高考，为什么感觉《离骚》这么难背？背诵的地方，不能死记硬背，需要理解内容的意思！1.了解当时作者的境遇，而且最好能有一种自己身处当时那个时代的想象。2.文言文晦涩难懂，要真正的理解他的意思，而且古代的语言的表达方式3.觉得难懂的事情，大多都是因为不熟悉，熟能生巧，每天坚持读，背诵就不觉得难了
高考，为什么感觉《离骚》这么难背？
背诵的地方，不能死记硬背，需要理解内容的意思！1.了解jiě 当时作者的境遇，而且最好能有一种自己身处当时那个时代的想象。
2.文言文晦涩难懂，要真正的理解他的意思，而且古代的语言的表达方[练：fāng]式
3.觉得难懂的事情，大多都是（pinyin：shì）因为不熟悉，熟能生巧，每（měi）天坚持读，背诵就不觉[jué]得难了。
4.高考是人（读：rén）生比较重要的阶段，背诵一个离骚算什么，以后在人生的道路上比这难得事(shì)情多的是，想要以后生活(读：huó)不难，现在学习阶段就要难才行
5.世上无难事，只怕有心【pinyin：xīn】人！
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几种情qíng 况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或{pinyin：huò}兼语，不作主zhǔ 语。
②指示代词，表近指。可(pinyin：kě)译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分{fēn}几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在【zài】定语和中心语（名词【cí】）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补[繁：補]语的标志。用在中心语（动词《繁：詞》、形容词cí ）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的{拼音：de}标志。用在被提前的宾语之后，动{pinyin：dòng}词谓语或介词《繁体：詞》之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”澳门金沙用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省(shěng)去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某（拼音：mǒu）些动词的末尾，或用在三[pinyin：sān]个字之间，使之凑成四个字，只起调（读：diào）整音节的作用，无义，译时应省去。
二《练：èr》、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种【繁：種】关系。
①表示并bìng 列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于《繁：於》“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当《繁体：當》于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为...所(练：suǒ)以...”。
⑤表示修饰(繁：飾)（方式、状态）
⑥表示假设(繁体：設)，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。
⑦表示递进关系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎(拼音：hū)己
2、用【yòng】作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语(yǔ)，译为“你”。
3、复音【练：yīn】虚词“而已”，放在句末，表示限{读：xiàn}止{拼音：zhǐ}的语气助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才，方才cái 。
①臣鞠躬尽瘁，死《sǐ》而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语(繁：語)气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水【pinyin：shuǐ】中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会儿[繁体：兒]。
三【sān】、其
1、用作代词[拼音：cí]，又分几种情况：
①第三{拼音：sān}人称代词。可代人、代事物{pinyin：wù}，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词(繁：詞)。一般代人，用在zài 动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活（huó）用为第一人称。可用作定{dìng}语或小主语，视句意译为(繁体：爲)“我的”或“我（自己）”。
④指示代《读：dài》词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数[拼音：shù]词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常《练：cháng》和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去{练：qù}。
3、用作连词。做连词用（pinyin：yòng）时，通常放在句jù 首，表假(读：jiǎ)设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”
其业（读：yè）有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔，岂他人之过哉？（《送东阳马生《shēng》序》#29
4、助词，起调节（繁体：節）音节的作用，可不译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离(繁：離)骚》）
四、以yǐ
1．介词，表示工具。译为：拿，用（拼音：yòng），凭着。
①愿以十【拼音：shí】五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝《繁：絕》璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译(yì)为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯《读：hóu》。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨{pinyin：biàn}人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列《pinyin：liè》传》）
3．介词，表示所处（繁体：處）置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡[繁：鄉]党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时（繁体：時）间、处所。译为：于，在，从。
①以八月(yuè)十三斩于市。
②以崇《pinyin：chóng》祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家(拼音：jiā)，而汝以辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为：因为，由于(繁：於)。
①赵（繁体：趙）王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株【练：zhū】治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知（练：zhī）忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介《拼音：jiè》词，表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以（pinyin：yǐ）实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之（pinyin：zhī）战》）
说明：“以”字的宾语【练：yǔ】有时可以前置，有时可以省略。
①以一当（读：dāng）十（成语）
②夜（练：yè）以继日（成语）
③秋以为期（《诗经•氓[pinyin：máng]》）
7．连词。表示并列或{读：huò}递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并(繁：並)且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游（读：yóu）者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别[bié]》）
8．承接(练：jiē)连词。前一动作行为往往是后一动作行【读：xíng】为的手段或方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记【pinyin：jì】》）
②樊哙(繁体：噲)侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各(gè)竦立以听。（《促织》）
9．目的连词，后一动作行为往往【读：wǎng】是{练：shì}前一动作行为的目{mù}的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望{拼音：wàng}。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求《pinyin：qiú》数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十（shí）二郎文《pinyin：wén》》）
