论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年代：春秋战（繁体：戰）国时期
【原【pinyin：yuán】文】
15·1 卫灵公问陈《繁：陳》(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学（读：xué）也。”明日遂行。
【译文《拼音：wén》】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子[练：zi]回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事【读：shì】，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【澳门新葡京原{yuán}文】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子zi 路愠(1)见曰：“君子亦有穷乎？”子{读：zi}曰：“君子固（pinyin：gù）穷(2)，小人穷斯滥矣。”
【译《开云体育繁：譯》文】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子[拼音：zi]路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得【练：dé】毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇(yù)穷困就无所不为了。”
【原{读：yuán}文】
15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对（繁体：對）曰：“然，非与[yǔ]？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译{练：yì}文】
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道(拼音：dào)：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本{pinyin：běn}的东西把它们贯《繁体：貫》彻始终的。”
【原(拼音：yuán)文】
15·4 子曰：“由！知（zhī）德者鲜矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“由啊！懂得德的人太少了{pinyin：le}。”
【原文(读：wén)】
15·5 子曰：“无【练：wú】为而治(1)者，其舜也（拼音：yě）与？夫(2)何为(繁：爲)哉？恭己正南面而已矣。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了《繁：瞭》些（xiē）什么呢？只是庄严端正地[读：dì]坐在朝廷的王位上罢了。”
【原文】
15·6 子张问行(1)。子{练：zi}曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州（练：zhōu）里(3)，行乎哉？立则见其参(4)于前也，在舆则见其倚于衡(5)也，夫然后行。”子张书诸绅(6)。
【译[繁体：譯]文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得{练：dé}通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在[pinyin：zài]面前，坐车，就好像看到这几个字刻【练：kè】在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文《pinyin：wén》】
15·7 子曰：“直哉史鱼(1)！邦有道，如矢(pinyin：shǐ)(2)；邦无道[读：dào]，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则《繁：則》仕；邦无道，则可卷(3)而怀之。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“史【拼音：shǐ】鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一[pinyin：yī]样直。蘧伯(练：bó)玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原文[wén]】
15·8 子(读：zi)曰：“可与言而不与之言，失人；不可{练：kě}与言而与言，失(pinyin：shī)言。知者不失人，亦不失言。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是{练：shì}失掉了朋[读：péng]友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不[读：bù]失去朋友，又不说错话。”
【原文{读：wén}】
15·9 子曰：“志士仁人，无[繁：無]求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“志士仁人，没(繁体：沒)有【拼音：yǒu】贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(读：wén)】
15·10 子贡问（繁体：問）为仁。子《练：zi》曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁（rén）者。”
【译（繁体：譯）文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把[bǎ]活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事（pinyin：shì）奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
【原文【拼音：wén】】
15·11 颜渊问(繁：問)为邦。子曰：“行夏之时(1)，乘殷之辂(2)，服周之冕(3)，乐则韶舞(4)。放(5)郑声(6)，远(7)侫人。郑(zhèng)声淫，侫人殆(8)。”
【译（繁体：譯）文】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩【biàn】的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫(拼音：nìng)人太危险。”
【原《拼音：yuán》文】
15·12 子曰：“人无《繁：無》远虑，必有近忧。”
【澳门新葡京译文{wén}】
孔子说：“人没有长远[yuǎn]的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原文《读：wén》】
15·13 子曰：“已矣乎！吾未见好【pinyin：hǎo】德如好色者也。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样[繁体：樣]好德的人。”
【原【读：yuán】文】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位(1)者与！知柳下惠(2)之贤而不（练：bù）与立也。”
【译文】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明（pinyin：míng）知道柳下惠是个贤[繁：賢]人，却不举荐他一起做官。”
【原文《练：wén》】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨(pinyin：yuàn)矣。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以（练：yǐ）避免别人的怨恨了。”
【原[读：yuán]文】
15·16 子曰：“不曰‘如之(拼音：zhī)何(1)，如之何’者，吾末(2)如之何也已矣。”
【译yì 文】
孔子说：“从来遇事不[拼音：bù]说[shuō]‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知【练：zhī】怎么办才好。”
【原澳门新葡京【读：yuán】文】
15·17 子曰：“群居终日，言不及【读：jí】义，好行小慧，难矣哉！”
【译文《读：wén》】
孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真[读：zhēn]难教(jiào)导。”
【原[pinyin：yuán]文】
15·18 子曰：“君（练：jūn）子义以为质，礼以《读：yǐ》行之，孙以出之，信[pinyin：xìn]以成之。君子哉！”
【译文(读：wén)】
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来《繁体：來》表达，用（yòng）忠诚的态度来完成【练：chéng】，这就是君子了。”
【原文{读：wén}】
