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易经十(练:shí)五卦白话翻译 求《易经》全文以及白话翻译,要全集的!谢谢、如果好加分?

2025-03-19 01:48:32Hotels

求《易经》全文以及白话翻译,要全集的!谢谢、如果好加分?第一讲 乾卦乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原,称为#30"元#30"。2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为#30"亨#30"

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第一讲 乾卦乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原,称为#30"元#30"。2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为#30"亨#30"。3、天能使万物和谐,各得其利,称为#30"利#30"4、天能使万物,正固持久地存在,称为#30"贞#30"。总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界

天有开创万[wàn]物并使之亨通,正固的#30"功德#30",元、亨hēng 、利、贞被称为乾之#30"四德#30"。《彖》曰:天行健,君子以自强不息。意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。乾卦六爻的爻辞:初九,潜龙勿用。意译:龙潜在水中,暂时(读:shí)不能发挥作用

《彖》曰:潜龙勿用,阳{pinyin:yáng}在下也。意译:初期阶段,应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变(繁体:變)化的目的。九二,见龙在田,利见大人

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。乾乾:健澳门金沙行{拼音:xíng}不息。若:语助词。厉:危险

意{拼音:yì}译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。九四,或跃在渊,无咎。意译:相机而动,跃起上进,无咎害{pinyin:hài}。九五,飞龙在天,利见大人。意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现

九五在所[读:suǒ]有卦里都是最吉之爻,此爻为#30"君位#30"。皇帝通称#30"九五之尊#30",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。上九,亢龙有悔。意译:龙高飞(繁体:飛)到了极点,必有过悔

用九,见群(繁:羣)龙【pinyin:lóng】无首,吉。意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。常用占断用语:1、亨:通达,顺利。2、利:有利,适宜。3、吝:遗憾,麻烦,艰难

4、厉:危险(繁体:險)。5、悔:忧虑(lǜ),困厄。6、咎:过错。第二讲 坤卦坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷mí ,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉

意译:元始,亨(pinyin:hēng)通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚(繁体:堅)持正道。)坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道

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坤是(拼音:shì)纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。初六,履霜,坚冰至。译:踩着微霜【拼音:shuāng】,知道坚冰快要出现了。六二,直方大,不习无不利。译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任

不用#30"修习#30",也能成功。#30"无(wú)为而无不为#30"。六三,含章可贞【练:zhēn】。或从王事,无成有终。译[拼音:yì]:蕴含美德,不显露,吉

辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文{wén}采、美德。)六四,括囊,无咎无誉。译:扎紧囊《pinyin:náng》口,免遭危害,也不求赞誉。六五,黄裳,元吉

译:穿黄色裙《练:qún》裳,大吉。上六,龙战于野,其血玄黄。译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血(拼音:xuè)。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。用(pinyin:yòng)六,利永贞

译:永【pinyin:yǒng】远坚持正道,以阴返阳为终结。第三讲 屯卦屯:元亨,利贞。勿用有攸往wǎng ,利建侯。译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所

)屯卦意(yì)为#30"初生#30",象征万物始生状态。《彖》曰:屯,刚(繁体:剛)柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征#30"初生#30"状态

初九,磐桓,利居贞,利建候。译:徘徊不《pinyin:bù》前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前,徘pái 徊思考是正确的。六二,屯如,邅如

乘马班如,匪寇,婚(练:hūn)媾。女nǚ 子贞不字,十年乃字。邅如,难行不进貌。班如:纷纷而来状。译:创始艰难,彷徨不前

乘马的【pinyin:de】人纷纷而来,他们不是强盗,而是求婚者。女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁。)六二凌乘初九,六二得【拼音:dé】六五之应的力量,一阴一{yī}阳,关系密切。六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝

译:追逐野鹿没有[练:yǒu]虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。译(繁:譯):乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚,吉

九五:屯,其膏。小贞吉{练:jí},大贞凶。(膏:恩译。)译:艰难创业时,需要广施恩译。柔小者,守持正(读:zhèng)道可获吉祥

刚大者,即使守正道也有{yǒu}凶险。上六,乘马班如,滋血涟如。译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要(练:yào)轻举妄动,要善于积聚力量。第四讲 蒙卦蒙,亨

匪我求童蒙,童蒙【繁体:矇】求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。译:亨[拼音:hēng]通。 不是我去求蒙昧的童子,而是【练:shì】蒙昧的童子来求我