③为秦人积威之所劫，日削月割{gē}，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表[繁体：錶]示因果关系，常用在【练：zài】表原因的分句前，可译为#30"因为#30"。例如：
①不赂者以赂者丧《繁体：喪》（《六国论》）
②所谓华山洞dòng 者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以(拼音：yǐ)公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修饰关系，连接状语[繁：語]和中心语，可译为[繁体：爲]#30"而#30"，或《pinyin：huò》省去。例如：
①木欣欣以向(拼音：xiàng)荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范（繁：範）围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师(繁：師)表》）
②指zhǐ 从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范（繁：範）围）
13．语气助词，起调整[pinyin：zhěng]音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东(繁体：東)南飞》）
14．动词，译为：以为，认为（繁：爲）。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵《繁：趙》太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳(繁体：納)谏》）
15．动澳门博彩词(繁：詞)，译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉shè 江》）
16．名词。译为：缘【繁体：緣】由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园【yuán】序》）
五[拼音：wǔ]、于
“于”是【shì】介词，总是跟名词、代词或短语结{繁：結}合，构成介宾短语去修饰动词、形容词《繁：詞》，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译(繁：譯)为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给【繁：給】”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达(繁体：達)于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命{练：mìng}求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其(qí)身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为{练：wèi}“比”，有{yǒu}时可译为“胜过”。
例如：冰，水{练：shuǐ}为之，而寒于水。（《劝学》）
有【pinyin：yǒu】时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在【读：zài】动词之【练：zhī】后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受（读：shòu）”等字和它相应。
例如：吾不能举全(读：quán)吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相(读：xiāng)同。
①放在句子开头，表前{qián}后句的《拼音：de》承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代[拼音：dài]汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短{读：duǎn}语作状语或《拼音：huò》补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从【练：cóng】这”等。
吾祖死于是，吾父死于是【读：shì】。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
六(拼音：liù)、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为《繁体：爲》“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃{拼音：nǎi}敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入
（《鸿门宴》）2．强调某一《pinyin：yī》行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城【chéng】，乃有{pinyin：yǒu}二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等
①若事之不{练：bù}济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷(yí)门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语(繁：語)，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无【练：wú】忘告乃翁
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可《pinyin：kě》作连词用，释为（繁：爲）“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君(pinyin：jūn)王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉《pinyin：yān》
1.语气（繁：氣）助词。
（一）常用在句末，一[读：yī]般可不译出语气助词。
作词尾，相当于“然rán ”“......的样子”。
于是余【yú】有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为#30"呢（读：ne）#30"。
万钟于(繁体：於)我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）#30"焉{练：yān}#30"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固【练：gù】笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当[繁：當]于#30"之#30"。如：
使皇武子{pinyin：zi}辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为#30"什么《繁体：麼》#30"、#30"哪里#30"等。如：
面目美好(pinyin：hǎo)者，焉故必知者。（《墨子》）
且{pinyin：qiě}焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于#30"于是#30"、#30"于之zhī #30"于此” 等。如：
必死是间，余收尔[繁体：爾]骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山（练：shān）记》）
八、则(繁：則)
1.用作连(繁体：連)词，可表示多种关系。
①表示承接关系。一般用来连接两（繁体：兩）个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时[繁体：時]间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就【jiù】砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如《练：rú》果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那(练：nà)么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是shì 两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不(读：bù)是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如(rú)： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预（繁体：預）备下句《读：jù》转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽（繁体：雖）然”“倒是”。
例如（读：rú）： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确(繁体：確)认作(zuò)用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之(拼音：zhī)大观也。（《岳阳楼记》）
九、何《练：hé》
