八上语文书古诗文言（读：yán）文

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些？【古诗】《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些？

【古诗】《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金

白头搔更短，浑欲【yù】不胜簪。《望岳》杜甫岱宗夫如【rú】何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓

荡胸生曾云，决眦入归鸟【niǎo】。会当凌绝顶，一览众山小。《归园田居》陶渊明种豆(pinyin：dòu)南山下，草盛豆苗稀

晨兴理《lǐ》荒秽，带月荷锄归。道狭草木长（读：zhǎng），夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违

《使至塞上》王维【繁：維】单车欲问边，属国过居延澳门永利。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆

萧关逢候骑，都护在燕然[练：rán]。《渡荆门送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。山[读：shān]随[繁：隨]平野尽，江入大荒流

月下飞天镜，云生结(繁：結)海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足(pinyin：zú)鸡豚

山重水复疑无路，柳《读：liǔ》暗花明míng 又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二《拼音：èr》日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐《繁：樂》者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未【练：wèi】寝，相与步于中庭

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无[繁体：無]竹柏？但少闲人{拼音：rén}如吾两人者耳。【文言文】《三峡》郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵（澳门新葡京读：líng），沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑[读：pù]布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异(yì)，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三{拼音：sān}峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

”《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏{拼音：ná}一小[读：xiǎo]舟，拥[繁体：擁]毳衣炉火，独往湖心亭看雪

雾凇沆砀，天与云与山与水【shuǐ】，上下一白。湖上影[拼音：yǐng]子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问(繁体：問)其姓氏，是金（拼音：jīn）陵人，客此《练：cǐ》

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相{读：xiāng}公者！”《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸【练：àn】数百步，中无杂[繁：雜]树，芳草鲜美，落英缤纷

渔人甚异之。澳门新葡京复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛(繁：彿)若有光

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人（pinyin：rén）。复行数十步，豁（huò）然开朗

土地平旷(kuàng)，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种【繁：種】（zhòng）作，男女衣着【练：zhe】（zhuó），悉如外人

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐（读：lè）。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来[繁体：來]问讯(繁体：訊)。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔

问今是何世，乃不bù 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复[繁：覆]延至其家，皆出酒[练：jiǔ]食

停数日，辞去。此中{练：zhōng}人语（yù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志zhì 之

及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得(dé)路。南阳刘子骥【jì】（jì），高尚士也，闻之，欣然规往

未果，寻病终。后[拼音：hòu]遂无问津者。《陋室铭》刘禹锡　山不在高，有仙则名

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟（练：wéi）吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可《kě》以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无[繁：無]案牍之劳形

南阳{练：yáng}诸葛庐，西蜀子云亭。孔子(zi)云：何陋之有？《爱莲说》周敦颐 (宋)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之【练：zhī】隐逸者也；牡丹(dān)，花之富贵者也；莲，花之君子[拼音：zi]者也

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《核舟记》魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以(yǐ)径寸之木，为宫室、器皿、人（读：rén）物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核（繁体：覈）舟一，盖大苏泛赤壁云

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中[拼音：zhōng]轩敞者为舱，箬篷覆之(zhī)。旁开小窗，左右各四，共八扇

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁[繁体：魯]直背[繁：揹]。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语

东坡现右足（读：zú），鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥开云体育勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也

舟尾{wěi幸运飞艇}横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状

居左《拼音：zuǒ》者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文《wén》曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各【练：gè】一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭[繁：狹]者为之。嘻，技亦《yì》灵怪矣哉！