三周年祭文经典诗句？七律:父亲逝世三周年祭文/徐晓锋逝世三年纪念诗，父亲离世恨吟诗。八旬驾鹤情牵影，冬月飞霜梦入诗。风雨创新千古画，苍桑拼搏一腔诗。无私奉献为儿女，满腹伤怀出拙诗。你的婆婆多大年纪去世的？你怀念她吗？我婆婆九十六岁去世的，我与她朝夕相处二十多年，她是属于人缘非常好的那种类型
三周年祭文经典诗句？
七律:父亲逝世三周年祭澳门永利文/徐晓【xiǎo】锋
逝世三年纪【繁体：紀】念诗，父亲离世恨吟诗。
八旬驾《繁：駕》鹤情牵影，冬月飞霜梦入诗。
风雨创新千古画，苍（繁体：蒼）桑拼搏一腔诗。
无私奉《读：fèng》献为儿女，满腹伤怀出拙诗。
你的婆婆多大年纪去世的？你怀念她吗？
我婆婆九十六岁去世的，我与她朝夕相处二十多年，她是属于人缘非常好的那种类型。但是婆婆去世后我爱人也去了，相比之下我更怀念自己的心上人。人死后为什么烧一七，三七，五七，七七纸？
丧事习俗——烧七（做七）做七，死后每隔{拼音：gé}七日，做七一次，称“做七”。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称“撞七”，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称“头七”，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於《yú》午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也（读：yě）要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这（繁：這）趟“天梯”到天上。
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。
“一【yī】七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜bài ，烧纸箱焚楮镪【pinyin：qiāng】，请僧道诵经、拜忏。
“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔皇冠体育，供羹饭祭奠，烧纸{繁：紙}楮，请道士诵经等。
“三七”，亦称“散七”，这夜yè ，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或{pinyin：huò}称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。
“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭（繁体：飯）、焚纸楮进行祭奠。
“五七”，在{zài}七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑（读：tiāo）酒食回娘家祭奠。
「头七」由儿子（练：zi）办理，
「二七」为【wèi】小七，
「三七」系出【练：chū】嫁女儿负责，
「四七」也是小xiǎo 七，
「五七【qī】」为出嫁孙女祭祀，
澳门银河「六七」也（拼音：yě）是小七，
「七qī 七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。
现[繁体：現]代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。做七除上寿者照七七四sì 十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起{pinyin：qǐ}短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是“6天尾7天的头”。
按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是:将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十（读：shí）位{wèi}王官，掌理十殿，首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王 、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。
做七拜明王，查 其生前| “善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天澳门新葡京）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天） 李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四【练：sì】旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天，长周年)，再 拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。
南唐绝色姐妹大周后与小周后共侍一夫，她们下场为何都很凄惨？
大周后是南唐后主李煜的皇后，也就是昭惠皇后，是周宗的女儿，小名娥皇，十九岁嫁给李煜，工于歌舞琵琶，很受李煜的宠爱。她就是所谓的大周后，小周后是她的妹妹。关于大小周后与李煜的关系，陆游在《南唐书》中有两种不同的说法，第一种是周皇后病重，拿出先皇赐给她的烧shāo 槽琵琶和平时自己佩戴的[拼音：de]玉环，送给李煜，以为留念，然后自己沐浴梳妆，安然死在瑶光殿，时年二十九岁。
李煜对周皇后的死非常痛心，自制刻石，连同那一把{拼音：bǎ}贵重的琵琶一起陪葬，又写诗写文悼念爱人，言《yán》辞哀切，自称“鳏夫煜”。
第二种说法是这样的：“后寝疾，小周后已入宫中。后偶褰幔见之，惊曰：‘汝rǔ 何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：‘既数【shù】日矣。’后恚怒，至死面不外向。”
所以《yǐ》在大周后死后，李煜才做出那种悲伤的表现，其实是掩饰自己的过错。
《江南野史》中说幸运飞艇：因为姐姐是皇后，小周后经常到宫中来，李煜看她姿容美丽，瞒着周皇后把她收入宫中。周皇后病重时，有一天突然看到妹妹，“乃问：‘妹妹几时至宫来？’后时年幼，不知嫌疑，即以实对曰：‘既数日矣。’后怒(pinyin：nù)，遂面壁而卧，至死不顾。”
李(lǐ)煜为小周后举{练：jǔ}行了盛大的婚礼，迎亲那天百姓争相观看，许多人爬到路边的房上，甚至有人从房上掉下来摔死的。
宋[读：sòng]太祖开宝八年，宋灭南唐，李煜被俘，封为违命侯，小周后被{拼音：bèi}封为郑国(guó)夫人。
《默记》中说：“小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每一入辄数（读：shù）日而出，必大泣骂后主，声[繁体：聲]闻于外，多宛转避之。”
看来，小周后在宫中受到不少[练：shǎo]的屈辱。
明代的《万历野获编》的作者曾经看到一幅宋画，画中就有宋太宗和小周后：“太宗头戴幞头[繁体：頭]，面黔色而体肥”，“周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜(繁体：勝)之状。”
这【zhè】其中，有多少后人的杜撰和想像，有多少真实的成分，不得而知。
太平兴国三《拼音：sān》年，李煜死去，不久小周后也离世。
总体来看，姐妹二人的遭遇，并不算太凄（繁：悽）惨。
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