康德先验哲学被认为是唯心主义，为什么仍然受到追捧？其实，唯心主义与唯物主义本来是一回事，只不过是针对的对象和适用的环境不同而已！比如，我们在研究人时，必须使用唯心主义，至于是主观唯心，还是客观唯心，这才是哲学需要讨论的问题；我们在研究物时，必须应用唯物主义，至于是主观唯物，还是客观唯物，这应是科学讨论的问题
康德先验哲学被认为是唯心主义，为什么仍然受到追捧？
其实，唯心主义与唯物主义本来是一回事，只不过是针对的对象和适用的环境不同而已！比如，我们在研究人时，必须使用唯心主义，至于是主观唯心，还是客观唯心，这才是哲学需要讨论的问题；
我们在研究物时，必须应(繁体：應)用唯物主义，至于是主观唯(wéi)物，还是客观唯物，这应是科学讨论的问题。
现在的矛盾是，某些哲学家们硬是把这两天不同领域的东西直播吧放在一起进行探讨，然后再得出一个谁shuí 对谁错，谁是谁非的结论……！
这似乎有点直播吧象把狗和牛硬放在一起，研(练：yán)究它们谁的肉好吃一样。
养狗的目的是为了让它成为主人的伴侣，养牛的目的是shì 为了让它成为主【pinyin：zhǔ】人的劳力。
但有些人却偏偏想到了吃肉。这也就如(rú)同同样一个人，如果在游泳池chí 里穿西装，在大街上穿比基尼，你说是【读：shì】穿错了衣服，还是穿错了场合？
为什么说今天的所谓哲学探讨都是错的，而且还会引发越来娱乐城越多(pinyin：duō)的矛盾和纷争？
就是因为哲学源于对存在的思考，而忽略了对存《piny澳门金沙in：cún》在之隐喻的虚无研究，导致人们将存在分割成本质与现象，又继续分化成为经验与理性、归纳与演绎、唯物与唯心……！
回到主题，把康德哲zhé 学归到唯心的范畴本身就是一种误导，也就是说，康德在论人rén 时，偏于唯心，在论物时，偏向唯物，你说他是“唯心”还是“唯物【读：wù】”？
上D已死，哲学已僵澳门伦敦人，科学已病……，只有虚学（Virtualogy）才能通过量（练：liàng）子现象来解释世界……
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