来是人们在生活中，为了某些思想困惑或启迪人们从善而幻想出来的
《西游记》三界是哪三个，有何依据？
三界的由来
《西游记》中的三澳门永利界，指的是天上、人间、地狱。天上就是神仙生活的地方，也叫天堂或天庭，地狱是魔鬼居住的地方，也叫鬼城，也叫阴曹地[拼音：dì]府。
三界的由来是人们在生活中，为了某些思想困惑或启迪人们《繁：們》从善而幻想出(繁体：齣)来的。
人出生来到了世上、来到了人间，人间也叫阳间。如果人失去生命后也就是死亡，便来到阴间。这就是传说中的阴阳两界。为了鼓励人、鞭策人，说是修炼的人、做好事的人、济世救民的(练：de)人死后可以成仙进天堂，不修炼的人、恶人{拼音：rén}、做坏事的人死后下地狱，于是有了人的三界空间之说。
这也许是最早的激励机制吧。目的很明确，就是激励人们去做【练：zuò】好事开云体育、做善事，慢慢变成人们的一种信仰。
山东泰安(ān)是中国最早的三界空间之地，也是最《zuì》早的鬼城之地。远远早于重{拼音：zhòng}庆的丰都鬼城。
西游记三界是什么意思？
《西游记》中的三界，指的是天上、人间、地狱。天上就是神仙生活的地方，也叫天堂或天庭，地狱是魔鬼居住的地方，也叫鬼城，也叫阴曹地府。神话中的三界是指哪三界？
在《西游记》中，孙悟空曾大言不惭地吹嘘自己超越天界、下界、幽冥界三界之外，而在《仙剑奇侠传》中，又有着人神魔仙妖鬼六界的存在。其实，无论是天界、下界、幽冥界，还是人神魔仙妖鬼六界，它们都源于中国的一个古老的世界观——“三界”。“三界”的世界观，主要存在于佛道两家的思想中。虽然两个宗教都有“三(练：sān)界”，其具体内容却大不相同[繁体：衕]。
在中国的本土宗教道教里，三界划分澳门新葡京为天界、地界、人界三界。所(练：suǒ)谓天地人三界，天界指的就是神仙所在的天庭，人界就是人间，而地界则是阴间。
这种天tiān 地人三界的说法，早在《pinyin：zài》上古时期就存在了，被称为“三才”。在盘古开天的神话故事中，盘古亲手将三界打开，世界从混沌化为今天的样子；共工怒触不周山之时，天柱和地维被撞断，导致天地倾覆，这才有了天道在左、地道在右、人道居中的说法。
在我国古gǔ 典哲学著作《易经》中，《说卦》一文这样阐释道：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成（练：chéng）卦。”这里的(pinyin：de)三才，被解释为天地人三道。老子吸收其思想，用天地人构成了道家理论中组成命数的天干（天机道）、地支（地脉道）、藏干（人间道《pinyin：dào》），进而提出了道家中的“三生万物”的理论。
在zài 道教中，三界指的天地dì 人，而在佛教里，“三界”却有着别样的意义。佛教的三界，分为欲界、色界和无色界，是众生生[练：shēng]死轮回的世界。
欲界之所以叫欲界，是因为这里的生物具有强烈的情欲、色欲、食欲、淫欲等欲念。欲界很杂，包括了佛教六(练：liù)道中的人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼guǐ 道、地狱道和天道中六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天）。
堕入地狱的是前世作恶多端的人，他们将在那里遭受无穷无尽的折磨；堕入鬼道的，是前世犯贪瞋的人，他们将饱受饥渴之苦；而愚笨痴呆的人，则会在死后堕入畜生道，作为动物存在；有德行、尊戒律的人，则再生可遁入天道，作为未远离乐欲的天人存在。
居住在色界的生物，则很厉(繁：厲)害，都是远离色欲[繁：慾]和食欲的圣人rén ，隶属天人道，没有男女性别之分。他们苦修禅定之力，根据自己的修为又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四层。
无色界则十分玄乎，这里lǐ 活像科幻电影《黑客帝国》里的Matrix世界，每个个体都都没有实（繁体：實）体，只有思想存在。和Matrix不同的是，这里的个体无欲无求，，只剩下受、想、行、识四心。在这里，个体也是作为《繁：爲》天人道存在，依据修为的深浅被分为四层——空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处，即四空天。
可以看出，佛道两家对三界澳门伦敦人的定义是迥然不同的。道教是按照物（pinyin：wù）种将世界分为天地人三道，三界共同构成了我们所处的世界。而佛教则是按照修为的境界进行划分，我们所在的世界仅仅是其中最底层的欲界，各族之间根据因果报应往复轮回。
其实，三界的说法不仅仅存在于佛道两家之中。除此之外，乌拉尔—阿尔泰语系的各民族的传统宗教萨满教中，也有着三界。在蒙古萨满教中，宇宙(练：zhòu)分为上界、中界和下界。上层世界即神灵世界，中层世界是人和动物的所居之地，中层世界与下层世界之间存在着一个未知世界——人死后之去处，下层世界（练：jiè）则是充满魔鬼的地dì 狱。
一定时期的文化即是一定时期经济政治的客[练：kè]观折射和反映。无论是中国本土道教的三界，还是来自印度的佛教的三界，或是在zài 乌拉尔一阿尔泰语系各族人民中流传的萨满教的三界，都是生活在中古时代的人类受制于落后的生产力和科技，对自然世界的一个看法，有着相似之处，也有着不同之处。
因此，关于三界说的起源，我们不能说是哪《拼音：nǎ》一家所出，而应该将其视为人类发展澳门伦敦人道路上对自然世界看法的一个里程碑。
在当今的仙侠类文学或者影视作品中，大多数都是融合了佛道两家的说法，按照道家将众生划分为天地人三界，同时又依据佛家的六道将三界分为多个族群。“三{sān}界《pinyin：jiè》”已经从一种世界观变为了一种文化，正作为中国的一个传统文化流传下去。
参考资料：百科词条“三(sān)才”、“三界”、“三界六道”
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