初次请问应该回答,对[繁体:對]同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答。利于守持正道。《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。译:山下流出泉水,象征蒙【繁:矇】昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上

初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。译:启发蒙昧,施[读:shī]加惩罚手(pinyin:shǒu)段是有利的,使人免犯罪过。听任其发展《pinyin:zhǎn》下去必然造成遗憾。刑人:罚人

桎梏音:木制(zhì)刑具。说:脱。九二,包蒙吉,纳妇吉。亚博体育子克家。译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗,吉

儿辈能治家。六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。译:不要娶这样(繁:樣)的女子,见到有钱的男子,世界杯就失身子,娶她为妻子是不利的。(取:娶。不有躬:失身

)六四{读:sì},困蒙,吝。译:困在蒙昧之中,这是憾事。六五,童蒙,吉。译:童子蒙昧,吉。九二【拼音:èr】,阳刚居中,启迪群蒙,是有道#30"师表#30"的象征,六五以#30"童蒙#30"身处,是好学,#30"君子【zi】#30"的象征

上九,击蒙,不利为寇,利御(yù)寇。译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。《易经》的思维模{pinyin:mó}式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉

第五讲 需卦需:有孚,光亨贞吉。利涉大【dà】川。译:需卦象征等待,信守正[拼音:zhèng]道,前途光明而亨通。《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐

3140译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。初九,需于郊,利用恒,无(繁:無)咎{读:jiù}。译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。九二,需于沙,小有言,终吉。译:在沙滩上等待,有些小小的言语【pinyin:yǔ】中伤,最终是吉祥的

九三,需于泥,致寇至。译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来{练:lái}。#30"寇#30"是危害的象征,九三靠近【pinyin:jìn】于水,濒临于险了。但是《拼音:shì》毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致,那是咎由自取

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六四,需于血,出自穴。译:在血【拼音:xuè】泊中等待,能从陷穴中脱出。血者,杀伤之地,穴者,险陷之所。九五,需于酒食,贞吉。译:在酒食宴中等待dài ,持正道吉祥

上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。需卦的提示:在{读:zài}险外,不轻进;在险[繁:險]中,静守待援

处险的基本态度是沉着,等待。第六讲 讼卦讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人(练:rén)。;不利涉shè 大川

译:诚实,克制{练:zhì},警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利{lì}于出现大人。不利于涉越大河。(窒:堵塞

见(繁:見):出现。)《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。译:阳刚居上,坎险在下,阴险又刚健(pinyin:jiàn),就会与人争讼。《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始

译:天向西转,水向东流,违背运行。产生争讼。君子在谋事shì 时要仔细策划好的开始。初六,不永所事,小有言,终吉。译《繁:譯》:不长久纠缠争执之事,略有言【读:yán】语磨擦,最终是吉祥的

(永(pinyin:yǒng):长)九二,不能胜(繁体:勝)讼,赶快回家,像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户(繁:戶)可以免灾。克:胜。逋:逃亡。眚:灾祸

六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。译:安亨旧有的澳门新葡京俸(练:fèng)禄,守持正道,以防危险,终将吉祥。辅助君王的事业,不以成功自居。德:俸禄

厉:危险。九四,不克讼,复{练:fù}即命,渝安贞,吉。译:不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获《繁体:獲》吉祥。复(fù):回头。即:靠拢

命:正{练:zhèng}理。渝:改变。九五,讼,元吉。译:能够决断争[繁体:爭]讼《繁体:訟》,大吉。上九,或锡之以鞶带,终朝三褫之

译【练:yì】:或许会得到赏赐佩带,澳门威尼斯人也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。整个讼卦提示:忍让息讼是有益的

第七讲 师卦师:贞,丈人言,无咎。译:师卦象征军队,守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸。《象》曰:地中有水shuǐ ,师。君子以《pinyin:yǐ》客民畜众。译:地中聚藏水,象征民众

兵藏于民mín 中。君子因此注意蓄民众。初六,师出以律,否臧凶。译:军{练:jūn}队出动要用纪律来约束,军纪不良必有(拼音:yǒu)凶险。否臧:不善

九二,在师(繁:師),中吉无咎,王三锡命。译:统率军队,守持中道,可获吉祥,无灾祸。君王多次赐命嘉奖。六三,师或舆尸,凶。译:军(读:jūn)队可能会载尸而归,凶险