（一）用作疑问[繁体：問]代词（读：cí）。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大(练：dà)王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译（繁：譯）为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用（练：yòng）在句首或动词前，常表示反问，可译为(繁体：爲)“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐(繁体：隱)何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒[pinyin：zú]陈利兵而谁何
（谁何：呵问他是谁。意思是检查chá 盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反（拼音：fǎn）问，译为“怎么样”“怎么办（繁体：辦）”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的《pinyin：de》不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等
①一旦山陵崩，长安君何以{练：yǐ}自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军(繁：軍)不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译《繁体：譯》为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南(拼音：nán)飞》）
十、且《读：qiě》
1.用作连词。 且表示递进关{pinyin：guān}系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已（yǐ）久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒《拼音：jù》操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并列{读：liè}关系。
河水清（练：qīng）且涟猗……（《伐檀》）
有[读：yǒu]时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
例如： 古之圣人，……犹《繁：猶》且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑(gū)且”。 例如：北山愚公者，年且九{练：jiǔ}十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬[pinyin：shì]已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且[练：qiě]偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
十shí 一、若
1、动词，像，好像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首（拼音：shǒu），长胫，意似《练：shì》良（《促织《繁体：織》》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例（练：lì）如：若入前为寿 ，寿【pinyin：shòu】毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为《繁体：爲》求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词
①表假设《繁体：設》，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心（pinyin：xīn），上下【拼音：xià】齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”
例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无wú 恒产（繁体：產），因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话《繁：話》的开头、引起论述的词
近似(拼音：shì)“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏{fēi}，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战《繁体：戰》》）
十二、所{读：suǒ}
1.用{练：yòng}作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所[练：suǒ]……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故《拼音：gù》余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动词{练：cí}结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如rú ： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过【pinyin：guò】屠者朱亥，此子贤者，世莫能知【拼音：zhī】，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵《繁：趙》》）
2.在有些句（拼音：jù）子（zi）中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指（练：zhǐ）南录〉后序》）
嬴闻[繁体：聞]如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴《繁：興》隆(练：lóng)也；亲小人，远贤臣，此后汉（繁体：漢）所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传【练：chuán】》）
一种表示手段和目（练：mù）的。
师者，所以【拼音：yǐ】传道受业解惑也。（《师说》）
十(shí)三、为
“为”在文言中经常《cháng》用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还[繁体：還]可作判断词“是”用。这些都属于实词范围
下文介绍作虚词[繁体：詞]用的几种用法。
1.用作介词（读：cí）。除表被动外，一般读去声。
①表示动作、行为的对象。可译为“向”“对(拼音：duì)”等。
例如： 此中人语云(繁：雲)：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为的《de》替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉(繁：漢)家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门(繁体：門)宴》） ③表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来(繁：來)也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
④表（繁体：錶）示动作、行为的目的。可译为“为《繁体：爲》着”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利(读：lì)往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于（繁：於）”。例{pinyin：lì}如（拼音：rú）： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读（繁体：讀）阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟{gēn}“所”结合（读：hé），构成“为所”或“为……所”。
例如{rú}：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往[wǎng]，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作【pinyin：zuò】助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面[繁体：麪]有疑问代词跟它呼应。可译为（繁体：爲）#30"呢#30"？
例如： 如今人方（练：fāng）为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十四、因（yīn）
用作介词。介绍动作、行（pinyin：xíng）为发生的原因、依据、方式《pinyin：shì》，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经《繁体：經》过”“通过”。
例如： 振声激扬（繁：揚），伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门(繁体：門)谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
用作连词。表示顺接上文，可译为“于(繁体：於)是”“便”。
例如： 因拔{pinyin：bá}刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺{繁：藺}相如列传》）
练习[繁：習]：
1、因坐（zuò）法华西亭
十五[练：wǔ]、与
作[zuò]虚词用。
解jiě 释为（繁体：爲）：和、跟、同。例如： 吾与【练：yǔ】汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》）
