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2021年小年夜[拼音:yè]是指哪一天

2025-02-28 10:35:25Hotels

为什么有的地方腊月二十三过小年,而有的地方是二十四的?早在宋朝,就有“腊月二十四过小年”的记载,那时候南方小年和北方小年还是同一天,都是腊月二十四,到了清朝雍正年间,每年的腊月二十三皇帝都要在坤宁宫祀

为什么有的地方腊月二十三过小年,而有的地方是二十四的?

早在宋朝,就有“腊月二十四过小年”的记载,那时候南方小年和北方小年还是同一天,都是腊月二十四,到了清朝雍正年间,每年的腊月二十三皇帝都要在坤宁宫祀神,为了节省开支

就顺便把灶王爷也拜了,既然皇帝在这一天祭灶了,民间就只能推后一天,就有《读:yǒu》了“官三民四”的说《繁体:說》法,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,虽然后来没有官家百姓的说法,但是因为北方是政治中心,所以小年《pinyin:nián》延续了“官三”的传统,而南方离政治(拼音:zhì)中心远,小年保留的还是“民四”的传统,所以南方小年和北方小年不是同一天。

中国传统的农历小年是什么意思?

一到腊月二十三(或四)小年节,客居异乡的游子归心更切了,超市里的年味儿更浓了,家家户户也都忙活起来了。这预示着春节即将加载完成。小年大概是中国人过的节日中最迷糊的一个了,比如小年祭灶祭的是谁?哪一天祭灶?凡此种种,每年都得讨论一番,但这并不妨碍我们过得不亦乐乎。

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一、灶神到底是(shì)谁?

腊月二十三,家家户户都要【读:yào】祭灶神。祭灶,商周时就已经存在了,是国家“五祀”之一。灶神是(拼音:shì)玉帝的特派员,常驻每家每户,不仅管着一家人的饮食之事《pinyin:shì》,还兼管言行

腊月二《pinyin:èr》十三这天,灶神要上天跟他的领导汇报工作。为了不让他乱说话,人们就给吃糖瓜。灶王爷知道吃人的嘴短,所【读:suǒ】以“上天言好事”,光捡好听的说

给灶王{拼音:wáng}爷吃的糖瓜

奇怪的是(shì),年年祭灶神,却没人说得清灶神是谁:

有的说,灶神是炎帝。淮南王刘(繁体:劉)安《淮南子·礼论训》中说:“炎帝作火huǒ ,而死{拼音:sǐ}为灶。”

有的说,灶神是祝融。祝融是(pinyin:shì)三皇五帝中五帝之一(拼音:yī)颛顼的儿子,是火神。这种说法(pinyin:fǎ)反应了原始人类对自然力“火”的崇拜。

有的说,灶神是黄帝。看出来了吧,无论灶神到底是谁,他的来头都大得吓人。

还有的(pinyin:de)说,灶神是一位老妇人。

后世祭灶是由男性主持,奇怪了,在家庭生活[拼音:huó]中,围着锅台转的大都是女性,跟灶神关系也更密切,但女性却没有祭灶的权利。宋代范成(拼音:chéng)大在《祭灶词》中说“男儿酌献女儿避”,男人祭灶的时候,女(pinyin:nǚ)人都得回避。

那为什么会有灶神是老妇人的说法呢?这是因为,进入母系社会以后,人类信仰发生了变化,开始从自然崇拜转向人神崇拜,“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后,女性成为男性的附庸,女性灶神也只好让位给男性《xìng》灶(拼音:zào)神了。

灶王爷和灶王(练:wáng)奶奶

在民间传说中,灶神是寻常男子演化来的神。传说,有一男子叫张万仓,因为(拼音:wèi)妻子郭丁香不能生育,就抛弃了她,另娶王海裳为妻。丁香自杀不成,被一个樵夫救下,两人结为夫妇,并很争气地生了儿女。(这么看,好像是(shì)张万仓不能生)

后来,张万仓家道败落,只好沿街乞讨。一天,他乞讨到前妻门口,一看是前妻,顿时羞愧难(繁体:難)当,一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心,又[练:yòu]是死在灶下,于是就让他看守灶门,主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。

世界杯代天{pinyin:tiān}津杨柳青《灶君神位》

这样的灶神多了一些烟火气,少了一些[pinyin:xiē]官僚气。

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二、哪个朝(读:cháo)代开始过小年

腊月二十三(或四)是小年,这一天必然是要祭灶(繁体:竈)的。要知道,祭灶是古已有之的习俗(练:sú),而小年却是后[繁体:後]起的。

汉代已经有过小年的习俗了,此时小(拼音:xiǎo)年叫“小岁”。汉代崔寔(读shí)在《四民月令》中记载:“腊明日更新,谓之小岁[繁体:歲]。进酒尊长,修贺君师。”在小岁之日,人们要特别向师长进酒,体现尊长尊师的美德。

到了宋代,才提出真正意义(繁体:義)上的“小年”。宋代周密《武林旧事》也说:“禁中[练:zhōng]以腊月二十四日为小节夜,三十日为大节日。”也就是说,腊月二十四晚上是小年{pinyin:nián}夜,腊月三十为大年夜,如今我们说的大年三十,大概就是由此而来。这里的“禁中”,指的是帝王宫所,可见过小年是从上而下流行的官方性质的节日。

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三、小(xiǎo)年哪天过

如今不同(拼音:tóng)的地区、不同的群体,过小年的日子也不同。有“南三北四”的说法fǎ ,南方人过二十三,北方人过二十四,但北方很多地区也过二十三。再如,山东日照地区有“军三民四”的说法,军人过二十三,老百姓过二十四。这是怎么回事呢?

其实,在宋明时期,小年的时间是很(pinyin:hěn)明确的,周密《武林旧事》中说了,就是腊月[拼音:yuè]二十四。到了清代,从雍正朝开始,皇帝在腊月二十三进行腊祭的时候,也顺带祭祀灶神。于是乎,上行下效,民间一些官绅也(拼音:yě)开始在腊月二十三祭灶,导致二十三、二十四并存的局面。

明清时期《qī》,军户营兵属于军(繁:軍)府,他们祭灶的习俗肯定要跟着皇帝来,在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载:“营署营兵均以二十三(读:sān)夜祀灶。”“军三民四”的说法,大概渊源于此。

所(suǒ)以,小年该哪天过呢?原来怎么过就怎么过吧,毕竟灶王爷的上班时间不大好(练:hǎo)调啊。

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文史君{jūn}说

码字码到这里,文史君只想说:甭管灶神是谁,也甭管他哪天跟领导[繁:導]汇报工gōng 作,反正多{拼音:duō}给他吃糖就对了!文史君恭祝各位小主新年快乐。

参考文献(繁:獻)

陈晓红:《 “祭灶”的渊源及流变》,《中央民族学院yuàn 学报》1988年第1期。

王军:《灶神与祭灶古今考》,《安徽教(jiào)育学院学报》2000年第1期。

李现(xiàn)红:《从祭灶时间的确立看kàn 灶神信仰文化的变[繁:變]迁》,《民俗研究》2012年第3期。

张(繁体:張)彦林:《清代湖北地区的“小年”》, 《三峡论坛》2017年第4期。

世界杯顾希佳主编:《中国节日志 春节(繁体:節) 浙江卷》上[M],光明日报出版社2014年版。

殷伟(拼音:wěi)、殷斐然编:《节令年画》,清华大学出版社2016年版。

(作者:浩然(拼音:rán)文史·青骢马小史博士)

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