六四《pinyin:sì》,师左次,无咎。译:军队撤退驻守,没有灾祸。左次:撤退。六五,田有禽,利(拼音:lì)执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。译:田地有禽兽,捕{练:bǔ}捉是有利的

没有(读:yǒu)灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归。守持{chí}正[zhèng]道可以防凶。上六,大君有命,开国承家。小人勿用

译:国君颁发命令,封赏功臣,分封诸侯,大夫。小人不可以用。开国:册封新的诸侯。承家:封为{pinyin:wèi}大夫使之承《pinyin:chéng》家继业。《象》曰:大君有{拼音:yǒu}命,以正功也

小人勿用,必乱邦也。译:国君颁发命令,是为了《繁:瞭》评定功勋。小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱。师卦,可称为古代兵法{pinyin:fǎ}的总纲。兵者,凶多吉jí 少,用兵当慎之又慎

第八讲 比卦比:吉,原筮,元永咎,不宁方来,后夫凶。译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变,能坚守正道,无灾。不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。《象》曰:地上有水,比

先王以建万国,亲诸侯。译:地(练:dì)上有水,象征亲附。先代君王因此卦建万国,亲近诸《繁:諸》侯。初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有(拼音:yǒu)它吉

译:心怀诚信地亲附,没有yǒu 过错。充满诚信如同美酒盈【拼音:yíng】缸,终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。《象》曰:比之初六,有它吉也。译:有开始阶段【pinyin:duàn】的亲附,会有意外的吉祥

六二,比之自内,贞[繁体:貞]吉。译:从内{练:nèi}部亲附,坚持正道必获吉祥。六三,比之匪人。译:想亲附而不得其人。(匪:非)六四,外比之,贞吉

译:在外部亲附,坚持正道可获吉祥。九五[练:wǔ],显心。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。译:光明正大的亲比是吉祥的,由于九jiǔ 五处正中,舍弃违逆者,容纳顺从者。听《繁:聽》任前面的禽兽逃掉

对(繁:對)属下的邑人也不特别告诫。吉祥。上六,比之无首,凶。译:比附于人而没有良好的开端,凶险。比卦guà 指出:不论是亲附(练:fù)于人,还是为人所亲附,都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件,得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系

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第九讲 小畜卦小畜:亨。密云不雨,自我西郊。译:小畜卦象xiàng 征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降(读:jiàng)雨

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因yīn 此蓄养文明《pinyin:míng》之德。(懿: 蓄养美德)初九,复自道,何其咎?吉

译:返回于本位,会有什么害处呢【ne】?吉祥。九二,牵复,吉。译:被牵连而返回(繁体:迴)本位,吉祥。九三,舆说辐,夫妻反目。;译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和

(说:脱)六四、有孚,血去惕出,无咎。译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。九五,有孚挛如,富{pinyin:fù}以其邻。译:心怀诚信,紧密(读:mì)合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密

)上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。译:密云已经降雨[yǔ],阳气已被畜止,高尚的de 功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈

此时,君子如rú 果继续前进,将有灾祸{繁:禍}。处:被畜止[练:zhǐ]。载:积满。几望:将圆。征:前进

小畜,就蓄聚的主体看,量#30"小#30"者,#30"阴#30"者。作为从属的#30"阴#30"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的#30"阳#30",促{练:cù}使阴阳的和谐《繁体:諧》统一。第十讲 履卦履:履虎尾,不咥{拼音:xì}人,亨。译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通

(咥:咬。)初九(练:jiǔ),素履,往无咎。译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错。九二,履道坦坦,幽yōu 人贞吉。译:行走在平坦的大路上,安静《繁:靜》恬淡的人坚持正道可得吉祥

《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界{读:jiè}。六三,眇能视【pinyin:shì】,跛能履。履虎尾咥人,凶。武人为于大君

译:独眼却自以为能看,跛脚却自以(yǐ)为能行。跟着老虎行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只能郊力于大人君主。眇:一只眼盲。九{练:jiǔ}四,履虎尾,愬愬终吉

译:跟在老虎【hǔ】后面行走,保持恐惧谨慎,吉。九五,夬履,贞厉。译:果断地办事,守正道以防危险。(夬:决)上九,视履考祥,其旋元吉。译《繁体:譯》:回顾行动的历(繁:歷)程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉

祥:吉凶的征兆,旋:转身。履卦强调慎行防{pinyin:fáng}危的行为哲学。

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