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八上语文书古诗文言(读:yán)文

2025-03-19 15:43:23Hotels

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些?【古诗】《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《望岳》杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些?

【古诗】《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金

白头搔更短,浑欲【yù】不胜簪。《望岳》杜甫 岱宗夫如【rú】何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生曾云,决眦入归鸟【niǎo】。会当凌绝顶,一览众山小。《归园田居》陶渊明种豆(pinyin:dòu)南山下,草盛豆苗稀

晨兴理《lǐ》荒秽,带月荷锄归。道狭草木长(读:zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违

《使至塞上》王维【繁:維】单车欲问边,属国过居延澳门永利。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆

萧关逢候骑,都护在燕然[练:rán]。《渡荆门送别》李白 渡远荆门外,来从楚国游。山[读:shān]随[繁:隨]平野尽,江入大荒流

月下飞天镜,云生结(繁:結)海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足(pinyin:zú)鸡豚

山重水复疑无路,柳《读:liǔ》暗花明míng 又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二《拼音:èr》日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐《繁:樂》者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未【练:wèi】寝,相与步于中庭

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无[繁体:無]竹柏?但少闲人{拼音:rén}如吾两人者耳。【文言文】《三峡》郦道元自三峡七百里中,两岸连山, 略无阙处

重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵(澳门新葡京读:líng), 沿溯阻绝。 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里, 虽乘奔御风, 不以疾也

春冬之时,则素湍绿潭, 回清倒影,绝巘多生怪柏, 悬泉瀑[读:pù]布,飞漱其间, 清荣峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸, 属引凄异(yì),空谷传响, 哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三{拼音:sān}峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳

”《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏{拼音:ná}一小[读:xiǎo]舟,拥[繁体:擁]毳衣炉火,独往湖心亭看雪

雾凇沆砀,天与云与山与水【shuǐ】,上下一白。湖上影[拼音:yǐng]子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作:余挐)到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸

见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问(繁体:問)其姓氏,是金(拼音:jīn)陵人,客此《练:cǐ》

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及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相{读:xiāng}公者!”《桃花源记》陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸【练:àn】数百步,中无杂[繁:雜]树,芳草鲜美,落英缤纷

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渔人甚异之。澳门新葡京复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛(繁:彿)若有光

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便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人(pinyin:rén)。复行数十步,豁(huò)然开朗

土地平旷(kuàng),屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种【繁:種】(zhòng)作,男女衣着【练:zhe】(zhuó),悉如外人

黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐(读:lè)。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之

便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来[繁体:來]问讯(繁体:訊)。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔

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问今是何世,乃不bù 知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复[繁:覆]延至其家,皆出酒[练:jiǔ]食

停数日,辞去。此中{练:zhōng}人语(yù)云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志zhì 之

及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得(dé)路。南阳刘子骥【jì】(jì),高尚士也,闻之,欣然规往

未果,寻病终。后[拼音:hòu]遂无问津者。《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名

水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟(练:wéi)吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可《kě》以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无[繁:無]案牍之劳形

南阳{练:yáng}诸葛庐,西蜀子云亭。孔子(zi)云:何陋之有?《爱莲说》周敦颐 (宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊

自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之【练:zhī】隐逸者也;牡丹(dān),花之富贵者也;莲,花之君子[拼音:zi]者也

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!《核舟记》魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以(yǐ)径寸之木,为宫室、器皿、人(读:rén)物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核(繁体:覈)舟一,盖大苏泛赤壁云

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中[拼音:zhōng]轩敞者为舱,箬篷覆之(zhī)。旁开小窗,左右各四,共八扇

启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。(箬篷一作:篛篷)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁[繁体:魯]直背[繁:揹]。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语

东坡现右足(读:zú),鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥开云体育勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也

舟尾{wěi幸运飞艇}横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状

居左《拼音:zuǒ》者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷,则题名其上,文《wén》曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各【练:gè】一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭[繁:狹]者为之。嘻,技亦《yì》灵怪矣哉!

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