15·19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知zhī 也。”
【译文{读：wén}】
孔子说《繁：說》：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【原【pinyin：yuán】文】
15·20 子《zi》曰：“君子疾没世(1)而名不称焉。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“君子担心死【pinyin：sǐ】亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原[读：yuán]文】
15·21 子曰：“君子求诸己，小人求诸[繁体：諸]人。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“君子求之于(拼音：yú)自己，小人求之于别人。”
【原[yuán]文】
15·22 子曰：“君子矜(1)而不{拼音：bù}争，群而不党。”
【译文】
孔子[练：zi]说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原文】
15·23 子曰：“君子不以{读：yǐ}言举人，不以人废言。”
【译《繁：譯》文】
孔子说{pinyin：shuō}：“君子不凭一个【pinyin：gè】人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳《繁体：納》他的好话。”
【原文（练：wén）】
15·24 子贡问曰：“有一言而可以终身[读：shēn]行之者乎？”子曰：“其恕(pinyin：shù)乎！己所不欲，勿施于人。”
【译（繁：譯）文】
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意（yì）的，不【练：bù】要强《繁：強》加给别人。”
【原文《读：wén》】
15·25 子(pinyin：zi)曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所试矣。斯民(读：mín)也，三代之所（suǒ）以直道而行也。”
【译《繁体：譯》文】
孔《读：kǒng》子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞{练：zàn}美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代[pinyin：dài]能直道而行。”
【原(yuán)文】
15·26 子曰：“吾犹及史之阙文(1)也，有马者借人乘之[读：zhī](2)，今亡矣夫。”
【译皇冠体育{练：yì}文】
孔子说(shuō)：“我还能够看到史书《繁：書》存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。”
【原{pinyin：yuán}文】
15·27 子曰：“巧[pinyin：qiǎo]言乱德。小不忍则乱大谋。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“花言[yán]巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文（wén）】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉(yān)；众好之，必察焉。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说：“大dà 家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也【yě】一定要(读：yào)考察一下。”
【原[练：yuán]文】
15·29 子曰：“人能弘道，非道弘【练：hóng】人。”
【译文[pinyin：wén]】
孔子说：“人能够使道[dào]发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
【原文】
15·30 子曰：“过（繁体：過）而不改，是谓过矣。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“有了过错而不改正，这才真【练：zhēn】叫错了。”
【原{pinyin：yuán}文】
15·31 子(pinyin：zi)曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文【拼音：wén】】
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去（练：qù）左思右想，结果没有什么好处，还不如[练：rú]去学习【练：xí】为好。”
【原文(读：wén)】
15·32 子曰：“君子谋道不{拼音：bù}谋食。耕也，馁(1)在其中矣；学{pinyin：xué}也，禄(2)在其[qí]中矣。君子忧道不忧贫。”
【译文{pinyin：wén}】
孔子说：“君子[读：zi]只谋求道行道，不【读：bù】谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君《jūn》子只担心道不能行，不担心贫穷。”
【原文{读：wén}】
15·33 子曰：“知及之(1)，仁不能守之；虽得之，必【练：bì】失之(zhī)；知及之，仁能守之，不庄以涖(2)之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明（míng）才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态【练：tài】度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
【原文【练：wén】】
15·34 子曰：“君子【练：zi】不可小知(1)而可（练：kě）大受(2)也，小人《练：rén》不可大受而可小知也。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“君子不[读：bù]能让他(拼音：tā)们做那【nà】些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”
【原yuán 文】
15·35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死sǐ 者矣，未[wèi]见蹈仁而死者也(yě)。”
【译（读：yì）文】
孔子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只见过人跳到【拼音：dào】水火（pinyin：huǒ）中而死的，却《繁体：卻》没有见过实行仁而死的。”
【原文wén 】
15·36 子曰：“当仁(pinyin：rén)，不让于师。”
【译【练：yì】文】
孔子说：“面对着仁德，就是【pinyin：shì】老师，也不同他谦让。”
【原文{pinyin：wén}】
15·37 子曰：“君子贞(1)而不谅[繁：諒](2)。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“君子固守（shǒu）正道，而不拘泥于小信。”
【原《拼音：yuán》文】
15·38 子曰：“事君[pinyin：jūn]，敬其事而后其食(1)。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把{练：bǎ}领取傣禄的事放在后面。”
【原{拼音：yuán}文】
15·39 子曰：“有教（拼音：jiào）无类。”
【译文【wén】】
孔(kǒng)子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
【原[yuán]文】
15·40 子曰：“道不同，不[读：bù]相为谋。”
【译文（读：wén）】
孔子说：“主张不同，不互相[xiāng]商议。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·41 子曰：“辞达《繁体：達》而已矣。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“言辞（繁：辭）只要能表达意思就行了。”
【原{读：yuán}文】
15·42 “师冕(1)见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席(繁体：蓆)也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相(2)师[繁体：師]之道也。”
【译[繁体：譯]文】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以[pinyin：yǐ]后，子张就问孔子：“这就是与乐师(繁体：師)谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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