句(拼音：jù)末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用，可解释[繁体：釋]为“给予、给”，“结交、交好”。
十{shí}六、矣
语气（繁体：氣）助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为【练：wèi】#30"了#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已(yǐ)实现，可译为#30"了#30"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战(zhàn)》）
原庄宗之所(suǒ)以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩(繁体：軒)志》#29
事急而不《bù》断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气【qì】，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚矣(pinyin：yǐ)，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣同（读：tóng）》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气《繁体：氣》，可译为#30"吧#30"。
愿君{练：jūn}即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
公《拼音：gōng》子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问《繁体：問》句末，助疑问语气。
年[nián]几何矣？（《触龙说赵太后》）
十七（拼音：qī）·者
（1）指人（读：rén）、物、事、地点等，相当（繁：當）于“......的”或“......的人（东西、事情[qíng]、地方）。”
例：
近jìn 塞上之人，有善术者。（者：指人）
若所市于人者，将以实笾豆【读：dòu】奉祭祀、供宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无论《繁：論》焉。（者：指事。）
（2）与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比{pinyin：bǐ}拟，相当于“......的样子”、“......似（拼音：shì）的”。
例[拼音：lì]：
然往来视之，觉无（繁：無）异能者。
言之，貌若甚《练：shén》戚者。
（3）放在主语之后，表[繁体：錶]示提顿或判断。
例（lì）：
北山愚公者，年且九{练：jiǔ}十。
陈胜[繁体：勝]者，阳城人也。
廉颇者，赵之良将也《拼音：yě》。
（4）放在主语之后，引出原因（pinyin：yīn）。
不以木为之者，文理有疏shū 密。
然操遂能克[繁体：剋]绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地存者，徒世界杯以有先生{shēng}在也。
（5）放《pinyin：fàng》在疑问句末，表示疑问。
例（拼音：lì）：
何者？上下【读：xià】之分也。
（6）放在假设复句中，表示假(练：jiǎ)设，相当于“如果......”、“......的话”。
例[lì]：
入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡《拼音：wáng》。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣【pinyin：yǐ】。
（7）放在“有”字【zì】的宾语之后，表示提顿。
例：
有蒋氏者专其利三【拼音：sān】世矣。
有[练：yǒu]郭四者，凡四杀人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以{pinyin：yǐ}赋见称。
（8）放在数词之后（翻译时，要{拼音：yào}根据所列事物，在数词词后加上[读：shàng]相应[繁体：應]的量词和名词）。
例（读：lì）：
或异于二èr 者之为，何哉？（二者：两种心情。）
此【pinyin：cǐ】数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9）放在后置的定语这后，相当于(yú)“的”。
例（pinyin：lì）：
求人可使报[繁：報]秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐(qí)军善射者万弩，夹道而伏。
（10）放在时[繁：時]间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例（lì）：
近《读：jìn》者奉辞伐罪。
古者以yǐ 天下为主，君为客。
远(繁体：遠)者数世，近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结《繁：結》束。
例【pinyin：lì】：
送之至湖口，因得观所【读：suǒ】谓石钟者。
始臣之(练：zhī)解牛之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十八[拼音：bā]、乎
（一）用澳门威尼斯人作语气[繁：氣]助词。
1．表疑问语气。可译[yì]为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎？欲食{读：shí}乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁(dīng)解牛》）
③欲安所归{练：guī}乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于《繁体：於》#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎《拼音：hū》？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫(繁体：伕)庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此{练：cǐ}难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语(繁：語)气，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚，则[繁：則]齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《拼音：hū》？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太tài 后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死(拼音：sǐ)，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则[繁体：則]王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用【读：yòng】于感叹句或祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋[繁：晉]文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚[拼音：sāo]》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍[繁：蒼]（《赤壁赋》）
④长铗归来乎《澳门巴黎人hū》！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中(读：zhōng)的停顿处。
①于（繁：於）是乎书。
（二）用作介词，相当（读：dāng）于#30"于#30"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在（读：zài）乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻(繁体：鄰)之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前qián ，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个#30"乎#30"：在zài ；后一【读：yī】个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑乎是【练：shì】。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己(jǐ)。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎hū 其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛[拼音：niú]》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎【pinyin：hū】尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为#30"……的样（繁体：樣）子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖{páo}丁解牛》）
②浩浩【读：hào】乎如冯虚御风，而不知其(练：qí)所止；飘飘乎如遗《繁体：遺》世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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