《后汉书皇甫张段列传》的译文？窦武字游平，扶风郡平陵县人，安丰戴侯融的玄孙。父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻时以经术德行而著名，曾经教授大泽中，不涉及时政，名声显著关西一带。时人不问随阳意的翻译是：什么意思？邢冰为你解答，希望对你有帮助： 出自《后汉书-列传55皇甫 张段列传 》 朝廷知道后没有治他的罪，当时的人都认为皇甫规很贤能
《后汉书皇甫张段列传》的译文？
窦武字游平，扶风郡平陵县人，安丰戴侯融的玄孙。父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻时以经术德行而著名，曾经教授大泽中，不涉及时政，名声显著关西一带。时人不问随阳意的翻译是：什么意思？
邢冰为你解答，希望对你有帮助： 出自《后汉书-列传55皇甫 张段列传 》 朝廷知道后没有治他的罪，当时的人都认为皇甫规很贤能。“亳”字，只为一座城池所有！你知道“亳”的由来和具体含义吗？
“亳，只为一座城池所有”。的确，全国的地名中，只有安徽“亳州”带“亳”字。说到 “亳的由来与含义(繁体：義)”，也确实是“说来话长”了。
“亳州”，是南北朝时期的“北周”所（拼音：suǒ）置。
“北周”，亦称“后周”或“宇文周”。郭{读：guō}威所建也称“后【hòu】周”，因此，前一个“后[繁：後]周”五代以后基本没人再称。
在“北周”之前，“亳{练：bó}州”是北魏所置“南兖州”。再往前，是春《pinyin：chūn》秋陈《繁体：陳》国的“谯邑”。
北宋《广韵》曰：“亳，国名。春秋陈地{pinyin：dì}。汉为沛之谯县（读：xiàn），晋为南兖州，后周为亳州。”
这是“亳州”的由来。
“亳《pinyin：bó》”这个字的由来，就更久远了。
甲骨文中有“亳bó ”字。
徐(xú)中舒先生说，甲【读：jiǎ】骨文的“亳”字，“象人为之穴居形。殷代早期皆为穴居。（上部）象穴上正出之阶梯及其上覆盖之形，‘冂’象丘上累土之高，‘屮’象有横梁之榰柱”。
“榰（zhi）柱”，即“柱砥”——“柱{练：zhù}之根”。
徐先生有《黄河流域穴居遗俗靠kào ——兼论地上建筑的由来》一文，以大量文献与[繁：與]考古成果为依据，证明了“亳”字的本义，如上面所说。
甲骨文中的“京”“高”“丘”“亨[读：hēng]”等字，可以作为这一论述的印证。
“京”，《说文》曰：“人所为绝高丘{练：qiū}也。从高省，丨象高形。”
《诗.大雅.公刘》云：“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。”郑玄（读：xuán）《笺》：“山shān 脊曰冈，绝高谓之京。”
甲骨文的“亨”，亦为穴居之形，同上。居室即为止zhǐ 息之{pinyin：zhī}处，又为烹制食物之所，所以，其本义是“烹”，进而引申为飨献之义。
甲骨卜辞怎么（繁体：澳门伦敦人麼）使用“亳”这个字呢？
甲骨卜辞中的“亳”，一是商邑地名，如“后上九.一二”卜辞。二是“社”，就是国家祭坛，如“京三sān 九五0”卜辞所说【pinyin：shuō】“亳社”。
商邑地名之“亳”，《史记.殷本纪》曰：“汤始居亳”。商汤居jū 住在亳【拼音：bó】这个地{练：dì}方。
《尚书.盘庚》云：“盘庚五wǔ 迁，将治殷亳。”郑玄注：“治(zhì)于亳【读：bó】之殷地，商家自徙此，而改号曰殷亳。”
“亳社”，不仅甲骨卜辞中有，《春秋》亦载。《哀公四年》：“六月辛丑，亳社灾。”《注》：“亳社，殷社。”可知，周灭商【拼音：shāng】后，殷商“亳社”仍有{读：yǒu}保留。
后周，改“南兖州【拼音：zhōu】”为“亳州”，很可能与“商亳”有关。
前面(繁：麪)说到，商汤五迁，将(繁体：將)商都搬到了“殷”，称“亳”“商亳”“殷亳”或“亳殷”。
这在{pinyin：zài}之前，还有“四迁”——仲丁迁隞、河亶dǎn 甲（拼音：jiǎ）迁相、祖乙迁邢、南庚迁奄。
北周置“亳州”，治所《pinyin：su澳门金沙ǒ》在谯县，即今亳州谯城区；辖境相当于现在谯城、涡阳、蒙城、及河南鹿邑、永城。
第一，北周置“亳州”的定名，或许与“南庚{pinyin：gēng}迁奄”有关。
《竹书[繁：書]纪年》说：“南庚自庇迁于奄。阳甲即位，居奄。”
《左传.定公四年》曰：“因商奄之名，命以伯禽而封于少{拼音：shǎo}皞之虚。”杜预注：“商奄，国名也《pinyin：yě》。少皞虚，曲阜也，在鲁城{pinyin：chéng}内。”
《括kuò 地志》直播吧曰：“兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”
北周“亳州”由“南兖州”改设，奄国之地在辖（繁体：轄）地之内，这可能是称“兖州”很重要的【pinyin：de】原因{yīn}。
第二，北周《繁：週》置“亳州”的定名，或许与“文王三亳”有关。
《尚书.立政》云：“三亳阪尹”。孔安国：“亳人归文王三(sān)所{pinyin：suǒ}，为之立监，故为三亳。”
皇甫谧(繁：謐)说直播吧，三亳之“北亳在蒙”。
蒙城，亦属北周“亳州”辖地(娱乐城pinyin：dì)，由此而得名，也未可知。
当代学者，对上面说到的“奄国说”和“三亳说”的具体地望，有各种不同意见。
不过，这是现代人的视角和依据《繁体：據》田野考古成果所进行的研究。北周那个时代，主要依yī 据的是古文献和传说(繁体：說)，由此来定名“亳州”，完全可以理解。
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